إتق شر من أحسنت إليه.!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل طلال

(خاص بالرقابة)

"الناس مستعدون للرد على الأذى أكثر من استعدادهم لمكافأة الإحسان"
عبارة جميلة قد قرأتها سابقا تختصر كل ما أود قوله هنا..
الخطأ يكمن في تعاملنا مع الشخص الخطأ..
..
سلمت ياشتاء وسلم هذاالرقي الذي تنثره دررا بيننا هنا

اهلاً اهلاً
بأديبنا الراقي على آل طلال
بردوده
الجميلة والفكر النير
نعم صحيح وهذا هو المغزى الحقيقي
سلمت وبارك الله فيك

النقاء ,الـتـوق ,علي آل طلال معجبون بهذا

عذراً منك
بمثل ماذكرتي
اعمل خير تلقى شر…..
لذلك من لايستحق فهو لايستحق
🌹

الـتـوق معجب بهذا

(خاص بالرقابة)


مساء الخير للجميع.
الحديث عن مثل هذه المواضيع يأتي من التجربة
هكذا قال الحكماء وكما جاء في قصة ام عامر
مع الأعرابي

ويُحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها،
وكان العرب يطلقون عليها أم عامر، وكان يومها الجو شديد الحر، فالتجأت الضبع
إلى بيت رجل أعرابي، فلما رآها وجدها مجهدة من الحر الشديد، ورأى أنها استنجدت به
مستجيرة، فخرج شاهراً سيفه، وسأل القوم: ما بالهم؟

فقالوا: طريدتنا ونريدها، فقال الأعرابي الشهم الذي رقّ قلبه على الحيوان المفترس:
إنها قد أصبحت في جواري، ولن تصلوا لها ما دام هذا السيف بيدي، فانصرف القوم،
ونظر الأعرابي إلى أم عامر فوجدها جائعة، فحلب شاته، وقدّم لها الحليب، فشربت
حتى ارتدّت لها العافية، وأصبحت في وافر الصحة.

وفي الليل نام الأعرابي مرتاح البال فرحاً بما فعل للضبع من إحسان، لكن أنثى الضبع
بفطرتها المفترسة نظرت إليه وهو نائم، ثم انقضت عليه، وبقرت بطنه وشربت من دمه،
وبعدها تركته وسارت.

وفي الصباح حينما أقبل ابن عم الأعرابي يطلبه، وجده مقتولاً
، وعلم أن الفاعلة هي أم عامر أنثى الضبع، فاقتفى أثرها حتى وجدها،
فرماها بسهم فأرداها قتيلة.

وقد أنشد أبياته المشهورة التي صارت مثلاً
يردده الناس حتى وقتنا هذا:

ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ
يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ امِّ عامر ِ

أدام لها حين استجارت بقـــــــربهِ
طعاماً وألبان اللـــقاح الدرائـــــــر ِ

وسمـَّـنها حتى إذا مـــــا تكاملــــتْ
فـَـرَتـْهُ بأنيابٍ لها وأظافــــــــــر

فقلْ لذوي المعروفِ هذا جزاء منْ
بدا يصنعُ المعروفَ في غير شــاكر ِ

عطاف المالكي ,النقاء ,شتاء.! معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتـوق

مساء الخير للجميع.
الحديث عن مثل هذه المواضيع يأتي من التجربة
هكذا قال الحكماء وكما جاء في قصة ام عامر
مع الأعرابي

ويُحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها،
وكان العرب يطلقون عليها أم عامر، وكان يومها الجو شديد الحر، فالتجأت الضبع
إلى بيت رجل أعرابي، فلما رآها وجدها مجهدة من الحر الشديد، ورأى أنها استنجدت به
مستجيرة، فخرج شاهراً سيفه، وسأل القوم: ما بالهم؟

فقالوا: طريدتنا ونريدها، فقال الأعرابي الشهم الذي رقّ قلبه على الحيوان المفترس:
إنها قد أصبحت في جواري، ولن تصلوا لها ما دام هذا السيف بيدي، فانصرف القوم،
ونظر الأعرابي إلى أم عامر فوجدها جائعة، فحلب شاته، وقدّم لها الحليب، فشربت
حتى ارتدّت لها العافية، وأصبحت في وافر الصحة.

وفي الليل نام الأعرابي مرتاح البال فرحاً بما فعل للضبع من إحسان، لكن أنثى الضبع
بفطرتها المفترسة نظرت إليه وهو نائم، ثم انقضت عليه، وبقرت بطنه وشربت من دمه،
وبعدها تركته وسارت.

وفي الصباح حينما أقبل ابن عم الأعرابي يطلبه، وجده مقتولاً
، وعلم أن الفاعلة هي أم عامر أنثى الضبع، فاقتفى أثرها حتى وجدها،
فرماها بسهم فأرداها قتيلة.

وقد أنشد أبياته المشهورة التي صارت مثلاً
يردده الناس حتى وقتنا هذا:

ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ
يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ امِّ عامر ِ

أدام لها حين استجارت بقـــــــربهِ
طعاماً وألبان اللـــقاح الدرائـــــــر ِ

وسمـَّـنها حتى إذا مـــــا تكاملــــتْ
فـَـرَتـْهُ بأنيابٍ لها وأظافــــــــــر

فقلْ لذوي المعروفِ هذا جزاء منْ
بدا يصنعُ المعروفَ في غير شــاكر ِ

/

الله يكفينا شر أم عامر
عزالله ماهو عامر اللي حولها
بقرت بطنه وش أكبر من هذا…
القصة هذه أختصرت كل شيء
ودليل على صنع المعروف لمن لايستحق
النهاية تكون مؤسفة
لذلك القصص نستفيد منها
وبحكمة وعقل
الرائعة " التوق"دائما مداخلاتك تعجبني حقاً
كوني بالقرب وحفظك الله

النقاء معجب بهذا

(خاص بالرقابة)

..





" إتق شر من أحسنت إليه.! "

هِي نَصِيحَةٌ ..
الاتِّقَاءُ ... العَمَلُ بِمَبَدَأ الحَذَرِ عِنْدَ التَّعَامُلِ مَعَ مِنْ نَجْهَلُ طَبَعُه ..
فـ لَيسَ بِمُجَرَدِ أَنَ نُحْسِنَ إِلَى شَخصٍ نَتَوقَعُ مِنْهُ حِفْظَ المَعْرُوف

نَعَمْ نَتَوَسَّمُ فِي الآخَرِينَ خَيْرًا ولَكِنْ يَجِبْ أَنْ نَكُونَ حَذِرِينَ فِي التَعَامُلِ مَعَهُمْ
نُقَدِّمُ العَطَاءَ دُونَ رَفْعِ سَقْفِ تَوَقُعَاتِنَا ونَحْتَسِبْ ..
ومَا أَنْ تَتَجَلَّى حَقِيقَتُهُم نَتَجَنَّبَهُمْ تَمَامًا
فـ الاسْتِمْرَارُ بـ العَطَاءِ لـ شَخْصٍ لَئِيمٍ لَمْ يَحَفَظَ جَمِيلَ صُنْعِي مَعَهُ - تَحتَ مَفْهُوم أَعْمَل بِتَربِيَتِي - ضَعْفٌ وانْهِزَام

القدِير شِتَاء
طَرْحُكَ جِمِيلٌ جِدًا ويُلَامِسُ واقِعًا نَعِيشُهُ
فقدْ كَثُرَ اللِئَام كَفَانَا الله شَرَهُمْ وقُرْبَهُمْ
شُكْرِي وجُلَّ تَقْدِيرِي وكُلُّ الوِدْ




~~

شتاء.! معجب بهذا

أتعلمون أن بين هؤلاء الناكرين للمعروف يوجد
المحتاجون المتعففون
فإذا طبقنا هذه القاعدة — اتق شر من أحسنت إليه —
بشموليتها فقد حرمنا المحتاجين المتعففين
لكن هذا لايمنع من أخذ الحيطة والحذر من الذين
لا يستحقون إسداء المعروف
ونحن نعطي أو نقدم مساعدة أو موقف معين
نفعل ذلك بحسن النية
فمتى ما ثبت عليه الخذلان كففنا عطاءنا عنه
وبعد هذا كله يبقى شيء
قدم الخير والمعروف بنية مخلصة لله
يكتب لك الثواب
ويسخر الله لك يوما من يخرجك من حرج أو حاجة
هذا ما لدي
ولكم تحيات
سارة

شتاء.! ,النقاء ,عطاف المالكي معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَوَاسْ

(خاص بالرقابة)

..





" إتق شر من أحسنت إليه.! "

هِي نَصِيحَةٌ ..
الاتِّقَاءُ ... العَمَلُ بِمَبَدَأ الحَذَرِ عِنْدَ التَّعَامُلِ مَعَ مِنْ نَجْهَلُ طَبَعُه ..
فـ لَيسَ بِمُجَرَدِ أَنَ نُحْسِنَ إِلَى شَخصٍ نَتَوقَعُ مِنْهُ حِفْظَ المَعْرُوف

نَعَمْ نَتَوَسَّمُ فِي الآخَرِينَ خَيْرًا ولَكِنْ يَجِبْ أَنْ نَكُونَ حَذِرِينَ فِي التَعَامُلِ مَعَهُمْ
نُقَدِّمُ العَطَاءَ دُونَ رَفْعِ سَقْفِ تَوَقُعَاتِنَا ونَحْتَسِبْ ..
ومَا أَنْ تَتَجَلَّى حَقِيقَتُهُم نَتَجَنَّبَهُمْ تَمَامًا
فـ الاسْتِمْرَارُ بـ العَطَاءِ لـ شَخْصٍ لَئِيمٍ لَمْ يَحَفَظَ جَمِيلَ صُنْعِي مَعَهُ - تَحتَ مَفْهُوم أَعْمَل بِتَربِيَتِي - ضَعْفٌ وانْهِزَام

القدِير شِتَاء
طَرْحُكَ جِمِيلٌ جِدًا ويُلَامِسُ واقِعًا نَعِيشُهُ
فقدْ كَثُرَ اللِئَام كَفَانَا الله شَرَهُمْ وقُرْبَهُمْ
شُكْرِي وجُلَّ تَقْدِيرِي وكُلُّ الوِدْ


/

~~

نَعَمْ نَتَوَسَّمُ فِي الآخَرِينَ خَيْرًا ولَكِنْ يَجِبْ أَنْ نَكُونَ حَذِرِينَ فِي التَعَامُلِ مَعَهُمْ
نُقَدِّمُ العَطَاءَ دُونَ رَفْعِ سَقْفِ تَوَقُعَاتِنَا ونَحْتَسِبْ ..
ومَا أَنْ تَتَجَلَّى حَقِيقَتُهُم نَتَجَنَّبَهُمْ تَمَامًا
فـ الاسْتِمْرَارُ بـ العَطَاءِ لـ شَخْصٍ لَئِيمٍ لَمْ يَحَفَظَ جَمِيلَ صُنْعِي مَعَهُ - تَحتَ مَفْهُوم أَعْمَل بِتَربِيَتِي - ضَعْفٌ وانْهِزَام
رد جميل ومتزن منك الفاضلة حواس
كل الشكر والتقدير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة

أتعلمون أن بين هؤلاء الناكرين للمعروف يوجد
المحتاجون المتعففون
فإذا طبقنا هذه القاعدة — اتق شر من أحسنت إليه —
بشموليتها فقد حرمنا المحتاجين المتعففين
لكن هذا لايمنع من أخذ الحيطة والحذر من الذين
لا يستحقون إسداء المعروف
ونحن نعطي أو نقدم مساعدة أو موقف معين
نفعل ذلك بحسن النية
فمتى ما ثبت عليه الخذلان كففنا عطاءنا عنه
وبعد هذا كله يبقى شيء
قدم الخير والمعروف بنية مخلصة لله
يكتب لك الثواب
ويسخر الله لك يوما من يخرجك من حرج أو حاجة
هذا ما لدي
ولكم تحيات
سارة

/
أهلاً بك ي سارة
كلام جميل
ولكن لايكون عشوائي
خبط عشواء
معروف المحتاج
فأهل الخير واضح من سيماهم ..واهل الشر واضح ايضاً
فالحذر واجب..
سلمتِ ع المداخلة الثرية
كل الشكر والتقدير

سارة معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتاء.!

/
أهلاً بك ي سارة
كلام جميل
ولكن لايكون عشوائي
خبط عشواء
معروف المحتاج
فأهل الخير واضح من سيماهم ..واهل الشر واضح ايضاً
فالحذر واجب..
سلمتِ ع المداخلة الثرية
كل الشكر والتقدير

يخليك يا رب

شتاء.! معجب بهذا

عذرا من منك اخي الكريم
واشكر تعقيبك
كل الشكر والتقدير
../