يطالبني بالرقصة كاملة !

رد: يطالبني بالرقصة كاملة !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة

طيب اسمع هذه الحكاية واقعية وأعرف صاحبتها جيدا
دائما تتباهى بزوجها بأنه بيتوتي لا يخرج إلا معها
أو لأداء الفرائض في المسجد ..
بعد أن توفاه الله ظهرت حقيقته
كان يصلي فريضة الفجر عند زوجته الثانية
وفريضة الظهر عند زوجته الثالثة
فريضة المغرب والعشاء عند الرابعة
أما هي وظيفتها تجهيز الطعام وتلبية احتياجات المنزل
ولا زوجة تعلم عن الزيجات الثلاث
المسكينة اختفت عن الظهور

/

لاحول ولا قوة إلا بالله
أهم شيء تكون على قيد الحياة
ياخسارة الطبخ اللي راح🤣
الله يسعد قلبك
../

للمزيد من مواضيعي

 

النص يقدم صورة شاملة لعلاقة معقدة بين ثلاث شخصيات - نورة، فوزية، ويوسف - تتقاطع فيها الصداقة والحب والخيانة. يتباين وجهات نظر الشخصيات، مما يجعل القارئ يتساءل عن قابلية استمرارية العلاقة الثلاثية في ظل التوترات والصراعات الداخلية التي تظهر. تستخدم الرمزية في النص لتوضيح هذه التوترات والصراعات، مما يثير التساؤلات حول مستقبل العلاقة.

وردة ,شتاء.! معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

النص يقدم صورة شاملة لعلاقة معقدة بين ثلاث شخصيات - نورة، فوزية، ويوسف - تتقاطع فيها الصداقة والحب والخيانة. يتباين وجهات نظر الشخصيات، مما يجعل القارئ يتساءل عن قابلية استمرارية العلاقة الثلاثية في ظل التوترات والصراعات الداخلية التي تظهر. تستخدم الرمزية في النص لتوضيح هذه التوترات والصراعات، مما يثير التساؤلات حول مستقبل العلاقة.

إضاءة كاشفة ومختصر محكم
لتفاصيل هذه الرواية الجميلة التي ترتبط بعلاقة
من العلاقات الإنسانية الأكثر تعقيدا على الإطلاق
ألا وهي الزواج أو التعدد تحديدا ...
وباعتقادي أخي الفيصل
أن المرأة بوجه عام لا تقبل
أن تتقاسم زوجها مع امرأة أخرى
تحت اي ظرف وفي كل الأحوال
متناسبة أنها سنة من سنن الله
مداخلة قيّمة تُشكر عليها ..

شتاء.! ,الفيصل معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة

إضاءة كاشفة ومختصر محكم
لتفاصيل هذه الرواية الجميلة التي ترتبط بعلاقة
من العلاقات الإنسانية الأكثر تعقيدا على الإطلاق
ألا وهي الزواج أو التعدد تحديدا ...
وباعتقادي أخي الفيصل
أن المرأة بوجه عام لا تقبل
أن تتقاسم زوجها مع امرأة أخرى
تحت اي ظرف وفي كل الأحوال
متناسبة أنها سنة من سنن الله
مداخلة قيّمة تُشكر عليها ..

شكرًا لك على تعقيبك الكريم بحسن ظنك,
وبالنسبة أن الزوجة لا تقبل تقاسم زوجها مع أخرى فهو حق انساني قبل كُل شيء ومع أنه شُرِع في الدين ولكن ليس بالعموم, فالمرأة إذا رأت أن السبب هو سبب شرعي فلا أظن أنها لا تقبل, ولكن لمجرد أنه مسموح شرعًا فمن حقه أن يتمتع بمزاجه بدون سبب شرعي مرضي فهذا هو ما يسمى "بقلة الخاتمة" أي "غدر وطعن في الظهر",
كذلك في الخلع عندما يكون سببها شرعي فمن حقها الخلع أو أن يكون سببها تافه فلا تقبله انسانية قبل أن تكون شرعية.

شتاء.! ,وردة معجبون بهذا

اهلاً بك ..
قلت: النجوى وليس (الجوى)
وذكرت المراحل السبعة..
بدايه من الهوي وتأتي بالترتيب من الأقل إلى الأصعب..
وذكرت الهيام القاتل آخر مرحلة..
وعن التفسير القرآني حقيقة لست مفسر
وإنما الأية واضحة من السياق في الجوف قلب واحد
والتقسيم راجع للعقل المركزي
ولايعني تقسيم المشاعر ..
كل الشكر والتقدير
../

الفيصل ,وردة معجبون بهذا

انا لا اعترف بالتعدد بصراحة كلما ارتقي الكائن الحى تكون له زوجة واحدة خذ مثلا النمل الملكة تعدد الازواج
خذ الحمام لايعدد الارتقاء يعنى عدم التعدد لانه وبضوح هو اشباع للغريزة السفلى عندما تكون الغريزة من اجل الشهوة لان الغريزة الله وضعها فى الكائن للمحافظة على بقاء النوع واحقر كائن على وجة البسيطة هو الانسان لانه يستخدمها بشكل بمالغ فيه وتكون محور حياته بل ان البعض يستخدمها كسلعة لجلب المال
من يقول الدين يامر بهذا يكفى من السيرة النبوية المطهرة رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعدد على بن ابي طالب كرم الله وجه على فاطمة الزهراء وقال قال ﷺ: إنه يؤذيني ما يؤذيها

وردة معجب بهذا

والرقصة الكاملة دوما رقصة الطائر الذبيح وإكتمالها موته ويبقى السؤال من كان بيده السكين


حبكة العودة , الإفاقة من الغيبوبة ... مناسبة جدا لطرح وجود إمرأتين يما يتناسب مع إستمرار الصراع النفسى بين الثلاث شخصيات

ظهور الرجل بعد غياب فى الحرب أو إعلان وفاته وقد تزوجت إمرأته بآخر يضعنا فى صراع أقل لكن مع تأنيب ضمير متساوى بين الحالتين ( غالبا يكون إنتهاء أمر الزوج الأول بحكم قضائى وزواج الزوجة بالزوج الثانى أمر مشرع قانونا ) وعاطفيا يحتفظ بحق الجدل

وفى قصتنا هنا نجد أن الموضوع أكثر تفصيلا لظروفنا الشرقية وفعلا أحيى الكاتبة على طرحها وحبكتها بما يتماشى مع مشاعر وتفكير وظروف شرقية

وأشكر صاحبة الموضوع على رقة الأنتقاء والتحاور


الحب صناعة أثنين ... ملك أثنين ... نصف لها ونصف له ... إن أردت القسمة على ثلاثة فأبحث عن حب ناقص يقبل القسمة...

ولكن كى أكون صادقا مع النفس سنجد خليط من مشاعر آخرى مؤقتة المصداقية تثير دوافع الأقتناع بإمكانية قبولها للقسمة على ثلاث أو أكثر ولكن ليس طويلا حتى تتجلى الصورة

وأعتقد أن القلب لا يحب إلا مرة واحدة ولا يعلم إلا من أحب ... حقا أنه أحب ... حتى وإن حاول تعلم الحب قبل ذلك وأعتقد أنه تخرج من مدرستها ناجحا أو فاشلا .

للقلوب مقدرة على التعافى بعد جرح والتداوى أملا بعد يأس والإدراك بعد حين ما هو الحب


للحديث بقية


شكرا صاحبة الموضوع مرات ومرات

أتيت متأخرا وتهت ما بين حمية عطاف وواقعية شتاء
ومواربة الفيصل
ولم يعد لدي شيئا أضيفه
سوى همسة
وهي : سعداء بأننا عثرنا هنا على أديبة
من الطراز الأول
وكفى