كنزُكَ في بِطاقه

باعد بيننا
و بين خطايانا
كما باعدت
بين المشرق والمغرب
ياحي ياقيوم

قال العلَّامة العثيمين رحمه الله:

الإنسان إذا ربَّى نفسه طيلة شهر رمضان على ترك المُحَرَّمات، فسوف تتربَّى نفسه على ذلك في المستقبل، فهو مدرسة للنفس، تتمرَّن فيه على ترك المحبوب بمحبَّة الله عز وجل؛ أي: لأن الله يُحِبُّ ذلك، فإذا مرَّن الإنسان نفسَه في هذا الشهر كاملًا على ترك المألوف والمحبوب لنفسه، تبعًا لرِضا الله عز وجل ومحبَّته، فإن النفس سوف تتربَّى، وسوف تتغيَّر، وسوف يكون رمضانُ بمنزلة النار لصَهْر الحديد والذهب والفضَّة، حتى يخرج خالصًا نَقِيًّا من الشوائب.

انت الواحد الفرد الصمد
سبحانك عظيم في شأنك
يامن كل مخلوق لك ركع وسجد
بديع كل شيء سبحانك
نسألك ياحي ياقيوم وعليك المعتمد
جنتك وغفرانك ورضوانك

بُشْرَى معجب بهذا

قال الإمام الطبري رحمه الله:

قيل لشهر رمضان "شهر الصبر"؛ لصبر صائميه عن المطاعم والمشارب نهارًا.

بُشْرَى معجب بهذا

اللهمّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن دعاءٍ لا يستجاب يا ربّ العالمين. اللهمّ إنّي أعوذ بك من جهل البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء

مداد اليراع معجب بهذا

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا
وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا
وأجعل الحياة زيادة لنا في كل خير
وأجعل الموت راحةً لنا من كل شر..

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

اعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين ووفى بحقوقهما وصبر عليهما؛ وُفِّي أجره بغير حساب.

اللهم ياغفار الذنوب

إغفر لنا ولوالدينا

كان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان، الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل عليه الصلاة والسلام يُدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، يكثر فيه من الصدقة، وتلاوة القرآن، والصلاة، والذكر، والاعتكاف.



وكان يخصُّ رمضان من العبادة بما لا يخصُّ غيره به من الشهور، حتى إنه كان ليواصل فيه أحيانًا ليوفر ساعات ليله ونهاره على العبادة.

وسافر في رمضان، فصام وأفطر، وخُيِّر الصحابة بين الأمرين.

سئل بعض السلف عن الحكمة من تشريع الصوم، وفرضيته، فقال:

(ليذوق الغني طعم الجوع، فلا ينسى الجائع).