( صَيْدِ الخَاطِرِ ) مقتطفات من روائع ابن الجوزي ( متجدد)

من الناس من أفرد نفسه في خلوة أثمرت وحشة من الناس وآلت إلى ترك فرض أو فضل من عيادة أو بر وإنما الحازم من تعلم منه نفسه الجد وحفظ الأصول

تأملت أمراً عظيماً إنه سبحانه يمهل حتى كأنه يهمل فترى أيدي العصاة مطلقة كأنه لامانع وإنما الإمهال ليبلو صبر الصابر وليملي في الإمهال للظالم

ما زلت أسمع عن أكابر وأرباب مناصب فسقا وظلما وفعل مايوجب الحدود فبقيت أتفكر أقول متى يثبت على مثل هؤلاء ما يوجب حداً؟ولو ثبت فمن يقيمه؟ =

وأستبعدهذا في العادة لمقامهم فبقيت أتفكر في تعطيل الحد عليهم حتى رأيناهم قد نكبوا وأخذوا مرات ومرت عليهم العجائب فالحذر فإن العقوبة بالمرصاد

للبلايا نهايات معلومة الوقت عند الله عز وجل فلا بد للمبتلى من الصبر إلى أن ينقضي أوان البلاء فإستعجال زوال البلاء مع تقدير مدته لا ينفع

فالواجب الصبر والدعاء وينبغي للداعي أن لايستعجل بل يتعبد بالصبر والدعاء والتسليم إلى الحكيم ويقطع أسباب البلاء فإن غالب البلاء أن يكون عقوبة

قام العبودية الأعلى الرضى،والصبر هو اللازم والدعاء نعم المعتمد والإعتراض حرام والإستعجال مزاحمة للتدبير فافهم هذه الأشياء فإنها تهون البلاء

ليس في الجودة شيء أصعب من الصبر إما عن المحبوبات أو على المكروهات وخصوصاً إذا امتد الزمان أو وقع اليأس من الفرج

من وقع في شدة فدعا فما عليه من تأخر الإجابة أو عدمها فعليه أن يدعو والمدعو مالك حكيم فإن لم يجب فعل مايشاء في ملكه وإن أخر فعل بمقتضى حكمته

اللهم توبة خالصة من الأقذار ونهضة صادقة لتصفية الأكدار وقد جئتك وأنا من خلق المتاع فما عصيتك جاهلاً بنعمك ولاناسياً لما سلف من كرمك فاغفر لي

الغيث معجب بهذا