منتديات مدائن البوح - عرض مشاركة واحدة

10-24-2021, 11:02 AM

مريم يامريم
وبعد كل صلاة للفجر أصعد سلالم البيت بسرعة الصوت
كي أكتب درسي هنا وكأنه قد صار لي ورد يومي ألتزم به
وحين دخولي هذا الصباح وجدت نفسي شبه منفرد بصفحات المنتدى الجميل ( مدائن البوح )
فقلت في نفسي لعل السيد هادي يقوم ببعض التعديلات الفنية
ثم قلت في نفسي لعلها فرصة سانحة كي أتجول بجنبات المكان دون زحام
وجدت العديد والعديد من المشاركات والأفكار الجميلة التي لم يتسنى لي قراءتها ومعرفتها من قبل
ثم قلت في نفسي لعله خير
***
وأعود لمنفاك من جديد
يوماً ما كتبت رسالة لسيدة كانت في حياتي ولم تعود
وحتى يومنا هذا لم نلتقي وما أحسبنا سنلتقي ما حيينا
الرسالة كانت بإسم صديق ولكنها كانت بخط يدي ومن بنات أفكاري
بناءاً على طلب من صديقي هذا بداعي أن خطه غير جيد ولن تستطيع الفتاة أن تقرأ خط يده بصورة صحيحة
وصلت الرسالة للفتاة وحين عرضتها على صويحباتها كما شأن جميع الفتيات
عرفن خط يدي وبأن من كتب الرسالة هو محمد وليس ذلك الصديق
طبعاً رفضت الفتاة لأسباب لا أعلمها حتى يومنا هذا
وذات يوم كنا في إحدى وسائل المواصلات من المدينة حتى القرية
جلست تلك الفتاة إلى جواري ثم همست في أذني دون أن ينتبه الجميع
الرسالة منك والكتابة والورقة من عندك ليتها كانت منك وليس من صديقك لكان لها مكان في قلبي
صدقاً لم أنبث ببنت شفه حتى يومنا هذا
وهذا من آثار ماذا يعني أن تكون فقيراً في قرية الكل يعلمك ويعلم حتى لون غطاءك ونوع فراشك الذي تأوي إليه
ربما لديك أربعة جدران يامريم وكنت تستطيعين العمل لشراء شيء بسيط أو كما قلت مارست التسول لبعض الوقت خلسة
أما عن محدثك يامريم فقد مرت علينا أيام كنت أخشى ان أقلب كسرة الخبز قبل أكلها حتى لا أرى أن بها بعض العفن
فقر رهيب سيدتي بيت سقفه من البوص المعتق بالطمي ومغطى فوقه بأكوام القش وكميات كبيرة من الحطب
كنا إذا أُمطرنا بالشتاء لا نجد مكان نأوي إليه كي ننام كل شيء يتحول إلى شبه بحيرة
وإذا توقف المطر لا يتوقف السقف عن رشقنا بالماء كما الطير الأبابيل
ورغم ذلك كانت لدينا ام صابرة جزاها الله عنا كل خير
وأبي رحمه الله ماكان يدخر وسعاً بالنفقة علينا ما أمكنه ذلك
حتى أننا بالصيف كنا نبيع غزل البنات بالشوارع للأطفال ولا نتناولها لكثير من الوقت
ونذهب للعمل بالحقول مع الفلاحين رغم أننا لا نجيد ذلك وكانوا يرفضوننا في معظم الأوقات
عدا أخي الأكبر جزاه الله كل خير لم يقصر معنا ومع الوالد رحمه الله
ظللنا على هذه الحال وإخوة أمي رحمهم الله من كانوا يتكفلون بالنصيب الأكبر من مصاريف الدراسة الخاصة بنا
أحيانا على صورة ملابس بالشتاء وفي الأعياد ومرات على صورة اموال يعطونها لأمي بدافع صلة الرحم
ومعظم هذه الهبات كانت تؤلمنا كثيراً
ولكنهم كانوا يتفننون في تبرير لماذا يفعلون
مرة بداعي أننا نجحنا وتفوقنا ومرة بداعي قدوم العيد ومرات ومرات بأسباب ومبررات كنا نقنع أنفسنا بأنها صحيحة
كل ذلك ونحن لا نلتفت لشيء إلا للمستقبل وبأنه غداً هناك ماهو أجمل
حتى تخرج أخي الأكبر من الثانوية وذهب للقاهرة للدراسة بالجامعة
ومن هناك حصل على عمل بحكم أن دراسته نظرية ولا تحتاج لمواظبة وحضور مستمر
وقد أكرمه الله من هذا العمل الكرم الوفير
وقام بإستئجار شقة خاصة تاركاً الشقة التي وهبها له ألأخ الأكبر لأمي
وحين تخرجت من الثانوية تكفل هو بكافة مصاريفي
ولأنني كنت فاشل بالعمل بالتجارة كما كان أخي لم يطلب مني ذات يوم أن أساعده
بل طلب مني وبوضوح التركيز على دراستي فقط
وبين هذا وذاك كنت أشعر بأنني شخص مختلف من عالم مختلف جئت لدنيا مختلفة
وولدت بين أشخاص مختلفون
هادئ حد السكينة لكن عنيف بصورة لا يتخيلها بشر تصل حد الهمجية في بعض الأحيان
فقط إذا كان هناك من يتخطى الحدود بلا داع

مريم يامريم

ساد العرب رجلان من قبل
عمرو بن العاص و معاوية بن أبي سفيان
فكيف وصلوا لتلك المكانة ؟
عمرو بن العاص بن وائل أحد سادة قريش في الجاهلية
ومعاوية بن أبي سفيان سفير قريش وسيد بني أمية بعد ذلك
وبينما عمرو مولود من أم كانت تمارس البغاء في مكة
وحين وُلد عمر سألوها عن أبيه فقالت هو لإبن العاص
ولم يعترض العاص وأقر بأبوته لعمرو بل كان أشبه أولاد العاص بالعاص
لم يكن العاص فقيراً لكن عمرو بعد موت أبيه وتوزيع تركته أصبح فقيراً معدما
لا يملك غير عقله ولسانه
ولا يستند من دنياه إلا عليهما فقط فكان سريع البديهة قوي الحجة فطن كيسٌ
فقدمه قومه واستشاروه
فكان فقط هو مصدر تفوقه حيث لم يكن لديه قوة أو مال ولا عائلة تحميه
بينما معاوية كان يعلم أن لديه بني أمية
وفوق ذلك مال وجاه وسلطان
فاختار التوأدة والسكينة والصبر واللين حتى في أصعب مواقف الغضب
لأنه كان يعلم أنه إذا غضب فهناك من ينتصر لغضبه
وإذا وعد هناك من يساعد على الوفاء

مريم يامريم
ربما الفقر دواء لعلة ما كانت بنا
وبغيره لم نكن نحصل على الشفاء

ومن خلف حجاب شفيف أقول

وذو القلب الرقيق لو تأذَّى
لتعلق بذكر من به القلوبُ تطيبُ
وذو العقل لو يرضى بالرخيصِ لو تغذَّى
لعاثَ في الرُّبا فلا راعـــي ولا رقيـــبُ
وذو الهمَّة الحصيفِ لو تمنَّى
لأعتلى ظهور الخيل ولو بلغ به المشيبُ
وذو غرامٍ يبحث عنه بين النَّوى
وإن كان المقام بين الأشواكِ ، فالعيش يطيبُ

للحكاية وجه آخر

سأعود