المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيث

أولا : هناك أربع فئات ترتبط بالموضوع هي :
الذكي بفطرته
المتذاكي أو متصنع الذكاء
الغبي بفطرته
المتغابي تصنعا
والموضع هنا يدور حول فئتين هما :
المتغابي
والمتذاكي
والمسألة هنا أراها نسبية
فلا ينفع التغابي في كل الأحوال والأمور
ومثله التذاكي
فهناك حالات تنجح مع التغابي لتخلص صاحبه من مغبة أشياء ومصائر
وتخرجه من معمة النقاش البيزنطي غير المفيد والانفعالات وما يتبها من تعب نفسي
وهناك حلات لاتنجح معه بل العكس قد تؤول به إلى المتاعب
ومثل ذلك التذاكي
هذا ما أراه وفوق كل ذي علم عليم