"إن جاءكم فاسق بنبأ "

"إن جاءكم فاسق بنبأ "

أتحدث عن الإحساس بالذنب، هذه العقدة النادرة التي تمكنت مدنية هذا القرن مشكورة من استئصال شأفتها من النفوس، حتى لم تعد توجد إلا عند شرذمة قليلة ممن لم ينصاعوا للعلاج، فظلوا محصورين ضمن تعاليم القرن الأول الهجري.
أن تحس بالذنب- حسب تعريف علم النفس- يعني أنك أدركت خطأك بعد فوات الأوان، فتضطرب، وتقلق، وتبصق على نفسك مقدارًا يتناسب مع حجم إحساسك البغيض، ولن ينفعك أن تولول كثورٍ أصيب بالفضيحة.
دعني أضعك في صورة حدث…
مثال بسيط جدًا..
لنفرض جدلا أنك- أنا لا أعنيك أنت بالذات ولكني أفترض-
لنفترض أنك تحمل فكرة قبيحة عن فلان الفلاني، أنه مثلا، نذل، ودنيء، ومنحرف وتافه، وسخيف ومؤلم ومنحط وحشرة ، وما إلى ذلك..
وهو يعرف أن هذا هو رأيك فيه
-هذه نقطة مهمة في مثالنا-
تلتقيه يوما في مناسبة ما، مصادفة أو مع سبق الترصد، فيحييك بأدب، ويجاملك بلباقة، ويحدثك بود، ويسألك عن صحة المدام، ويضحك لنكاتك السخيفة، ويقنعك بآرائه، وما أن يغادرك حتى تبدو كرجل مسلوب، كحصان مصاب بدوار الخيل..
ماذا سيحدث لك؟
إن قلت لا شيء ، فأنت أبله، غبي وبعبارة أخرى، أنت مصاب بالحضارة..
إن جهازك العصبي سيضطرب شئت أم أبيت- هذا تشخيص طبي وليس من عندي- ..
وستحدث في عقلك فوضى لا تنفعها كل هندسة الديكور، وكلما قابلته بعد ذلك، ستتخبط في كلامك مثل عصفور علق جناحه، تتعثر حول موضوع النقاش، وتناور بحثًا عن ثغرة للدخول ، وفي النهاية، تستسلم كفأر يائس، بل وأغامر بالقول أنك لن تجرؤ على تفنيد مزاعمه حتى لو أصرّ على أن كوكب الأرض شبه منحرف ، قائم الزاوية وأن لويس الرابع عشر كان عضوًا في الكونغرس الأمريكي.
إنّك تحس بالذنب- هنا بيت القصيد-
تشعر بأنك ظلمته واعتديت عليه، وإذا كنت تملك ذرة إضافية من العقل فسوف تدرك أن خيبة أملك فيه، هي دليل قاطع دامغ لاريب فيه، على جهلك وغبائك وتسرعك في إطلاق الأحكام على الآخرين.
إذا سترافق عقدة الذنب هذه، عقدة أخرى أشد استحكامًا، هي اكتشافك لنفسك الموبوءة بالرعونة والطيش ، عندما نطقت بحكمك الأول عليه.
تبدأ باستعراض الماضي: الوقائع والأدلة والقرائن والشهود، ثم حيثيات الحكم وأخيرًا قرار الإدانة.
بأمانة ذاتية وصدق مع نفسك تعترف بأنك لم تنظر في الوقائع ولا الأدلة ولا في القرائن ولا استمعت إلى شهود عدل..
فورًا قرار ظالم يستند على حيثيات منهارة، هي عبارة عن افتراءات لا محل لها من الإعراب، المشكلة الآن مع نفسك، ففلان الفلاني هذا لم يعد له دور..
كان واحدًا من اثنين:
1- إما أنه لم يبال بحكمك عليه ولم يتعطف بالرد عملًا بقول الشاعر
إذا جاريت في خلق دنئيًا
فأنت ومن تجاريه سواء
وهو كره أن يساويك فلم يجارك، فبالتالي فهو أكبر منك نفسًا.
2- إما أنه سامحك وغفر لك، وبالتالي فهو أفضل منك خُلقًا.
المشكلة الآن مع نفسك، بل المشاكل ، فهي ليست واحدة:
هناك أولًا افتراءاتك عليه، وهناك ثانيًا حكمك العلني ضده، وهناك ثالثًا تغاضيه عن حقارتك، أو عفوه عنك، أي أفضليته عليك، ثم، لماذا هو أفضل منّي ؟
-هكذا ستتساءل بكل وقاحة-
فبعد كل ما جرى تريد أن تكون أنت الأفضل؟ أمرك عجيب.
نعود الآن إلى الأمانة الذاتية والصدق مع النفس.. إذا وقعت بينهما فعلى الدنيا السلام.!
سوف تلخص كل إحساساتك في لعنة موزونة تسددها بإحكام على رأسك الأجوف، ثم تتخذ قرارًا شبه حكيم
إذا التقيت خصمك في الطريق يجب أن تفر من وجهه، طبعًا و، وإلا بأي لون تقابله؟
ليس لديك إلا احمرار الوجنتين واصفرار الشفتين وتغضن الجبين، أما اللون الوردي الطبيعي الذي يتمتع به كل خلق الله، فأنت لم تعد تملكه، أنت مسلوب الصفات النظامية، محتل، وهذا النوع من الاحتلال، هو الوحيد الذي لاتنفع معه ثورة أو تمرد أو انتفاضة، ولا يجتمع من أجله مجلس الأمن الدولي أو الأمم المتحدة.
سأسديك نصيحة لوجه الله:
لا تتسرع في إطلاق الأحكام ، ولا تستند إلى تخميناتك البتة..
" إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
وهذه الآية تنطبق عليك وعلى من يوسوس لك- شكرًا.

بقلمي…….

للمزيد من مواضيعي

 

ماشاء الله تبارك الله
كاتبة فوق الخيال
للختم والنشر والمكافآة
ولي عودة حميدة معك

الـتـوق ,الفيصل ,نبيل محمد ,شتاء.! ,فتحي عيسي ,الْياسَمِينْ معجبون بهذا

الأديبة والشاعرة المبدعة الياسمين
هناك أمور يجب النظر فيها من عدة زوايا وعدم الإكتفاء بنظرة أحادية خصوصا فيما يتعلق
بالأخر ومدى قربه أوبعده عنا لإن الوجوه ستتقابل وعندها يجب أن نكون في معرفة تامة
بهذا الآخر وليس عن طريق السمع أو المتناقل عنه كما تفضلتي
رغم إنه وللأسف الشديد نظل في علاقات طويلة الأمد مع أشخاص وأشخاص والغريب
وجدا إكتشاف مالانعرفه عنه وإنه غير نفس الشخص الذي تعاملنا معه وعاشرناه بصدق
وأرجح إنها الأيام تغير النفوس وربما الظروف والحياة بصفة عامة إلا من رحم ربي
أعتذر خرجت عن الموضوع
أما الشعو بالذنب تجاه الآخر وارد لمن يمتلك قلبا صادقا يهاب أن يجرحه قبل الآخر
أحييك وروعة ماجاد به فكرك المتجدد
وإسلوبك الرائع في كل تناول
سلمتِ والنبض
مودتي وإحترامي

الـتـوق ,الفيصل ,نبيل محمد ,شتاء.! ,الْياسَمِينْ معجبون بهذا

ا
:

مقال جميل نعم لاتصدق بمن يأتيك بعلم
أن فلان كذا وكذا.. حتى يتبين لك العلم
ولاتكون مع اي كلمة تقال ..
ربما هذا الفاسق يريد التفرقه لذلك لاتتسرع بالحكم
بمجرد كلام وكم حدث بسبب فتنة أو اهداف دنيوية
لاتبقى طويلا ..
الشخص الذي اثار بأن فلان يجمع صفات رديئة
وعندما تصادف الشخص المغتاب تجد العكس
وقتها تعرف إنه كلام ظلم وبهتان
الحكمة التى تنقض هذا الكلام (شيءلاتراه عينك أو تسمعه أذنك لاتصدقه )
إذا خلت من المعطيات بل خذ الحذر و وبعين الإعتبار ولكن من دون احكام
والأية الكريمة حددت ( الفاسق ) والنبأ؛ هو الخبر قد يكون خبر كاذب
فإذا صدقته أنت جاهل نعم جاهل وبالأخير تندم على فعلتك
والإنسان الله اكرمه بنعمة العقل ويحاسب على ذلك،
لابد من ( بينة) تثبت كما قال تعالى : في جواب منتصف الأية
" فتبينوا " خلاص أنتهى الأمر مع فتبينوا
جميل جدا مقالك أختي الياسمين..
كم تمنيت اقراء مواضيع كهذا المقال الحي ..
سلمتِ أديبتنا الرائعة
كل التحايا والتقدير

الْياسَمِينْ ,الـتـوق ,الفيصل ,نبيل محمد معجبون بهذا

موضوع في قمة الروعة
العافية على هذا الموضوع الجميل
سلمت أناملكِ

الْياسَمِينْ ,الـتـوق ,الفيصل ,نبيل محمد معجبون بهذا

قد فاض السحر المقدس ..
من سن قلمك الفاتن
كـ تهافت الضوء في الصباح ..

يأتي حرفك ..
مشبعا بالدفئ والعطر والندى

آسر نبضك..
قناديل شكري
وتحيه من القلب
بحجم السماء

الْياسَمِينْ ,الـتـوق ,الفيصل ,شتاء.! ,نبيل محمد معجبون بهذا

الأديبة الراقية الياسمين ..

كتابة المقال ليس بالسهل فهو يبداء بالفكرة والاسلوب وهو فن بعملية البناء للمقال .
وأنت ِتملكين قلم فاخر وأعجبني بمقالك الراقي ترابط الأفكار بشكل متسلسل وجعلتي المتلقي يتابع كل سطر كمسلسل درامي وضحتي فيه الفكرة دون تعقيد ووضعتي يدكِ على الجرح وقدمتي الدواء الشافي بكل بساطة أنتي مبدعة.

تقديري ومودتي ..

الـتـوق ,الفيصل ,ذكرى ,الْياسَمِينْ ,نبيل محمد معجبون بهذا

يأمر تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليحتاط له، لئلا
يحكم بقوله فيكون في نفس الأمر - كاذبا أو مخطئا،
فيكون الحاكم بقوله قد اقتفى وراءه، وقد نهى الله عن
اتباع سبيل المفسدين، ومن هاهنا امتنع طوائف من
العلماء من قبول رواية مجهول الحال لاحتمال فسقه في
نفس الأمر، وقبلها آخرون لأنا إنما أمرنا بالتثبت عند
خبر الفاسق، وهذا ليس بمحقق الفسق لأنه مجهول
الحال.

هذا العطاء الذي منحكموه هو فضل من الله عليكم ونعمة
من لدنه

الـتـوق ,الفيصل ,ذكرى ,الْياسَمِينْ ,شتاء.! معجبون بهذا

. . ؛





الأديبة الجليلة ياسمينة
ظاهرة إصدار الحكم المُسبق على الآخرين
والّتي هي في أصلها "سوء ظن" بصريح العبارة
منهي عنه شرعًا و مُستنكرٌ عُرفًا
لا تزالُ الداء العُضال
ما لم يستأصله من سويداء قلبه المرء
فسيظل إمّعة يرخي سمعه للساقط واللّاقط . .
أما الشخص الذي يمتهن النميمة
لا يُعوّل على كلامه ولا على الصلةِ به برُمّتها
فمهما تبدّا بثوبه الملائكي
لا يزال في رأسه أثر لقرون شيطان

هذا فقط تعليقي على الموضوع


مبدعة يا فراشة كدائمًا أينما حططتِ بجناحيكِ
محبتي الجمة

الـتـوق ,الفيصل معجبون بهذا

كاتبتنا القديرة ...أختنا الياسمين ...
حصاد أدبي عمر المكان ....يسلط الضوء على شيئ ضار في العلاقات الانسانية

وهذا النص هو صالح لأصحاب الضمير ...فهو لهم صفعة لاعادة النظر في كدا أشياء ...
أما من ليس لهم ضمير ...هذا النص ليس له تأثيرعليهم ..لأن عقلهم ليس في رأسهم ...ولا يرغبون في التحديثات ...متشبتين بأخطائهم الوجودية ...وهذه الفئة هي الطامة الكبرى ...ومن واجب كل متعقل له حس بشري وشعور تجنب هذا الصنف من البشر ...
النص مفيذ للعقلاء ...الواعون ...المدركون للحس بالآخر ...
تسبيق الأحكام عن الناس هو خطأ ....لأن من تعتبره طيب ...تجده شرير ...والشرير تجده طيب ...لهذا أترك الأيام تظهر الحقيقة ...وتزيل القناع عن النفس البشرية..قبل اصدار حكم على أي شخص ...
ابداع فكري جميل ...له عمق في عالم النفس البشرية ...
استمتعت بخيوط المقال ...
رائعة كالعادة

سلامي وتحيتي

الـتـوق ,الفيصل معجبون بهذا