قراءات أدبية حول ولَّادة بنت المستكفي ( 2 )

قراءات أدبية حول ولَّادة بنت المستكفي ( 2 )

مجلس ولَّادة الأدبي ..

وكان قصر “ولاَّدة” قبلة الأدباء والشعراء والكتاب، تستقبلهم كل ليلة ويلتفون حولها، وتشارك في المناقشات الشعرية، ويجمع هذا اللقاء الرقص والموسيقى والغناء، وكانت أيضا تجيد الغناء، وتستمتع بسيطرتها العاطفية على الجميع، ما دفع بعض المتطرفين إلى تصويرها وكأنها إحدى فتيات الهوى والمتعة ودسُّوا عليها بعض النصوص التي تثار حول الفاتنات الغانيات عبر التاريخ، غير أن عديد من الباحثين وصفوها بالعفة والطهارة، وصانوها عن الإسفاف والتبذل.

قال المؤرخ الأندلسي «ابن بسام» أحد من ترجموا لها في كتابه «الذخيرة»: «كانت في نساء أهل زمانها، واحدة من أقرانها، حضور شاهد، وحرارة أوابد، وحسن منظر ومخبر، وحلاوة مورد ومصدر، وكان مجلسها بقرطبة منتدى لأحرار المصر، وفناؤها ملعبا لجياد النظم والنثر، كانت درة يعشو أهل الأدب إلى ضوء غرتها، ويتهالك أفراد الشعراء والكتاب على حلاوة عشرتها، وسهولة حجّابها، وكثرة منتابها، يخلط ذلك بعلو نصاب، وكرم أنساب، وطهارة أثواب، على أنها ــ سمح الله لها، وتغمد زللها ــ أطرحت التحصيل وأوجدت إلى القول فيها السبيل، بقلة مبالاتها، ومجاراتها بلذاتها».

وكتب عنها «المقري التلمساني» في كتابه «نفح الطِّيب من غصن الأندلس الرطيب»: «.. وكانت واحدة زمانها المشار إليها في أوانها حسنة المحاضرة، مشكورة المذاكرة». واقترن اسمها بالعديد ممن حولها؛ فصاحبتها «مُهجة القُرطُبية»، وهي شاعرة لا تقل عنها جمالا، ولُقِّبَت بـ «مهجة صاحبة ولادة»، والوزير «ابن زيدون» الشاعر الذي اُشتهر بـ «ذي الوزارتين» لُقِّب أيضا بـ «صاحب ولادة»، حتى أبوها «المستكفي بالله»، بالرغم من أنه الخليفة إلا أنه اشتهر ولُقِّب بـ «والد ولادة».

وقالت عن نفسها:

إني وإن نظر الأنام لبهجتي

كظباء مكة صيدهن حرام

يحسبن من لين الكلام فواحشا

ويصدهن عن الخنا الإسلام

“ابن زيدون”..

وكان الوزير العاشق «أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي» الشهير بـ «ابن زيدون» يحظى بمكانة مرموقة في المجتمع، وسيماً وذكياً ومرهف القلب، وحباه الله بموهبة شعرية فذة وقدره أدبية متميزة، يحضر مجلسها، ونشأ بينهما حب جارف عبر لقاءات في مجلسها، فاشتعلت قريحته بأشعار ملتهبة، ومساجلات رائعة، كانت مفاجأة لرواد المجلس، وأضفى سجالهما الشعري بعدا جديدا على حركة الإبداع الأندلسي في نهاية العصر الأموي، وبداية عصر الطوائف، ووصل الحب الجارف بينهما حد أنها كانت تطلب اللقاء وتتعجله تحت جنح الظلام ونظمت أبياتاً من الشعر في ذلك:

ترقب إذا جن الظلام زيارتي

فإني رأيت الليل أكتم للسر

وبي منك ما لو كان بالشمس لم تلح

والبدر لم يطلع وبالنجم لم يسر

ويصف «ابن زيدون» حرصه على سرها، وصونه لها وحنانه عليها بقوله:

أصونك من لحظات الظنون

وأعليك من خطرات الفكر

وأحذر من لحظات الرقيب

وقد يستدام الهوى بالحذر

ولاحظت «ولادة» لاحظت ميل «ابن زيدون» إلى جارية لديها، فغارت منها لكنها أعلنت ثقتها بنفسها فكتبت إليه تقول:

لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا

لم تهـو جاريتي ولم تتخـير

وتركت غصنا مثمـرا بجمـاله

وجنحت للغصن الذي لم يثمر .

للمزيد من مواضيعي

 

تاريخ وقصة ولادة
مع حبيبها ابن زيدون
جميلة جدا لوفائهما اولا أن عادت
من الجارية

حتى خلدت ابياتها

"أغار عليك من عيني ومني..
ومنك ومن زمانك والمكانِ
ولو أني خبأتك في عيوني..
إلى يوم القيامة ما كفاني".

كل الشكر والتقدير

سارة معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتاء.!

تاريخ وقصة ولادة
مع حبيبها ابن زيدون
جميلة جدا لوفائهما اولا أن عادت
من الجارية

حتى خلدت ابياتها

"أغار عليك من عيني ومني..
ومنك ومن زمانك والمكانِ
ولو أني خبأتك في عيوني..
إلى يوم القيامة ما كفاني".

كل الشكر والتقدير
:l_20q6hlka14ejd6q:

هلا شتاء
صدقت وهذا هو تراثنا الأدبي الرائع
شكرا لحضورك وتفاعل
دمت وسلمت

شتاء.! معجب بهذا

.
.

قراءة جميلة
ومنها الفائدة تعظم
بوركت غاليتي سارة
كل التقدير

سارة معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى

.
.

قراءة جميلة
ومنها الفائدة تعظم
بوركت غاليتي سارة
كل التقدير

نعم يا بشرى كما قلتِ
أهم شيء الفائدة
أشكرك وأتمنى لك
الاوفيق في كل شيء
مودتي