منفى الحالمين

ربما ..
الحلمُ بسيط.. ساذج.. واضح بغرابة..
يجب أن نغرّبه عنا ليصبح أجمل.
كالفن يغرّب الواقع الرديء لنستمتع
من خلاله بآلامنا وضحكاتنا.. وأحزاننا
يبدو أننا نعيش تغريبة غريبة عن مصدر بعيد ما
بحكم العيشة هذه نغرّب كل شيء ليبدو أجمل ..
ربما


على الهامش:
النجوم
أحلامنا المُعلقة
-بدبابيسٍ مخفية-
في سترة السماء!

النقاء ,محمد حجر معجبون بهذا

شيء من الخوف

هذه القصة الشعبية التي تحولت فيما بعد إلى فيلم سينمائي كبير
لعب بطولته شادية و محمود مرسي ويحيى شاهين
القصة عن طفل وطفلة من القرية الطفل عتريس والطفلة فؤادة
طفل بريء مولود لجد لص ورجل عصابة يقعان في حب بعضهما البعض
ولكن الطفل يكبر ويكبر ومن ثم يرث إرث جده الكبير ليتحول إلى رجل عصابة يسرق البيوت
ويحرق الدور ويغرق الزروع والثمار ويحصل الإتاوات من جميع أهل البلد
ثم عندما يرغب بالزواج يتذكر حبه القديم فؤادة (شادية )
لكن فؤادة ترفض الزواج من عتريس رجل العصابة الكبيرة
بداعي أن عتريس رجل ظالم يظلم الجميع ويقتل ويحرق جميع من هو من أهل البلد
لكن والد فؤادة يخاف ويحاول ان يقنع فؤادة بقبول الزواج من عتريس من شدة خوفه من بطش عتريس
سبحان الله رجل يرغب من ابنته أن تتزوج من رجل يعلم انه لن ينصفها خوفاً على نفسه من غدره
ثم هناك شيخ البلد ومأذون القرية كذلك يحاولون أن يقنعوا فؤادة بقبول الزواج من عتريس
لكن فؤادة تصر على الرفض ثم يخرجان من عند عتريس ( محمود مرسي ) ليخبراه أن فؤادة قبلت الزواج
وقامت بتوكيل والدها عنها لعقد الزواج
وهنا يبرز دور الشيخ ابراهيم ( يحيى شاهين ) الذي سألته فؤادة
هل الزواج صحيح يابا الشيخ إبراهيم؟
فيقول الشيخ طالما لم توافقي على الزواج فهو باطل شرعاً يافؤادة
ثم يقام حفل الزواج وتذهب فؤاده في هودجها لبيت عتريس
وحين الخلوة تمنعه عن نفسها
ليسألها أنت زوجتي يافؤادة لتقول له دون رغبتي لن أكون والزواج باطل ياعتريس
ليسألها من قال هذه الفتوى يافؤادة؟
لتخبره أنه عم الشيخ إبراهيم
ليغرق عتريس زرع الشيخ إبراهيم ثم يقتل ابنه محمود بعدها ومن بعدها يحرق منازل القرية ومنزل الشيخ ابراهيم
ولكن الشيخ إبراهيم متمسك بفتواه
ويقول لعتريس ــ تحرق البلد الجوازة باطل ـــ تقتل محمود الجوازة باطل
تغرق الزرع الجوازة باطل
ثم يتوالى صمود أهل البلد خلف ثبات الشيخ ابراهيم يدعمهم رفض فؤادة للجوازة
ثم يذهبون جميعاً لبيت عتريس لتخليص فؤادة من يده بوصفه زواج غير شرعي
وحين يحاوطون بيت عتريس
يطلب عتريس من العصابة أن تقتل وتحرق أهل البلد جميعاً
ليردون عليه البلد كلها ضدنا ياعتريس يلا بينا نهرب
ثم يخرجون ويغلقون عليه باب المنزل من الخارج وهو حبيس بين نيران أهل القرية التي يلقونها على بيت عتريس
لتحرقه ويحترق
والهتاف يدوي بالخلفية
جواز عتريس من فؤادة باطل بصوت الشيخ ابراهيم
وفؤادة تبكي حسرة على عتريس وعلى حبها الضائع

***
الفيلم عن قصة من الفولكلور المصري فترة ماقبل الخمسينيات من القرن الماضي
لكنها صالحة لكل عصر من عصور الإستبداد

والشاهد هنا
إمرأة قالت لا ــــ موقف ثابت ــ فؤادة
ثم رجل تبنَّى موقف المرأة الثابت التي قالت لا ـــ الشيخ ابراهيم
وهذا الثبات تحول ثم انتشر بين أهل البلد جميعاً ثم أصبح ثورة في قلوب الجميع
ثم عصابة تضحي برأسها كي ينجون جميعاً من أهل الحق المتربصون بهم
وهناك الطاغية ( عتريس ) الذي لا يصدق أنه على موقف نهايته الحتمية .

همسة

كل الخطايا قابلة للغفران
إلا خطيئة العشق حتى الموت لا يفنيها

النقاء ,مريم معجبون بهذا

جواز عتريس من فؤادة باطل
جواز عتريس من فؤادة باطل
جواز عتريس من فؤادة باطل


محمد يا محمد
لا تزال صورة الشيخ إبراهيم وهتافات أهل القرية تردد صداها في أذني، طفلة لم تتجاوز الحادية عشرة، لم يؤذيني في ذلك الوقت غير منظر النيران وهي تلتهم عتريس، لم يتعدى تفكيري سوى سؤال لم أجدّ له جواباً حينها غير تعاطفي مع البطل الشرير "كيف طاوعكِ قلبكِ يا فؤادة" أن تتقبلي موت حبك بهذه الطريقة البشعة، لم أعرف معنى الظلم، كيف لظالمٍ يعلم أنه بشريّ يفتك ويستبد ويقتل ويستنزف قوت الغلابا, الٱن فقط أستطيع أن أُميز بين الحق والواجب، بين الحق والباطل، الٱن عرفتُ كيف تموت النساء، كيف توأد الأحلام، كيف يكون شكل الخوف، كيف نحارب ونتحارب من أجل أن نكون، من أجل أن يعترف بحقنا في هذه الحياة !

يُقال أنّ الكرة الأرضيّة كانت قبل التاريخ امرأة، ولأنّ الحزن والوحدة كانا كثيرين عليها، تكوّرت على نفسها وحبست حُزنها في أعمقِ نقطةٍ في الدائرة الّتي صنعتها، مع الوقت تحجرت، تكوّنت فوقها يابسة من عظامها النتئة، أمّا دموعها المالحة فقد كوَّنت البحار، وعند هبوط آدم وحواء عليها احتضنتهما كأنهما أبناؤها كي لا يتحجرَ أيّ منهما من الوحدة.
منذُ ذلك اليوم والنساءُ جميعهنّ حين يحزنّ يتكوّرنّ على أنفسهنّ، يُشكلنّ دائرة بأجسادهنّ، لكنهنّ توقفنّ عن التحوّل ليابسة، لقد ضحّت الأرض بنفسها لتصنع من النساء شجراتٍ قويات، يشربنّ من ضعفها ويحوّلنهُ لقوّة.


همسة :
النضال من أجل الحق يحتاج الكثير من السنوات حتى نقول " لا يوجد في بلادنا نساء معنّفات" جملة "أنتم ماخذات حقوقكم"
كونوا "قد حالكم" لا داعي للخوف من مجتمعاتنا.. فقط احذرن من الخطأ ومن أحلام السراب التي تُحول قلوبكن إلى رماد

على الهامش
القهوة دون حرف الهاء أقرب ما تكون للأنثى

النقاء ,محمد حجر ,الروآد معجبون بهذا

أحلمُ أن يكون لي صديقة في بلدي، نتشارك كوب الشّاي في الصّباح، هي موظفة، أو متزوجة، أو مثلي لا علاقة لها بالحياة. تُحبني كما أنا، تحترم فكري المختلف، كلّما مزّقتني الحياة تأخذني في حضنها، لا منافسة بيننا، هي تحدثني عن الخارج، كيف يتبادل العشاق رسائلهم في الحدائق العامة، أو السينما، كيف يهمسون أمنياتهم لصدف البحر قبل أن يقوموا بقذفها بكل قوتهم لقاعه، وكيف يكون عالم الأزياء، وأحدّثها أنا عن البصل الذي أبكاني حين تطهو أمي لنا الطعام، عن أشباحي والقبور التي أنبشها كلما جاء الليل، وعن آخر كتابٍ قرأته، وٱخر نص كتبته و ٱخر أغنية رددتها بأعلى صوتي حتى ظننتُ أنها وصلت لسابع سماء.
كلّما شاهدتُ صوراً لمجموعة من الصديقات معاً؛
أصابتني وخزة، أو رصاصة في منطقة القلب.


على الهامش:
هذه الأحلامُ المرميّةُ
على قارعة الدّرب
ثمنٌ دفعته
كي تنام الروح
بين كفّين

عبدالله الصقري ,الغيث ,رجل من الشرق ,محمد حجر ,الروآد ,سُقيا معجبون بهذا

في منفى الحالمين
تنمو ألف ألف قصيدة

عبدالله الصقري ,الغيث ,رجل من الشرق ,محمد حجر ,ذَاتِ العِماد معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم

أحلمُ أن يكون لي صديقة في بلدي، نتشارك كوب الشّاي في الصّباح، هي موظفة، أو متزوجة، أو مثلي لا علاقة لها بالحياة. تُحبني كما أنا، تحترم فكري المختلف، كلّما مزّقتني الحياة تأخذني في حضنها، لا منافسة بيننا، هي تحدثني عن الخارج، كيف يتبادل العشاق رسائلهم في الحدائق العامة، أو السينما، كيف يهمسون أمنياتهم لصدف البحر قبل أن يقوموا بقذفها بكل قوتهم لقاعه، وكيف يكون عالم الأزياء، وأحدّثها أنا عن البصل الذي أبكاني حين تطهو أمي لنا الطعام، عن أشباحي والقبور التي أنبشها كلما جاء الليل، وعن آخر كتابٍ قرأته، وٱخر نص كتبته و ٱخر أغنية رددتها بأعلى صوتي حتى ظننتُ أنها وصلت لسابع سماء.
كلّما شاهدتُ صوراً لمجموعة من الصديقات معاً؛
أصابتني وخزة، أو رصاصة في منطقة القلب.


على الهامش:
هذه الأحلامُ المرميّةُ
على قارعة الدّرب
ثمنٌ دفعته
كي تنام الروح
بين كفّين

مريم يا مريم

صباحك الفيروزي مستمر إلى يوم يُبعثون بإذن ربي
هل تعلمين ما مشكلة الحالمين يا مريم؟
أنهم بالخطأ يبحثون عن أُناس تشبههم وعلى الرغم من صعوبة هذا بل ومن المستحيل ان يحدث
فأمهاتنا وآباؤنا أنجبونا لمرة وحيدة ولن يكون هناك نسخة مكررة من هذا الصنف من فصيل
الحالمين على هذا المنوال .
لكنهم قد يجدون من يحلمون بطريقة مختلفة
وقد يجدون بالصدفة من يعشقون تلك الأحلام التي نحلمها
أو من يستطيعون أن يرسمون شيء من الأحلام التي نرويها
هل تعلمين يا مريم أن أجمل كلمات الإنصاف قيلت ( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم).
كانت أحلام يوسف مختلفة وأحلام إخوته أن ينفوه من الأرض أو يقتلوه
ثم جاءت السيارة ليحملوه من جُبه المظلم ليتحولون إلى أداة توصله لأرض الأحلام
وهذا الثمن البخس كان أضخم استثمار في التاريخ
نبي المستقبل يُباع بدراهم معدودة ــ ياسبحان الله
ثم يتيسر له مالم يتيسر لأحد غيره حين قال العزيز (أكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا ) تدبير كبير وعظيم وعناية الهية
أرض الأحلام بدات بالعبودية وانتهت على عرش مصر ورسالة السماء
أناس مستخدمون دون أن يعلمون لتحقيق الحلم القديم
أحد عشر كوكباً ثم شمسٌ وقمر له يسجدون
وأين يحدث على قمة حكم مصر
علامات بالقصة
اخوة حاقدون
أب رحيم
ذئب بريء
وسيارة زاهدون
وعزيز متوسم
وامرأة ونسوة يتوعدونه إن لم يطع سيدته
وطفل المهد يلقي بيان البراءة
ورجل ضعيف أمام زوجته
وقاض عرف الحق ثم حاد عنه وأدل يوسف السجن
ثم رؤيا منجية لفتيان في السجن
ثم يوصف يوسف بأنه من المحسنين سجيناً
ومن المحسنين وهو عزيز مصر
ثم رؤيا للعزيز
ثم عزة نفس بعدم الخروج من السجن إلا أن يسأل عن أمر النسوة
ثم شهادة واضحة من زوجة العزيز
واعتراف وتبرئة
ثم طلب الحكم من يوسف الصديق
ثم تمكين تام للنبي والرسول
ثم تحقيق نبوءة يعقوب
ماهذا؟
القصة تلك للحالمين فقط يامريم
كل أداة فيها مستحيلة بهذا المنطق الذي نعيشه في هذا الزمان
لكننا قد نكون جميعاص مستخدمون لسعادة شخص ما في أقاصي الكرة الأرضية
دون أن ندري وربما العكس
ذلك قدر الله يفعله لمن وبمن يشاء.

ثم همسة

نحن لانعشق من يشبهونا
بل من يحضرون الأشياء الناقصة من أحلامنا المتشظية بين مطرقة الحاجة
وسندان اللامعقول.

وعلى الهامش

حين تنتزع الهاء من القهوة ستعطينا غرور السهر وعنجهية الترف .

عبدالله الصقري ,الغيث ,مريم معجبون بهذا

أوصدوا
الأبواب
النوافذ
خلعوا اللوحات من حضن الجدران
بتروا الأحلام
ورحلوا تاركين خلفهم
ذكرياتهم
وأصواتهم وضحكاتهم
تركوها
تؤنس وحشة الليل.

على الهامش
لا يكفي أن تكون على قيد الحياة
إن لم يكن لك أجنحةٌ حرة
تقولها "فراشة"

عبدالله الصقري ,الغيث ,رجل من الشرق ,محمد حجر معجبون بهذا

ويبقى كل فرد مجرد حالة
علت أم هوت
تعالت أم تآلت
وصلت للثريا أم تحدرت حتى بلغت لعمق مجارير الأخلاق والشرف
في النهاية لن يتعدى مجرد كونه حالة
وحين يتنزل من السماء مطرها
وتلفظ الأرض خبثها
لن يبقى في الذكر أكثر من كونه حالة
فكن أنت تلك الحالة الأنموذج التي يضعها الجميع في أجمل ركن في غرفتك
ويتسامرون بذكرك في مجالسهم أو يتلاعنون وينكرون فيك أو يعرفون
لك الإختيار
بين حالة مضرب لكل مناط يهبك مقام العجماء في عليائها
أو بين حضيض الذكر في لعنات الدهر بين الأولين والآخرين
ولن تكون غير مجرد حالة مهما بلغ ذكرك

من حوار مع الذات

سأعود

عبدالله الصقري ,الغيث ,رجل من الشرق ,مريم معجبون بهذا

الأشياء التي أتمناها لو أنها تحصل :

العودة إلى بيتي كما كان
دون أن يكون فيه خدش في الجدار
النوم في غرفتي الدافئة
الطمأنينة التي أفتقدها
دفن الرسائل التي أكتبها تحت شجرة البرتقال
كما اعتدت في طفولتي دفن درجات وظائفي فيها
غرس النرجس والنعناع
قطف الزيتون من الشجرة الكبيرة التي يأخذ نصفها جارنا المُتسول
تسلق الجدار والأشجار الكبيرة محاولة تقليد طرازان
اللعب مع رفاق الحي
اجتماع جميع أفراد العائلة في ليلة شتوية باردة حول المدفأة لتناول عشاءً شهي بالحب
مشاهدة التلفاز باللون الأبيض والأسود
انتظار عودة أبي من المدرسة
الركض مع القمر في المساء
دعس ظلي حتى يكفَ عن ملاحقتي
عد النجوم ، من أجل أن أثبت لأمي أن الخرافة التي تقولها ليست صحيحة "بأن من يعد النجوم ستلعنه السماء، وسيحترق شَعره"..
الذهاب إلى بيت جدتي وتناول الحلوى المحشوة بالتمر

عبدالله الصقري ,الغيث ,محمد حجر ,رجل من الشرق معجبون بهذا

كان يرجو : ومضى العمر كذلك
لم ينل شيئًا ونالته المهالك.!

عبدالله الصقري ,الغيث ,محمد حجر ,مريم معجبون بهذا