((4))
مرحبا بالغند
كثيرا ممن ألقوا أنفسهم إلى التهلكة
يقنعون النفس
اللي مكتوب على الجبين لازم تشوفه العين
نعم .. ولكن بعد أن تزل بهم ألسنتهم .. وعندها يقع الفأس في الرأس

طيب
من الأساس من أين تعلمون المكتوب على الجبين
!!!
لذا اختاروا ما كُتب على جبينهم
تحايلا على الذات
بين
الاختيار والجبرية
ربما أدركوا حين اقتراب الخطر أن الأمر واقع لا محالة
هل نحن مخيرون أم مسيرون
؟؟؟
الأمور بين هذه وتلك

لكن
الفعل بيدك
نحن مخيرون

فاما نكون أخيار أم أشرار
هنا أخلافك الرأي
فأحيانا تجبرك الظروف على امتشاق المحذور

أما
"جزاء سنمار"
رغم أن سنمار ظُلم على يد ابن المنذر حقيقة

لكن
الحتف واهلاك الذات خروج عن خط الاستقامة
مش قالوا بردوا
أمشي عدل يحتار عدوك بيك
ذا صحيح كحكمة .. لكن العدو لو حط نقره من نقرك حتى لو مشيت عدل برضو بينسفك
وزدها ويتباهي صديقك بك الجملة الأخيرة تأليف معليش مشها
ههههه مشيناها
طيب
قبل أن ترديه قتيلا هل فتحت المحضر وتأكدت أخاف مظلوم كالديك بس

؟؟؟
مش مهم .. المهم إنه كسر كلامي وأوامري
ما كان كهدهد سليمان"عليه السلام" أتى بخبر يقين

العندليب
باح بالمكنون

لذا نال جزاء سنمار هنا الجزاء قصاص عادل
حيث
"الجروح قصاص"
نعم .. كما قلت في الأول
افشاء السر
قتل
للسلام والود
معا
//صحيح
حسافة
العندليب
من صوت سرى من زمان
ماضي
قالها حليم:
"لو كنت أعرف خاتمتي ما كنت بدأت"
تصح هنا
لو
وأحيانا الشخص لا يتوقع خاتمة محددة
كان الطير ببغاء إلى ماذا سيؤول مصيره

!!!


و