|
|
| آخر 10 مشاركات |
| روابط تهمك | القرآن الكريم | الصوتيات | الفلاشات | الألعاب | الفوتوشوب | اليوتيوب | الزخرفة | قروب | الطقس | مــركز التحميل | لا باب يحجبنا عنك | تنسيق البيانات |
|
|||||||
| قـطـاف الـسـنابل ( ردود الأعضاء المتميزة ) |
( ردود الأعضاء المتميزة )
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-15-2021, 08:10 PM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
قطاف السنابل لــ الغنــــد
 ek:]ارسالة [/size]أستاذ الكلمة (حرف) لا بأس بضع من سطور مع قلة كلماتها صانعة حروب ومعارك ذات بأس شديد أمامها تُهزم جحافل عاتية ،،، الكلمات تذكرت البطولة التي تُهزم أمام كلمات الرسائل تلك الرسائل لا يُستهان بها حتى وأن بدا الأمر هينا عدة سطور كفيلة أن تزلزل كيان أبطال هكذا كان كنفاني غادة أغاظ الصهيونية فكانت نهايته سيارة مفخخة وهُزم مرات ومرات أمام رسائله لغادته بطل قلم خاض حروبا لا يُعد فيها خاسراً وكانت خسارته الكبرى أمام من سكنت القلب قال لغادة في إحدى رسائله "أنتِ في جلدي وأحسك مثلما أحس فلسطين: ضياعها كارثة بلا أي بديل" أن تكون المحبوبة رمزاً للوطن وكنفاني كان وطني حتى النخاغ ماذا فعلت رسائل بأبطالها ! تغلب العاطفة أشد فرسانها وقس على تلك الشاكله عنتره فارس خاض الحروب ذو بأس شديد ما لان إلا أمام ذكرى عبله حتى في ساحات الوغى كانت الذكرى الحاضرة "ولقد ذكرتك والرماح نواهل *** وبيض الهند تقطر من دمي فودتت تقبيل السيوف لأنها ** لمعت كبارق ثغرك المتبسم" كانت رسالته قصيدة لابنة مالك حتى في عصرنا ظلت الرسالة أقوى وأعتى من مجرد ورقة تُكتب عليها بضع كلمات وما أجمل مهندس الكلمة في تعبيره من خلال قصيدته " رسالة حبرها دمي رسالة***رسالة تصرخ بهمي إلى من" فلم تكن إلا منها وإليها حتى الشكوى عليها لغيرها مرفوضة ورسالتك خُطت بحروف رائعة لا تسأل عن الهندام،، كفاية أن تراها بعين العاشق المحب لتدرك دوما أنها المختلفة عن الجميع فعين العاشق لا تحتاج ترتيب هندام فالجمال كل الجمال محبوبته بكل حالاتها ورسالتنا لك موضوعك رائع ويستحق الإشادة دمت لجمال الحرف ملهماً مررت من هنا الغــــــــند  للمزيد من مواضيعي
المصدر: منتديات مدائن البوح
|
|
10-16-2021, 04:02 AM
|
#2 | |
 
|
رد: يا فيضَ أُغنية ..( اترك مساحة للتعبير )
ek: يا صباح البشارة و البشرى قد قرعت طبولها تزف بقايا أغنية تخبرنا هذا "غيض من فيض" حتى غار النهر فأتى مغازلا هي فيض يشبهني سقى أرض ظمئة على جانبيه بعد هطولها للأغنية والنهر حق المباراة والمبارزة أيهما تشبهين ؟؟؟ الصفوة من يجدون نفس مصيرك بشرى سواء كان النص حقيقة أم خيال ألا أنه يروي واقع عشاق كل الكلام مجرد كلام إلا كلام من تعشقه الروح فاق الوصف لو قال " آه" ردت النفس العاشقة بتصفيق حار ورددت " الله الله " عيد // أشجيني حتى تكاد تلك النفس تباري جمهور غفير من زمن جميل يستمعون لحليم والست ونسمع النفس تجاري أخوانا في مصر وتقول " الله ئول أشجيني " ويرد مستعجبا " هو أنا ئلت حاقة"  لترد النفس العاشقة "آه قلت قلت الآه،، لو تعرف بس إن الآه منك قصيدة شعر ،، ئول بس المهم تئول ئول بحبك ئول كرهتك بس ئووول"  ويجاري نغمة اللهجة قائلا بلطف " آمال لو ئلت قفا نبكِ حتعملي أيه" أتوقع بعدها لن تبقى #1#
|
|
|
|
|
10-16-2021, 04:15 AM
|
#3 | |
|
رد: يا فيضَ أُغنية ..( اترك مساحة للتعبير )
ek: هذا غيض من فيض عالم العشاق تهفو الأذن إلى الإصغاء في وجود من تحب تطرب تجدها كلمات لا تشبهها كلمات حتى تنال ما يرضيها تأكيد التملك العاطفي "أحبك" تحلق إلى سابع سماء وتخلق سموات وسموات بعدها تبني صرحا نالت النفس الأمنية وتكون النهاية السعيدة بوابة بداية حياة عسى تكون النهايات السعيدة جزاء عادل لمن تُيم وذاب احساسا من هواه البشرى .gif "fl") كم لوقع فيض أغنية روعة جذابة وكم طابت النفس بقرب موشحاتكِ فتراقصت الحروف نغما والله الله لمثل هذه الأقلام ليكتب الإنصاف سلم القلم وراعيته وجعل أمانيها اللي بها خير لها في متناول يدها محققة دوما مررت من هنا بكل سعادة الغــــــــــند #2# 
|
|
|
|
|
10-31-2021, 04:22 AM
|
#4 | |
|
رد: الأمل ....... أيقونة الخاطرة
 أترد
يد الأمل عن فتح نافذة الجمال ؟؟؟ لا أعده إنصافا // لا أعلم فجأة لماذا طرت لي فكرة "أنت تنظر من زاويتك وأنا أنظر من زاويتي" لذات الأمر بشكل مختلف لفتني وأنا أقرأ تلك الخاطرة الجميلة ذاك الديك وما خلته أن ساعته البيلوجية انتابها الخرف حسنا لم تقل الخرف قلت "العطب" ؟؟؟ حيث ربطنا فكرة الديك بفكرة الفجر والصباح الباكر وسرت أغنية من أثير تراث أهل مصر "الحلوة دي قامت تعجن في البدرية،، وكأن الديك برمج نغمته " كوكو كوكو " على طلتها ألا زال هناك نون نسوة تصحى لتعجن في الوقت المبكر ؟؟؟ أن وجد فأعذرني لأني أرى ذاك الزمان أندثر ثم لنعد للديك صاحب رحلتكم لربما رأى ملائكة تحف طريقكم ،، فأني سمعت أن الديك يصيح برؤية ملائكة الرحمن عساك تكون ممن حفهم الرحمن برحمته ونور ملائكته لما لا ؟؟؟ كلنا نحب الصالحين ونتمنى أن نكون منهم دفاعي عنه لاعتقادي أنه مظلوم ثم ماذا ؟؟؟ لم يعد البناء المتهالك إلى ما كان عليه ! لربما أختار أن يكون رسما دارسا ليجعل صاحبه يقف على أطلاله خُلقت الأطلال للشعراء والنوابغ للوقوف عليها وانت منهم والبرهان دلالة اللون البنفسجي لم تأتِ اعتباطا تقول في نفسك" بدأنا بالحسد" حتى لو لم تقل هي راح تقولك حقيقة تُحسد على هذا اللون لكن ليس الأمر كما يبدو الموضوع إنك نابغة تستحق الوقوف على الأطلال وحد يحصله أن يكون مثل صاحب "قفا نبكِ" ويقول لأ طبعا لأ كل الأمر خيرة وما مات الأمل طالما من شيد الأطلال موجود،، طالما نفسه يسري وقلبه ينبض البناء يُشيد ويُعاد شي واحد إذا راح مش ممكن يتعوض صاحب البنا نفسه شفت عاد أن الأمل كبير لعل أرض جرداء سقاها الله بغيث أغاثها بعد موت مؤكد والله يكثر أمثال العم يعقوب صراحة رجل نادر في زمان النهب والنصب ومن يزود فالحمد لله لا زالت الدنياا بخير شفت الناس اللي تكتب خرابيط أقصد حضرتنا طبعا فالخرابيط لا تليق بمقام من يبني شعور ا فيهب الأماكن إحساسا حتى لو عنونها تحت مسمى خرابيط فالقالب غلب على عنوانه وكذبه لموضوع فات و الأمل غلب على فقدانه وجدده أديبنا// شاعرنا الغيث هطولك كان ممتع كُتب الرد وقت الساعة البيولوجية الصحيحة للديك مني أنا الغــــــــــند |
|
|
|
|
11-02-2021, 06:03 PM
|
#5 | |
|
رد: سُمـــوْ الانحِــدار... ¡¡
ek: يا هلا ومسهلا بمن لفا مكانه ونوره ونور على نور هي وذي مقدمة مالها دعوة ولا دخل بموضوع ارتقائنا عبر الانحدار حقيقة إن كنا ظُلمنا بتهمة بعض القسوة أحيانا فغيابكِ قسوة مجرمة تنتهك القلب وتفتك به وعارفة هي الظروف ومتفهمة بس شيفهم هذا القلب اللي يحن وين وسن وين وسن طيب وسن وين ؟؟؟ وبكل مرة الجواب نفسه مااا أدري كل اللي أعرفه لو جات راح نلغي حد العقوبة تعودت أن أغفر غياب ظرفها تعودت أن صدق مشاعرها يمنحها العذر وتعلمت أن الوقت أقصر من لوم وعتاب وكيف كل الوقت يصبح ثمين فقط ليطلق جحافل صهيل حنينه تهلي وترحب وحالي حال الأجودي بن عبد الرحمن وهو" من الفرحة نسيت أني عليك البارحة زعلان" والقسوة معك!!! هو أنا ئدر ؟؟؟ ما ئدرشي واللهِ ما أقدر خلق القلب معكِ يا أعذب أخت وصديقة ليشتاق نعم يحن نعمين لكن يقسو لم تخلق القسوة للحنان كله والذوق كله والخلق كله كنت أشوف فيج عيب الغياب كنت لما وصلت معزتج لأقصى حد وصلت لعين المحبة كيف ترى من تحبه مجرد من العيوب خالي منها تماما قاتل الله الغياب و قاتل الله الظروف السلبية يا سيدة الحرف وراية سلامه اللي تستسلم عندها المشاعر السلبية جميع فيكفي أنها من بعد نداء بس تعالي ،، بس تعالي استجاب الله دعانا وجات بس هو شي وحيد راح يجي اليوم السمبوسة بدل حزمة الملوخية اسمع لااااااا ما راح أسحب كلامي كلمتي ما اثنيها بس يعني يعني طالما هي كلمة نساء ممكن اثنيها فمن أجل عين لتنحدر كل كلمات تبدو ثابتة وتهوى لوادي سحيق وتُحرق ولا محرقة الهلوكوست فمدينة سيدة الحرف تُكرم لأجلها دول العالم أجمع وأن ما كفت خذي كل كواكب المجرة كل ذي فرحة ؟؟؟ بلاهم ما يدرون عن ما مضى و يو ويلكم باك كتبناها بالعربي ترحيبا ولو أعرف كل اللغات ما تأخرت طالما قلتها لفظا اقبليها معنى وقصة كان يا ما كان سيدة من سيدات الحُسن والجمال غزت القلوب واحتلتها دون مقاومة براية استسلام حتى اعتلت عرشها وعاش شعبٌ يسكنها بسلام يا سلم من سلوم تجذرت بنا وحاليا فقط سلام كبير كبير بكل الأشكال الهندسة و وزع معليش الكتابة من الموبايل سريعة هكذا عفوية من دون ترتيب |
|
|
|
|
11-03-2021, 03:19 AM
|
#6 | ||
|
رد: سُمـــوْ الانحِــدار... ¡¡
ek: كم قلتها
صحيح ما قيل "مساكين أهل الهوى" سواء ما كُتب حقيقة أم خيال قلمكِ خَط سحر من جمال قضية عشاق من كل أرجاء الأرض من المتهم ؟؟؟ من الجاني وأين عدالة القضية ؟؟؟ عندما يدب اليأس في النفس يسلط عليها سياط الجلاد حمأ مسنون  فاغرة فمها متسائلة: كيف السبيل إلى دفاعه عن ذاته بذنب قتلي نفسي الموؤدة ؟؟؟ كيف تكف عيني عن بوح أسرار حبه !!! من اطفأ أنور القلب وخطف من الدروب وميضها ؟؟؟ حروفي خرساء ما نطقت وأن شقت ثوب صمتها حدثتني عنه استكنت وما استكانت نفسي من بقايا هموم ### مجاراة عذب الكلام###
أما علمتِ أن المعاني معكِ قابلة للانعكاس !!! عندما يكون الانحدار قمة القمم ورأس الجبال لا سفوحها لحظة لحظة تذكرت بن علوش يقولها مرة ،، ليس كل هبوط هبوط قالها وربي "قالوا لك إن النزول يعيب قل تكذبون *** المسلم أليا سجد لله بدا بارتفاع" وهنا المعنى مختلف فلا يشبه التوق ما نؤديه للمطلق الأعلى لكن ينحدر المعنى من الأعلى بما يناسب طبيعتنا البشرية مثل الرحمة تماما فالله هو الرحيم المطلق يطلب من يهوى الرحمة لقلب يحس ويشعر ووكم كان معناكِ رُقي ورُقي من قمة الإنحدار اعتلينا القمم معكِ أيصح ؟؟؟ واللهِ لدى صانعي الحرف بإبداع يصح ما لا يقبله المنطق والعاشق عمره ما أجبر قوانينه على المنطق كل شيء لا منطقي ممكن يصبح منطقي معه ،، وطالما الوسن خطت كانت كفيلة أن تقلب الموازيين ومن مثل الوسن وقلب الوسن !!! ومع بن علوش انهيها" قالو لك الربح بيع ومشترى ،،يكذبون ***أنا أعرف أشياء تشرى بس ماهي تباع" أي والله أنا أعرف أشياء تشرى لكن ما تُباع الوسن المعنية أنتِ هنا شهادتي مجروحة والحمد لله كل من مر بالوسن يدرك من هي الوسن إبداع // امتاع// عالم آخر يُعقل ويُصح به اللامعقول واللامنطقي والسعادة تغمرني الغـــــــــــند ،،، |
||
|
|
|
11-04-2021, 09:00 AM
|
#7 | |
|
قطاف السنابل لــ الغنــــد
ek: الله على المعنى
الروح والوطن هوية صح ونعم مواطنة ووطنية أكيد ولكن ذاك جزء جزء الوطن مش جواز سفر وبطاقة هوية شخصية ومجرد أثبات حسابك على جهة معينة وحسب الوطن دماء تجري في العروق هواء نتنفسه أمانة تحمل تمثيلها وين ما كنت انجاز طموح انتماء// حضن دافي تلف العالم وتشوف مناظر أجمل تلاقي جبال وأنهار وخضرة مع ذلك ترجع تقول "بس الوطن ماله مثيل" فوق مستوى المقارنة هذا الوطن اللي نحمل هويته ونمثله ومن أجمل العبارات اللي قرأتها "يا أسفي على شعب لم يعرف معنى الوطن" حقيقة لأنه سيحيا تائة حتى عن اثبات هوية ذاته و على الجانب الآخرهناك أوطان أوطان أوطان الروح اللي نسكنها أو نود نسكنها قد تغادر أروح وتظل تسكنا من أخذهم الموت وغيبهم التراب وما غابوا لأنهم يستوطنون القلب من أم كانت وطن لأبنائها أعتى الرجال عبر التاريخ يشعرون ،، لسان حالهم يعبر ما أحسست أني بحاجة أن أكون طفلاً إلا برحيل أمي فحضن أمي كان وطنا حقيقة و إلى روائع أهل الشعر أوطانهم أوطان صروح ودول تصور تصير العيون وطن مهندس الكلمة قالها: "لجنون عيون ...وعيونك وطن والوطن من غير عينك وش يكون لا شوارع، لا اماني، لا سكن لا حياة، ولا ممات، ولا طعون" وقباني أمير شعراء الغزل الصريح صرح باعتراف تهت بعينيها وما علمت أني وجدت بعينيها وطني ومن وهب قلبه وطنا وعاش مشردا مثل ما قالها الملتاع جيتني تشكي الزمن وجيتك أريد أدفى لقيت في قلبي وطن ولقيت بك منفى قسوة أما الطير اللي يدعي الحرية يريد أن نتقصى خبره هذا اللي ما جاب من اليقين إلا من يريدنا أن نراه ونسينا قصة النصف الفارغ من الكأس فما وجدت مصيرا أشد عبودية من طير حجزه قفص وسجنه،، واستعرض يرقص يوهمنا أن الفرح قد جاه وما هو إلا "طير يرقص مذبوحا من الألم" ف أما الطيور المهاجرة ترجع لعشها حياتها رحاله يجوب البلاد يا عباد الله جيت أدور مأمن هنا أعظم أبجديات الوطن أمن وأمان فإن كان كان الوطن وإن لم يكن عجز من يحمل هويته عن الإحساس بدفا شعور وو وتعال نعيش قصة: المغترب يعيش قصة حنين ويحن ويحن حتى تحين ساعة اللقا احتضان أمير الشعراء في منفاه الاجباري قال: "وطنى لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه،*** نازعتنى إليه فى الخُلدِ نَفسي" ومن المغتربين شاعر الكلمة الحرة أحمد مطر قال يحن للعراق: صوت تفجّر في قرارة نفسي الثكلى : عراق كالمدّ يصعد ، كالسحابة ، كالدموع إلى العيون الريح تصرخ بي عراق و الموج يعول بي عراق ، عراق ، ليس سوى عراق البحر أوسع ما يكون و أنت أبعد ما يكون و البحر دونك يا عراق شعراء المهجر اللي عاشوا لظروف قاسية مغتربين عن الوطن خلنا نبتدي بحبيك جبران خليل جبرانقال عن لبنان: لبنان في أسمى المعاني لم يزل لأولي القرائح مصدر الإيحاء وشوف روعة رشيد سليم الخوري قوله: يا نَسِيم البَحرِ البَليلَ سَلامُ زارَكَ اليومَ صَبُّكَ المُسْتَهامُ إنْ تَكُنْ ما عَرَفْتَني فَلَكَ العُذْرُ فقدْ غَيَّرَ المُحِبَّ السِّقامُ أَوَلا تَذْكُرُ الغُلامَ رَشيداً إننّي يا نَسيمُ ذاكَ الغلامُ طالَما زُرْتَني إذا انْتَصَفَ الليلُ بِلُبنانَ والأَنامُ نِيامُ ورَفَعْتَ الغِطاءَ عنّي قليلاً فأَحَسَّتْ بِمَزْحِكَ الأَقدامُ وتَنَبَّهْتُ فاتِحاً لكَ صَدْراً شبَّ فيهِ إلى لِقاكَ ضِرامُ فَتَغَلْغَلْتَ في الأضلاعِ أَنفاساً لِطافاً تَهْفو إليها العِظامُ والله موضوعك فتح شهيتي للشعر خلني أنهيها الآن وإلا ما راح نخلص ختامها مع إيليا أبو ماضي وروعة الحنين المتجذره بمغترب يحن للوطن قال: "وطن النجوم ... أنا هنا حدّق ،،، أتذكر من أنا ؟؟؟ ألمحت في الماضي البعيد فتى غريرا أرعنا ؟؟؟ جذلان يمرح في حقولك كالنسيم مدندنا المقتنى المملوكُ ملعبُهُ و غيرُ المقتنى ! يتسلّق الأشجار لا ضجرا يحسّ و لا ونى و يعود بالأغصان يبريها سيوفا أو قنا و يخوض في وحل الشّتا متهلّلا متيمّنا لا يتّقي شرّ العيون و لا يخاف الألسنا و لكم تشيطن كي يقول الناس عنه " تشيطنا " ما أروع الوطن بكل صوره الوطن الأم الهوية  ربي لا يحرمنا من نعمة الأوطان أديبنا الرواد كنت رائدا للفكر هنا استمتعت بذي المجاذبة لموضوع أثرت به الكثير والكثير سلم قلم كَتب وراعيه مررت من هنا الغـــــــــــند |
|
|
|
|
11-04-2021, 09:47 AM
|
#8 | |
|
رد: من وحي هالة ( خاطرة )
ek: قبل قراءة
خاطرة هالة معذبة قلوب الشعراء وملهمتهم فيروز وهي تحاول تبيع أدوات الزينة و "لا لا يابا لالا أنا إسمي هالة وجايي عالمدينة بيع وجوه زينة .................... حتى نصل إلى وين البدهن يشتروا وين الناس يا نــــــــــاس" الصراحة هناك رابط بينك وبين الرحبانية في قصة السوق هي لأهل زحلة وأنت صبيا و الحديث عني إلا من بعد الله منك وما شهدت عن الكثبان إلا العموم مما جاء في كتب الجغرافيا ومن قُرب الطعوس والموضوع جاي متماشي مع جو التخيم والعنن والتطعيس "آفة العصر"  المهم أنه من الجميل أن تمثل دليلاً ومرشداً تأصيلا لمكان له في نفسك الشيء الكثير والجميل أرث وتراث وأما قبل هالة لم استطع أن أعدي المقدمة،، وأقفز لهالة وأن أتجاوز مكانة الأستاذ عمر طاهر زيلع ولأنه فوق كل ذي علم عليم أيضا أول مرة أعلم عن الروائي بن زيلع ومؤشر قوقل ما قصر معاي قام بالواجب لأرى نادي جيزان الأدبي بكبره وحتى علمت عن مجموعته الروائية "البيداء وأخواتها" وكان النيل والفرات وافيا بالغرض وحيث أني أبحث هذه الفترة عن اقتناء كتب جديدة ،، كان أديبنا الجبر خير مسوق من حيث لا يعلم لو منك أطلب نسبة للتسويق أتوقع الأستاذ بن زيلع سيحمد ربه كثيرا أنك لست مكاني و بعد نعود لهالة التي طالما حلمت بلقياها دون أن تلقاها فعلا وذكريات الأيام الخوالي واللهِ يا أستاذي الفاضل ما أنصرفنا عن جمال الحاضر إلا بستغراقنا تمعنا بماضينا حتى فقد الكثير الإحساس بجمال هذا الزمن بالله عليك كيف سيكون جميل !!! وفي كل مرة يُنعت "أن هذا الزمن الأغبر هذا الزمن المشؤوم ليت زمان يعود الماضي الجميل" حتى وقفنا عند كان أبي متى سنكون ها أنا ذا ؟؟؟ وبعد ما يفوت حاضرنا نقول ليته يعود ،، طيب هو بين يدينا ليش ما نحسسه بأهميته!!! نحن منظومة تمثل"ما أغربني "وكم ستكون حياتنا حلوة لو عقدنا صلح مع الحاضر ورأيناه بعين المحب لاااا تعد أكثر مما نتصور "عارفة الحساب والخوارزميات إلى لا نهاية" خط مستقيم له نقطة بداية ولا تبحث له عن آخر وما تقدم ما كان إلا "من باب الشيء بالشيء يُذكر" وقبل أن أنهي الرد بالختام كما ختمته بالكرى الذي أنهى جمال رائعتك هنا نريد أن نشكرك على المعلومات الجديدة اللي ضفتها الظاهر أن لك حظ من اختيارك للخوارزمي وجبره فكم للجبر من حل معادلات المجهول ،، وأنت فتحت أمامنا معلومات عما كان مجهولا وغدا معلوم والآن لو حد سألني عن هالة أقدر أجاوب عن أكثر من هالة سرد ممتع ومعلومات أروع وذكريات أجمل وأجمل وترشيح سأخبر عنه بعد أن يكون بين يدي بإذن الله أديبنا الجبر جبرت خواطر المعلومات بالجديد المفيد عساك مجبور الخاطر دوما مني أنا الغـــــــــــند |
|
|
|
|
11-04-2021, 05:40 PM
|
#9 | |
|
رد: يأسرني اللي لو نفش ريش طاووس !
ek: *ما يغري البوح الملمس على موس
لو كانت الغايه تقر الوسيله ! هناك من يأتي ليثبت بصمته ،، وهناك من رسم له القدر صيت يسبقه،، وأنت ما شاء الله صيتك طبول تُقرع في ساحاتها "شاعر لا يشبه إلا نفسه" تفرد ،، أما بعد لنرى نفش طاووس لريشه هل الغرور من حقه ؟؟؟ لنرى الشاعر يبوح مكنوناته من أجل أن يرضي قريحته الشعرية ،، أما إن كان المتيم العاشق ،،عشق تلك الفاتنة "المحبوبة" تتوقفت كل ملكاته وتُطوع وفق حالته معها فلم يقف عند حدود شاعريته بل يتجاوزها لحد أنه العاشق المغرم قبل أن يكون صاحب الكلمة فلا يتلو من أبياته إلا ما يراه يطاوع مزاجية عشقه،، وإن مال الحال بالمحبوبة معه ،، كانت كغارة حرب أتت مباغتة من دون سابق إنذار على أبياته الشعرية،، فهو بلا شك يملك التمكن الشعري لكنه يفتقد إلى ما يغريه لنظم شعره،، فيكون ألمه كمن يعاني من جر الأمواس على بدنه،، وهنا الموس الحاد يقطع قلبه وإحساس شعور عاشق لا يقل ضراوة عن إحساس من خضع لعمل جراحي بمشرط يشبه الأمواس فلم تُعد هناك رغبة ودافعية للبوح حتى وإن كان يملك الوسيلة فهو شاعر متمكن بلا شك وأدوات الشعر مسخرة بين يديه وطوعه،، لكن ما الذي اختلف ؟؟؟ اللي اختلف أن غاية العاشق"نيل رضا المحبوبة" مقدمة على التمكن الشعري،، فغاية العاشق ذات سطوة كبيرة،، ثم ماذا؟؟؟ ذاك العاشق إن نطق أبياتا لن تكون إلا بها غزلا وتقربا وطالما هي مش حوله فهذا الشعر كله من وجهة نظره لا يؤدي وظيفته التي خُلق من أجلها ألا وهو نيل رضاها ،،، فشبه الشاعر في استعارته "ما يغري البوح ": البوح كإنسان يقع تحت نيران التعذيب والتجريح بحد الموس تلك الأداة الحادة ما ذبحته لكنها بلغت من الألم ما بلغت ،، فلا يتسق أن يعاني من الألم ويكتب الشعر تعبيرا،، البوح أجوائه هدوء وراحة بال ،، تلك الأجواء الطبيعية المغرية،، و"الغاية تبرر الوسيلة " القانون الميكافيللي منذ قرون لا يجد القوة والفاتنة بعيدة عن من فتنته ،، فغايته هي ووسيلته شعره في التعبير عن حبها ،، و روعة ،،، ونكمل ،،، |
|
|
|
|
11-04-2021, 06:20 PM
|
#10 | |
|
رد: يأسرني اللي لو نفش ريش طاووس !
ek: وما يروي العطشان لو عشره اكؤوس ،،،دامه عطش قلبي وانتي بخيله يا فآتنة والشعر في صدري اشموس لو هي تغيب اليوم بكره تجي له الظمآن يكفيه أن يرتوي من كأس من الماء كأسين ليروي غليل عطشه،، حيث تبتل عروقه ويذهب شعور ظمأه،، أما العاشق عطشه رغبة تملك شعور ،، لا يستطيع أن يبل عروقه إلا من يعشقها ،،، ومن يهواها ليست على هوى وصله،، عله من يهوى البُعد ،، لذا يظل قلق ،، يعاف ملذات الحياة،، يعاني لهفة لقا وشوق وحنين،، كل ذلك عطش شديد ،، رغبة جامحة في حضور من يهواها ،، يظل عطش ،، حتى يحس بشعور الغبن والظلم،، ومن هو العطشان هنا ؟؟؟ من غير شاعر يعاني عله الوله ،، ولهان لتلك التي أسرته وفتنته حتى باتت هاجسه الذي لا يفارقه ،، بُعدها وتغليها هو سر عطشه ،، عاطفته لا تغدق عليه من الري ما يبل به عروقه،، فاتنته لا تحقق غايته في أن يحظى بقربها ،، ويتلذذ بشربة هنيئة ،، بل هو يعاني من ظمأ متواصل لا ينفك،، طالما هي لا تزال متخذة موقف عدم مبادلته الشعور بمثله ،،، ،،، ونلاحظ هنا حتى لو جئنا للقاعدة النحوية بين العدد والمعدود كيف أتقن شاعرنا صحة الاختيار ،، فالكؤوس مفردها كأس= مذكر ،، وعشرة في حالة الإفراد تخالف المعدود ،، لذا يلفتني الروعة في صحة الصياغةبين عدد ومعدوده وين الغريبة،، أليس القائل شاعرنا الوله ،، لا غرابة إذا الغريب أن يأتي الوله بالعكس ،،، كما أن الكأس لا يسمى كأسا إلا به مادة تُشرب وألا لكان قدحا والله الانتقاء الذكي رائع ،،، ولنلاحظ الروعة العطش هنا عطش عاطفي معنوي لا بدني حسي يذهب بكأس ماء حقيقي ،، طيب هنا شيء رائع ملفت أيضا ،، ما هو ؟؟؟ أحيانا نقول جوع القلب في التعبير ،، لكن شاعرنا هنا استخدم "عطش القلب" الروعة اكبر بعطش من جوع لماذا ؟؟؟ الإنسان في قدرته الطبيعية في امتناعه عن الطعام أقدر من امتناعه عن الشراب،،، يستطيع أن يعيش أطول،، قدرته في احتمال الجوع أكبر،، وهنا توظيف رائع للعطش بدلا من الجوع ،،، وهنا أيضا ""عطش قلبي": استعارة،، حيث شبه القلب كالإنسان يعاني من الظمأ،، الغرض البلاغي منها: بيان لهفتة ورغبتة الكبيرة في وصل من يعشقها،،، بينما هي النقيض "وأنتي بخيلة": كناية عن امتناعها في مبادلة الهوى بمثله وهنا عله العاشق قبل أن يكون الشاعر ،، فالأهم يُقدم على المهم ،، وأقصى أولويات من يهوى نيل قلب من يعشقها أبدعت ،،، يأتي الأسلوب الإنشائي الطلبي "يا فاتنة" مستخدما أداة "يا" التي تُعنى بالقريب ،، والغرض هنا: بيان قربها من قلبه ،، وطالما هي فاتنة فهي ذات حسن وجمال لدرجة افتتانه بها،، فتنة هي لقلبه،، فالشيء العادي لا يوصف بالفتنة لكن الملفت بشدة ينال تلك الصفة ،، فما بالنا وهي من تتربع على عرش القلب ،، تستأثر بعواطفه ،،، تلك الفاتنة يخبرها بأمر "تمكنه الشعري" هنا يفخر الشاع بذاته أنه ليس من العسير عليه أن يقول شعرا،، لا والأدهى من ذلك شعره ليس بالبسيط بل قريحته الشعرية "شمس" وميزة الشمس أنها نجم مشع بذاته ما يحتاج حد يضيئه فشعره يشهد لذاته ،، وليس شمس بل مجموعة شموس كناية على التمكن الكبير ،، بس تلك الشموس تقترن مع من تشرق من أجله ،،، شمس الكون تشرق لتنير العالم لكل البشر ،، شموس الشاعر على الرغم من كثرتها إلا أن عالمها محدود بساكن وحيد حيث العالم قلبه والساكنة الوحيدة المسموح لها بالاستقرار به فاتنته ،، كناية هنا أن شعره طوعه بها ومن أجلها ،، كما أنه يتمم الفخر بذاته ،،، حيث المحبوبة أن اتت لا تقلق فمقدار قدرته الشعرية ليس بالشيء البسيط بل وكأن الشعر خُلق له وطوع أمره لذا شمس شعره لا تغرب وإن حصل غابت لكسرة بالنفس أو عدم مزاجية لا بد لها أن تعود للشروق ،، فالشعر مرتبط بمن يجيده وهو يجيد أمره ،،، لذا ربطه بالوقت القريب جدا "بكرا" وكأنه بتلك الذات الشعرية الأرض التي لا تغيب عنها الشمس،،، ونحن نشهد بدهائك الشعري ذي الكلام مؤيد أمام فاتنتك وبشدة ،،، دونها يصبح القلب مهجور ،، مظلم ،، والشعر ماله داعي وروعة جدا |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قطاف السنابل ليحيى | يحيى | قـطـاف الـسـنابل | 10 | 01-21-2022 09:52 AM |
| قطاف السنابل لـ فرح | فرح | قـطـاف الـسـنابل | 63 | 12-16-2021 02:29 PM |
| قطاف السنابل لـ عطر | عطر | قـطـاف الـسـنابل | 29 | 12-14-2021 06:41 AM |
| قطاف السنابل لـ ( حرف ) | ( حرف ) | قـطـاف الـسـنابل | 45 | 11-24-2021 01:08 PM |
| قطاف السنابل ل وسن | وسن | قـطـاف الـسـنابل | 25 | 11-04-2021 08:35 PM |
 |
العرض العادي
