لو أراد الله بالناس خيرًا لوضع في أبصارهم أشعة تنبث في القلوب، فتعرف ألوان العواطف
وتميزها لونًا من لون، ولكنه جعل الوجه غطاء على معاني القلب، ثم سلّط الفكر على
معاني الوجه ومعارفه يصور فيها ما شاء مما له أصل في الحس ومالا أصل له، حتى ليختبئ
الإنسان عن الإنسان وهو مكشوف لعينيه
وإذا كان الله أوجد الخير والشر صريحين، فقد أوجد الإنسان ثالثًا لهما وهو تلبيس أحدهما بالآخر
وأراد الخالق ذلك ويسّره للإنسان فجعل فيه آلة واحدة للصدق وهي القلب
وآلتين للكذب: وجهه ولسانه

..

كتاب المساكين
مصطفى صادق الرافعي