مقالات صباحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

فكرة الموضوع مليئة بالمقارنات البديعة بوصف أن الحياة مليئة بالتحديات التي تتطلب المثابرة والتحمل، حيث كل عقبة هي فرصة للنمو الشخصي.
وأن الصعوبات ليست مجرد سباق مع الآخرين، بل رحلة فردية لتجاوز العقبات بروح قوية.
والنجاح الحقيقي يكمن في القدرة على الاستمرار رغم التحديات، وليس في التفوق على الآخرين.
وإلى تقبّل الصعوبات باعتبارها جزءًا من التجربة الحياتية والمضي قدمًا بثبات.
ممتع في طرحك

.
.

وهذه جميلة من الفيصل

الفيصل ,أنيموس معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى

.
.
لم أجد منها أي جواب أكثر من قولها أطلق دموعك, حاولت مراراً فلم أستطع ، لكن رغبة البكاء ما زالت تتشبث بداخلي ولا ترغب بالخروج. أخدعها بعبرات أسكبها من كل مشهد حزين أطالعه أو حتى مشاهد فرح تغلبني لخروج بعض الدمعات التي أحاول أن أخفيها .

..
الله الله
كلنا لصوص
نسرق الفرح من وسط الدموع
ونداري حزننا ببعض الكذب على مشاعرنا
أننا بخير
ونحن والله لسنا بخير

أطلق دموعك ولا تكترث ..
الحزن سيبقى فيك ولا أحد يعلم بألمك
صباح الخير
وفنجان قهوة وهذه المقالات الصباحية

ويسعد صباحك أيتها "الملكة"
ممنون لكل هذا النثر الذي حمل أنفاسك العطرة
وكلماتك العذبة.

ود وتقدير
وباقة ورد، كنت محتفظ بها
أنتظر لمن سأهديها

بُشْرَى معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيموس

؛
تخيل أنك فكرة تم تعليبها، أنت الآن فكرة، داخل علبه محكمة الاغلاق، يتم رصها او صفها على رف داخل معمل أو مختبر لرجل أو مجموعة رجال علماء، يبحثون لهذا الكون عن أفكار، من أجل الإنسان.
لكن هناك عامل غبي، هكذا سوف تصفه حين تحكي معاناتك.
العامل الغبي وضعك في نهاية الرف من الداخل، فكرة لكن خروجها مؤجل، حتى ينتهي صاحب المختبر من الأفكار التي قبلك.
وحين تبدأ الصفوف تتقلص، وأصبح دورك وشيكا، يأتي العامل ويعيد تعبئة الرف من جديد بأفكار معلبه، وهكذا تدور الأيام والأشهر والسنين، وأنت مجرد فكرة داخل علبه موضوع على رف داخل مختبر، تحيط بك المواد الحافظة.
عامل الزمن، وهو أقسى أنواع العوامل الذي تتساقط أمامه الرغبات كورق شجرة يجتاحها الخريف، ينتهي بك المطاف برغبة واحدة.
وهذه تختلف من شخص لآخر
أنت، ما هي الرغبة الوحيدة التي بقيت لك؟


قالت مجهولة المصدر : (مجرمٌ أنت وهذا الصيف) كانت عبارتها فاتنة..
وعادة حينما يكتب شخص شيء بطريقة فاتنة، مباشرة أمنح الخيال فرصة ليعطيني انطباع عن هذه الشخصية، لذلك وجدت أن خيالي يذهب مع سيدة أنيقة، مثقفة، مع الأشياء لمساتها دقيقة، اختياراتها تتم بعناية.

الفلسفة هنا عميقة تدعونا بتلميح فكري بديع لعدم انتظار التقدير من الخارج، بل الاستمرار في التعبير عن الأفكار مهما كان السياق للتخلص من الخوف من التهميش أو التأجيل،
إذ أن الخوف من عدم الاعتراف المجتمعي قد يجعلنا أسرى انتظارٍ غير مبرر.
أن التحرر الفكري يتطلب الشجاعة لمواجهة هذا الخوف وتقبل التهميش كجزء طبيعي من الاستقلالية.
عندما نتوقف عن السعي المستمر لقبول أفكارنا من الآخرين، نستطيع أن نعيش بحرية ونبني أفكارنا بصدق، لأن قيمتها تأتي من ذاتنا لا من تقدير الناس لها.

بُشْرَى ,أنيموس معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

الفلسفة هنا عميقة تدعونا بتلميح فكري بديع لعدم انتظار التقدير من الخارج، بل الاستمرار في التعبير عن الأفكار مهما كان السياق للتخلص من الخوف من التهميش أو التأجيل،
إذ أن الخوف من عدم الاعتراف المجتمعي قد يجعلنا أسرى انتظارٍ غير مبرر.
أن التحرر الفكري يتطلب الشجاعة لمواجهة هذا الخوف وتقبل التهميش كجزء طبيعي من الاستقلالية.
عندما نتوقف عن السعي المستمر لقبول أفكارنا من الآخرين، نستطيع أن نعيش بحرية ونبني أفكارنا بصدق، لأن قيمتها تأتي من ذاتنا لا من تقدير الناس لها.

الصديق العزيز الفيصل
دائمًا سأكررها لك، ما تكتبه، أحصل عليه كزيادة في رصيدي الفكري.

دمت بود.

الفيصل معجب بهذا

.

الملل بين المنحنيات والزوايا.

حين نقع عمداً في فخ الاستطراد الموجه ،
فلا ينقص من المبنى إلا ما كان إضافة لحساب المعنى ، في التغاير عن المألوف ،
وهو تعويض نفسي يحول النص من خطاب المتأمل إلى خطاب مسيطر ، ليقلل من فداحة تأملات الذات ، حتى يتلاشى ما يملكه من شعور بنشوة الانتصار .
فالكتابة يا صديقي تشبه ممارسة رياضة " اليوجا " وانت هنا مارستها بحمية فكرية وبكل رشاقة .

يسألك بشيء من الحيرة، من متى وأنت كذا؟ أو غريبة لم أعهدك بهذه السذاجة؟ وربما أنت مش أنت، وأنت جيعان.

قرأت مقولة جميلة جداً تقول : ( حين تنظر في المرآة وترى وجوها كثيرة تحدق فيك ،
فلا تشتم المرآة ولا تلعنها فليس ذنبها أنها تخبرك الحقيقة ) .

السؤال المهم،، هل من المفروض أن تبرر لهم، أو أنك تكتفي بحالة من التعجب، أنا صرت كِذا؟!

حينما تترك ملامحك لهؤلاء ، لا تنسى أن تسأل قلبك هل أنت فعلا ( كِذا ..؟ )
بما أن الشعور الحسي دائماً ما يكون متمرد ولا يعرف المجاملة ، ، لكن لابد أن نضمن
لأنفسنا بعض التبرير ..

أنيق الفكر القدير / أنيموس
قليلون أولئك الذين يحسنون طهي الحروف على نار هادئة وأنت أحدهم ،
والمساحة هنا شاسعة ، نحتاج معها إلى نفس عميق قبل أن نبدأ معك
الشروع بالرد ، وقد قرأت شيئًا جميلاً هذا الصباح أدين لك معه بالشكر .
تحياتي

الفيصل ,أنيموس معجبون بهذا

.

مقعد بثلاث قوائم.

طالما اعتقد أن الحياة غير منصفة، وهي كـ لعبة كرة القدم، قد تواجهها بفريق هواةٍ ، في وقت هي تأتيك بأفضل تشكيلة من المحترفين، إنني أسير لحظة غضب، غضب يخرجك من اتزانك، تفقد معه كل حكمة وكل قيمة اكتسبتها في سابق أيامك.

اللاعب المخلص أحياناً ينسى ( دكة الاحتياط ) ، لن أفلسفها ..
هذا فقط كل ما احتاج قوله .

لا أعرف ماذا يمكن أن تطلق على قفزتك الثالثة ؟!
يقولون أن الحياة مضمار سباق الـ 100 متر حواجز، عادة هناك فائز، والناس تحتفل بالذين يفوزون، في الغالب كل كاميرات الصحافة تلاحق الذي وصل أولًا، برغم أن الغالبية تصل إلا أنك لن تجد أحد يلتفت لهم.

لأولئك المتأخرين أي تدبير يمكن اتخاذه لكف أنفسهم عن ذاك الشعور ؟!
ربما قبل اللحظة تلك ، أن يكون هناك محفز وإلزام بكلاسيكية السعي المستمر ،
ليخلع عنهم احتواء تلك اللحظة الفاصلة ( تلك التي لا يريد أن
يتبادلها مع الحضور على المدرجات ) وتكون الذات حائرة بالوقوف ما بين
دائرة عرض اللاشعور ، وخط طول الشعور ، أن تتقلص تلك الدائرة في حجم الخسارة
إن كانت مرتقبة ، وهذا عادة لا يؤخذ في الحسبان .

بعض الأخطاء فادحة لا تحصل فيها على إنذار، فينتهي بك المطاف لتكون صفحاتك جدران المكان، إنه أدب الشوارع الذي ستجد من يقف عنده ، أسوء الجدران تلك التي تأتي عليها وتجدها خالية تمامًا، لا تمنحك فرصة التأمل والسرحان في حكاية سبقتك، والأكثر من ذلك حين لا يسعفك الوقت، لتترك شيئًا عليها للمارة على المكان.

هنا وجدانية آسرة .. فأحياناً يفقد الانسان أشكالاً من الروعة ، وكثيرة هي الأشياء
المحرجة ، ونجد أن أصعب المنحنيات قياساً ، هي التي تكون بينك وبين نفسك ،
تحتار في تحديدها كل اللافتات ، لتشير لك عكس الاتجاه .
ربما من ترف التفكير أن يتحدث أحدنا عن أخطائه وجمال التصحيح ، إن أول طريق
التصحيح هو الاعتراف ..
شكراً يا صديقي على هذه اللقطة ، والتي حوت مونولج داخلي جميل
أكثر مما كنت أظن .
تحياتي وكامل التقدير على هكذا امتاع .

الفيصل معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر عبد الله

.


اللاعب المخلص أحياناً ينسى ( دكة الاحتياط ) ، لن أفلسفها ..
هذا فقط كل ما احتاج قوله .

لأولئك المتأخرين أي تدبير يمكن اتخاذه لكف أنفسهم عن ذاك الشعور ؟!
ربما قبل اللحظة تلك ، أن يكون هناك محفز وإلزام بكلاسيكية السعي المستمر ،
ليخلع عنهم احتواء تلك اللحظة الفاصلة ( تلك التي لا يريد أن
يتبادلها مع الحضور على المدرجات ) وتكون الذات حائرة بالوقوف ما بين
دائرة عرض اللاشعور ، وخط طول الشعور ، أن تتقلص تلك الدائرة في حجم الخسارة
إن كانت مرتقبة ، وهذا عادة لا يؤخذ في الحسبان .

هنا وجدانية آسرة .. فأحياناً يفقد الانسان أشكالاً من الروعة ، وكثيرة هي الأشياء
المحرجة ، ونجد أن أصعب المنحنيات قياساً ، هي التي تكون بينك وبين نفسك ،
تحتار في تحديدها كل اللافتات ، لتشير لك عكس الاتجاه .
ربما من ترف التفكير أن يتحدث أحدنا عن أخطائه وجمال التصحيح ، إن أول طريق
التصحيح هو الاعتراف ..
شكراً يا صديقي على هذه اللقطة ، والتي حوت مونولج داخلي جميل
أكثر مما كنت أظن .
تحياتي وكامل التقدير على هكذا امتاع .

الصديق المنتصر
طالما آمنت بإن في مداخلتك متعة ودهشة تروق لي، أشكرك عليها


تحياتي أيها المنتصر.

؛


تفاصيلها لم تكن أكثر من مجرد فستان أسود ورائحة عطر .
.. غريبة هي العطور على جسد أنثوي ، تختلف رائحتها بحسب المكان الذي هو موضوع فيه ، فرائحتها خلف رقبتها وعلى جانبي رقبتها لا يشبه ذاك الذي على نحرها والعالق بفستانها .

حين قالت ما الذي تبحث عنه من تفاصيل خلف هذا القماش الأسود ؟ قلت هي أشياء كثيرة ، يكون أولها في العادة الألوان التي ممكن أن تختفي خلف الأسود ويكون هو الطاغي عليها ، لا أظن أن هناك ما قد يزعجه حتى يذهب نحو ما يناسبه ، لذلك نجد أن طغيانه يجعله لا يهتم بما سيكون هو موجود ، وهنا نجد الحيرة تذهب والحرص لا يكون في قمته .

الألوان هي المادة التي تعبر عن أذواقنا المختلفة وهي التي تكشف حساسية أذواقنا وجمالها ، هكذا يقولون .. فكلما كانت لديك قدرة في اختيار ألوان متناسقة كانت لك أفضلية في درجة الحساسية لهذه الألوان المنتشرة حولنا , هناك من تعشق الأحمر خلف الأسود الذي ترتديه.

لا أعلم لماذا؟ لكنها تختاره بعناية فائقة بحيث أن تفاصيله لا تخدش جمال النظرة الأولى له ، هكذا هي كثير من الأشياء تمنحنا الجمال في اللحظات الأولى ثم نفتقدها، ولكنها لا تغادر المكان تحضر بين حين وآخر في لقطات سريعة .

حينما نتعمق في طلب التفاصيل، ذلك يحتاج خيال، لديه قدرة على ربط الأشياء المتوفرة مع بعضها البعض، حتى يتمكن من وضع صورة مقاربة، يمكن أن تكون هي أفضل نتيجة ممكنه يحصل عليها ، هذا في حال أنه أبتعد عن استخدم ما هو عالق لديه ووضعه كـ احتمال للتشابه ، هنا يكون العجز أو أن الخيال مشبّع وغير قادر على أن يكون هو الخلّاق ، وهنا تظهر لنا نتائج عبثنا بالنظر في مرحلة أو زمن متواصل .

لم يكن الأمر أكثر من مجرد فستان أسود تختفي خلفه بعض القطع من القماش وكعب قد يتوافق لونه مع ألوان القطع الصغيرة خلف الأسود أو بعض الأساور على معصمها أو حقيبتها أو لا شيء يشبه شيء .