من إعجاز(أهذا الذي بعث الله رسولا)

من إعجاز(أهذا الذي بعث الله رسولا)

قراءة البلاغة في كتب البلاغة سهلة لأنك تقرأ القاعدة والأغراض البلاغية ثم تطبقها على المثال الذي يوضحها لكن قراءة البلاغة في النص ليست سهلة لأنك تحتاج الى تحليل النص الذي قد يكون فيه غموض ليس من الإفهام بل من الفهم مادام ان المتكلم الذي يقوم بالإفهام بليغا .
الإفهام في الناس يكون فطريا وسليقة والفهم يكون بإعمال العقل في النص فالعقل يبحث عما انتجته الفطرة والسليقة وكأن العقل يبحث في النفس البشرية .
أما القرآن فلاتوجد فيه النفس البشرية بل العظمة الإلهية والحديث النبوي توجد فيه النفس البشرية في قمة الإنسانية ولذلك الحديث النبوي أبلغ من الشعر الجاهلي والقرآن أبلغ منهما .
مسألة حذف عائد الصلة:
تقول :
مررت بزيد الذي ضربه عمرو.
(ضربه)الضمير الهاء هي عائد الصلة من جملة الصلة(ضربه عمرو)الى الاسم الموصول(الذي)وهذا يجب ذكره وإذا حذف يذكر في الإعراب فيقال وعائد الصلة محذوف تقديره كذا .
فإذا حذفته هكذا:
مررت بزيد الذي ضرب عمرو.
لم تقل(ضربه)فحذفت الهاء.
هذه هي المسألة البلاغية :
المعاني النحوية لحذف عائد الصلة.
إذا حللت النص بلاغيا وصادفك غموض في معرفة أسباب بلاغته فهذا مثال قد يفيدك :
قال تعالى(أهذا الذي بعث الله رسولا)
حذف الضمير في قوله(بعث)وأصله في غير القرآن أن يقال(بعثه)وهذا الضمير(الهاء)يسمى عائد الصلة على الموصول أي من جملة الصلة(بعث الله رسولا)الى الاسم الموصول(الذي).
مالغرض البلاغي لهذا الحذف ؟
ستتأمل حسب أصول البلاغة هكذا :
أهذا الذي بعثه الله رسولا . بالهاء
أهذا الذي بعث الله رسولا . بدون الهاء .
أعتقد أن فيه غموض .
(أقصد أصلا من أصول البلاغة وهو الاختيار أي أن المتكلم قد اختار من احتمالات تتيحها له اللغة وفي التحليل البلاغي نستعرض هذه الاحتمالات لكي نلاحظ المعنى الذي في الاحتمال الذي اختاره المتكلم وليس موجودا في الاحتمالات التي لم يخترها ثم نربط بينه وبين المقام أو الحال الذي قيل فيه الكلام أي أن أسلوب حذف عائد الصلة وذكره ليس بليغا بذاته ولكن بالنسبة للمقام والحال.
وشيء مهم آخر أنبه عليه دائما هو أن البلاغة هي معاني زائدة عن المعنى الأصلي وركز جدا عزيزي القارئ في هذا الأصل:
أهذا الذي بعثه الله رسولا.بالهاء(بعثه)
أهذا الذي بعث الله رسولا. بدون الهاء
المعنى القادم من حذف الهاء هو معنى زائد عن المعنى الأصلي وتكمن فيه البلاغة)
مادام أن هناك غموضا في الفهم فهنا قد يفيدك معرفة المقام الذي قيل فيه الكلام .
تأمل في السياق :
قبل هذه قالوا(مالهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الأسواق)
ياكل الطعام ويمشي في الأسواق ليست اعترضا على أن الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق بل هي كناية واعتراضهم على كون الرسول بشرا .
هذا هو المقام .
لاحظ :
(مالهذا الرسول)
(أهذا الرسول)
أليس بينهما شبه .
أليس(أهذا الرسول)أسلوب حذف الضمير الهاء جزء منه .
أليس(أهذا الرسول)الاستفهام غرضه الانكار مثل ان غرض الاستفهام(مالهذا الرسول)التعجب والانكار .
لاحظت كيف ان الامور مرتبطة ببعض عن طريق المقام.
وبهذا يكون حذف الضمير فيه تسليط للضوء على بشرية الرسول وليس على شخصه .
لانه هكذا يناسب المقام
لما حذف الهاء عائد الصلة على الموصول والهاء في موقع مفعول به فرغ الفعل من مفعوله فصار كحذف المفعول به لجعل الفعل لازما لايتعدى فينصب المفعول كقوله تعالى(قل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون)مفعول يعلمون محذوف لأن المعنى هو هل يستوي العالم وغير العالم فلو ذكر هذا المفعول لما نتج هذا المعنى بل توجه الى المفعول لأن المفعول يقيد.
تقول :
إذا ضربت فأوجع
إذا ضربت زيدا فأوجعه
أعتقد واضح أثر حذف المفعول به لأنه جعل المعنى كأنه قيل:إذا كان منك ضرب فليكن منك إيجاع.
أما لما ذمر هذا المفعول به توجه الضرب والإيجاع اليه .
ومن لطيف ذلك قوله تعالى(وأضل فرعون قومه وما هدى).
الفعل(أضل)مذكور مفعوله(قومه)لكن فعل(وما هدى)مفعوله محذوف فأضاف هذا الحذف معنىً هو أن فرعون لا تأتي منه الهداية وكان هذا المعنى الزائد إضافة الى المعنى الأصلي أنه لم يهد قومه لأنه معطوف على أضل قومه أي معطوف على فعل مفعوله مذكور وبينهما اتحاد في المسند إليه أي أن الفاعل واحد هو فرعون:
أضل قومه وما هدى
فنفهم أنه ماهداهم من العطف واتحاد المسند اليه ثم نفهم أن الهداية لا تأتي منه من حذف المفعول به الذي سلط الضوء على الفعل.
لكن لوقيل ماهدى فرعون فلا نقول أن هناك معنيان أحدهما:
هدى قومه
لأنه ليس هناك دليل يشير الى هذا المفعول .
عرفت الإعجاز كيف ؟
لما عطف الجملة جلب معنى هذا المفعول المحذوف وحذفه فجلب معنى أن الهداية لا تأتي من فرعون .
فجلب معنيان بدون زيادة ألفاظ بل بالحذف والتصرف في الجملة بالعطف . سبحانه جل في علاه
والله أعلم

رقيقةُ الإحساس معجب بهذا

الموضوع الأصلي: من إعجاز(أهذا الذي بعث الله رسولا) || الكاتب: خالد إسماعيل || المصدر: اسم منتداك

www.domin.com

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتديات مدائن البوح