المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل طلال

حين قرأت المفردة استحضرني بيت للمتنبي :
ضمَمْتَ جَناحيهِمْ على القلبِ ضَمّةً
تَمُوتُ الخَوَافي تحتَها وَالقَوَادمُ

برأي أن الشعر موهبة أولا يعطيها الله لمن يشاء من عباده
ولكن ..
وما السيف إلا زبرة لو تركته ... على الخلقة الأولى لما كان يقطعُ
هنا تأتي أهمية الجهد والاجتهاد، ثم الصناعة والتمرس
وأعني بالتمرس ليس كتابته فقط بل وقراءته أيضا, وهذا مايثري الزاد الشعري ويقوّم الملكة و حاسة التذوق الشعري وبالتالي كتابته على أجمل صورة
أما مسألة الجن تلك فلا أظن أن لهذا المعتقد أساسا من الصحة..
..

سلمت عميدنا الرائع وفكرك الخلاق