بارانويا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

جميلة,,
فكرته التي طرحها لم تلقى القبول لعدم وضوحها, فاتهم الأخرين بالمؤمرة ضده وضد فكرته.

أ. الفيصل

شكراً لرأيك وحسن القراءة لفكرة النصيص
كل التحية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانع ذكريات

أخى المهندس

شفافية كلماتك رغبة فى اقتحام العقول

للغز الذى يعجز اﻷخرون عن حله إشباع لنفس تحب اﻷتشاح بنظرات االحيرة من اﻷخرين ... وتحدث المفارقة الكبرى عندما تؤتى الثمار وتحدث البلبة وتختلط الميمنة بالميسرة والمقدمة بالمؤخرة نابلها وحابلها

وبعد كل هذا يحجم عنها أهلها

حقا تجب عندها اﻷتجاه لفكرة اﻷضطهاد

سلمت أستاذنا المهندس

ومعذرة لو شطحت بقرائتى عن المألوف ... فهكذا كتاباتك دائما تواجهنا بإختلافاتنا

دمت بخير

وفى حفظ الله دوما

أ. صانع ذكريات


بل أصبت الفكرة وغرض النصيص ..
فكانت هذه القراءة تصب في واحة الغرض الفني بكل اقتدار

ممتنٌ لتواجدك وكلماتك الطيبة
كل التحية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حماد

	عنوان القصة "بارانويا: "بارانويا" مصطلح يشير إلى اضطراب نفسي يتسم بالشك المفرط في الآخرين والاعتقاد بوجود مؤامرات مستمرة ضده، وهو ما يتجلى بوضوح في القصة فيما بعد. في القصة، نجد البطل يتعامل مع موقف معقد أو غامض (حمل وليدته ووضعها على المنضدة) ثم يشكك في قدرة الخبراء على التعامل معه، متهماً إياهم بالتآمر. هذا يشير إلى أنه قد فقد الثقة في الجميع ويظن أن كل من حوله يتآمرون عليه، وهو ما يتماشى مع مفهوم "البارانويا". القصة تترك مجالاً للتفسير والتأمل حول ما إذا كان هذا الموقف رمزاً لتجربة شخصية مريرة أو محاولة لتفادي الحقيقة. مهندس الكلمات، الفاضل الأستاذ: المهندس حقيقةً، تمكنت من تقديم فكرة معقدة ومؤثرة في نص مختصر ومكثف بمهارة فائقة ونجحت نجاحًا مبهرًا في رسم صورة نفسية عميقة من خلال رموز بسيطة وهذا جعلنا كقرّاء ومتلقين نتفاعل مع أبعاد القصة المختلفة بشكلٍ كبير ورائع. شكرًا كبيرةً لك هذه المتعة في القراءة والإثراء.

أ. احمد حماد

ممتنٌ لك هذه القراءةالجميلة لنص ( بارانويا )
ولعلي سأنقد قصتي بنفسي هنا ، وأقول بأن العنوان كان كاشفاً ..
وقد هممت بتسميتها ( مؤامرة ) ولكن كل مولودة وتأتي باسمها ..

لك من الود وافره ..
كل التحية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراء

طيب ياباش مهندس
بالنسبة للعنوان اظن ان الاخوة والاخوات اشبعوه تعريفا
نأتي للنصيص

ألغز، رمَّزَ، اختلط الحابل بالنابل .. ابتسم .
الغاز ورموز تجعل الشرق غربا والغرب شرقا
تجعلك تحتار وكلما وصلت الى محطة ترى ان هناك لغز ينقلك لمحطة ثانية.

حمل وليدته، وضعها على المنضدة.
اظنك تقصد بالوليدة ( نص قصير كتبه المصاب البارانويا ،)وهذا النص مبهم ، فيه غرابة بالرغم من كونه غالي على الاقل على صاحبه.

حين عجز الخبراء عن تشريحها؛ اتهمهم بالتآمر !
الخبراء : هم اصحاب الاختصاص في القراءة والنقد
والتشريح اظنه القراءة للنص
والاتهام بالتآمر اتى من كونه مصاب بالبارانويا من جهة ومن خلال تفكيره الذي قد يكون عاجزا عن فهم مهمة الناقد

هكذا فهمت النص
احترامي وتقديري
اعجاب وتفييم
وأطواق ياسمين شامي

البرء

أ. البراء

وهذه القراءة كانت في صلب الفكرة والموضوع.
وقد أجدتها بكامل أناقتك التي أعرفها ، وأحبها

لا حرمك الله البهاء
كل التحية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الْياسَمِينْ

أحيانا ينعزل المبدع والمثقف ويتقوقع حول ذاته، إذا كان يشعر بغربة فكرية في محيط عاجز أو متهاون في فهمه، أو غير متجاوب مع إبداعه وعصارة مجهوده.
وذلك ما عناه الشاعر أبو العلاء المعري، الذي رأى ببصيرته ما لم يدركه ببصره:
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا *
تجاهلت حتى قيل إني جاهل
لكن على الطرف المقابل تشرئب أعناق أدعياء المعرفة والأدب متلهفة للمديح والإطراء، مسارعة إلى رمي كل نقد بناء أو مخالفة لأطروحاتهم بقلة الفهم والتحامل والتآمر.
والبارانويا *أو الذهان مرض نفسي عصبي، يدفع صاحبه إلى الشعور بالاضطهاد، وتذهب به الظنون إلى الارتياب في الآخرين متوهما أنهم يحيكون المؤامرات ضده.
تعرف القصة القصيرة جدا على أنها فن موجز مكثف سريع التفلت، تغني الإشارة واللمحة فيه عن الشرح والتفاصيل إلا أنه أيضا متشعب التأويلات والقراءات، يتطلب التأني والمثابرة لمن يتوق إلى الغوص في أعماقه، للتمتع بجماليته، وقطف لآلئه، حتى وإن اختلف التأويل عن مراد الكاتب أو حاد عنه قليلا.
إن الخبراء أو الجراحون الحقيقيون لن يعجزوا أبدا عن تشريح جسد بغض النظر عن نتيجة عمل مباضعهم. أما أن يتصفوا بالقصور والعجز فذلك قد يدل على قصد معنى آخر.
والإلغاز *والترميز علامتان بارزتان في الأدب، وفي النص تشيران إلى صعوبة في الفهم والتأويل المستقيم.
فهل يتسم الموضوع بالغموص المعقد كما في بعض أدبيات ما بعد الحداثة؟
والتي نجمت عن الشعور *بأزمة هوية الإنسان الثقافية والاجتماعية والإثنية في العالم الغربي، والرغبة في تحطيم مفاهيم الحداثة والقيم المرتبطة بها. بحيث أصبح طلب الغموض لذاته، *والتجريب المتجدد من أجل التجريب.وانفتاح النص على قراءات لا محدودة.
فلا تهتم ما بعد الحداثة بنشر أو تبيين حقيقة معينة، وإنما تهدف إلى إظهار الفوضى العارمة وجنون العظمة .
والبارانويا…وهي حالات تتجلى في السرد في العمل الأدبي، وأيضا في المستوى اللغوي.
كما أن في الابتسامة نزعة نرجسية وإحساس بالزهو والغرور، ناجمة عن حالة الجدال واللغط ( اختلط الحابل بالنابل) حول الشيء المعروض *أمامهم.
*
والوليدة هي الصبية ويقصد بها أيضا ثمرة المجهود، وحين ينشرها والدها المعنوي على الخبراء المختصين والدارسين، ويفشلون حسب نظره في تفكيكها وشرحها، *يتهمهم بالتآمر ضده، معتقدا حسدهم له لتفوق إبداعه على معارفهم.
‎والغرور المفرط قد يقود إلى الارتياب المرضي وطمس ميزان العقل، مثلما قالت الروائية الفرنسية أمانتين جورج صاند: “الغرور هي الرمال المتحركةالتي يغرق فيها المنطق"

أخي القاص الجميل المهندس
أتمنى أن لا أكون قد خدشت هذا النص الجميل
بقراءتي الذاتية والانطباعية المتواضعة،

أ. الياسمين

قراءة شافية ووافية وفيها من الابحار والمعلومات الصحيحة ما يستدعي القراءة بحرص وتأني.

هناك من الكتاب الذين يحملون على ظهرهم ( التجريب )، لا يراعون بأن الهدف الرئيس من الكتابة هو حصد الفكرة والاستفادة من لدن القارىء، وعن نفسي اعلم أكثر من شخص ينتمون لهذا التجريب.
المشكلة اختي الياسمين بأن هؤلاء لا يمكن أن يكون بيننا وبينهم أرض مشتركة للنقاش .. فإذا لم يكن لدينا أساسيات نناقشها في تفصيل النصوص، فكيف نصل إلى نقطة نجاح النص من فشله ؟!

النص الرمزي إن لم يكن له دلالات / مفاتيح فإنه سيبدو طلاسم لا فائدة منها.

أنا ممتنٌ لهذه القراءة أختي الياسمين
وشكراً لوقتكِ وجهدكِ

لا حرمكِ الله البهاء
كل التحية

"رمزية" نبضيّة ذات شيفرة دلاليّة
طاب نبضكَ والبيان أيها المهندس النبيل

المهندس معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدّانة

"رمزية" نبضيّة ذات شيفرة دلاليّة
طاب نبضكَ والبيان أيها المهندس النبيل

أ. الدانة

شكراً لتواجدكِ ورأيكِ الجميل
لا حرمكِ الله البهاء

كل التحية