|
تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
هذا الشيء -من الطرح- يعجبني
ولذلك فقد قرأت المقال وكل الردود حوله فهي حقول فكرية أدبية ثقافية حضارية تكاملية فالقالب الأدبي المقال والردود حوله تغذية راجعة محللة ونقدية ومكملة ، وخاصية المقال أنه ساحة للرأي وأفضل فن تعبيري لتقبل الرأي الآخر ولعلي من وجهة نظري الخاصة أناقش الأفكار المطروحة حول المقال: أولا: فن الاختلاف : وهذا سنة الله في خلقه وهو سر تكاملهم وتميزهم ، والاختلاف في وجهات النظر يجب أن لا يفسد للود قضية ؛ فالواقع أن رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ، ومعظم اختلافات الناس ما بين مقصود لم يفهم ومفهوم لم يقصد ثانياً: لا يقصد بالقطيع مصطلح الجماعة المتمسكة بعرى الدين وقيمه ومن شذ عنها شذ في النار ، ولا الحرية الفردية التي يجب أن تتوقف عندما تضر بحريات الأخرين فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ثالثا: لم يقصد من القطيع (الأنانية) وهي مصطلح (هندسة القطيع) -عند هاملتون- إذ يخدم كل فرد نفسه أولاً لتقليل نسبة الخطر رابعاً: لعل تركيز المقال على مصطلح (ثقافة القطيع) عند عالم النفس الاجتماعي الفرنسي غوستاف لوبون، في كتابه "سيكولوجية الجماهير"، حيث يتصرف الشخص متأثراً بسلوك المجموعة دون تخطيط أو تفكير نقدي أو عقلاني خامساً: لعل الفائدة التي يريد أن يصل إليها المقال أنه يحسن بالقارئ أن يكون له رأيه الخاص في النص وهذا الرأي مبني على وجهة نظر نقدية ذات أسس منهجية (لا أن يسجل إعجاباته فقط حتى لا يخالف مجموعة القراء) وإن لم يقدم إعجابه فتلك حريته الشخصية وليس شرط أن يقدم نقدا أو قد تكون فكرة النص ليس عليها شائبة فرسول الله صلى الله عليه وسلم امتنع عن أكل الضب ولما سئل أحرام هو ؟ قال : لا ولكن نفسي تعافه حتى وإن كان على النص المقروء ملاحظات فليس شرطا أن يوضحها ليبرر سبب امتناعه وكذلك أيضا نبينا صلى الله عليه وسلم ما عاب طعام قط إن أعجبه أكل وإن لم يعجبه تركه أستاذنا {الفيصل} مقالك جميل وواضح وفريد ومركز الفكرة ولكنني استعذب الحديث معك وسعدت بالنزهة في بستان المقال وحقول الردود شكرا لك وردك جميل ما حلاه فتح على غصنه لمــــا الندى حيـاه نوَّر وبــــان حسنـــــه https://youtu.be/K51HiwCfE0A?si=MoMrWp1SHxVPP1tg :2327: على الربط هنا النص https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=18972 |
ليس مع القطيع.
من جمال الرد هنا بقعة الضوء تحمله
فالناقد الكاتب المبدع أبو حامد حين يعلق يعلق بأدق التفاصيل للنصوص وهنا اجدت التحليل والقراءة بكل محتواها يرفع للتنبيهات ويمنح لك مكافأة الجهد شكرًا لروحك الجميلة هنا |
رد: تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
.
. الكاتب الكبير أبو حامد ما أن يضع بصمته في نص إلا ويزدان جمالا بلغته وعلمه فيه لله درّك شهادة يستحقها الفيصل قلب المدائن النابض بفكره بوركتما :1324344: |
رد: تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
شكرًا لك أبا حامد،
قراءتك تحوِّل النص إلى ساحة فكرٍ حُرّ لا يُحاصر بتأويلٍ وحيد و يتّسع لقراءات متعددة، متفاعلة, فكسري للمسافة هنا هو اقترابًا من جوهر الفكرة: حين ينادي, من يكتب, القارئ كرفيق في مساءلة الجماعة والذات. المقال يُكتب ليصافح القارئ بيدٍ مكشوفة، تقترح ، وتدعوه الى السير. أما اختلاف الفهم، فهو ثراء متى ما كان مبنيًا على وعي، |
رد: ليس مع القطيع.
اقتباس:
والواقع أن الكاتب بثرائه الفكري يفتح مساحات واسعة للمشاركات وكلها روافد لنهر الفكرة الأساسية أشكر (عرش الإدارة): النقاء على جهودها ودام منتداكم متربعا على عرش المنتديات :2327: |
رد: تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
اقتباس:
*- اختيار كاتب النص لفكرة قوية وثرية *- أن تكون الفكرة واقعية وذات محاور شتى *- أن يناقش الكاتب نقطة مركزية مبهمة وملحة *- أن يطرح الكاتب من الأفكار الجزئية والجريئة ما يوجه القارئ *- أن يستثير القارئ باستفهاماته واستنكاره وتساؤلاته عن رأيه ومشاعره *- تقبل كاتب النص لكل الأفكار والآراء المطروحة حول الموضوع وتقديم تغذية راجعة إيجابية الواقع أن النص والرد بدون قارئ لبيب ذوقه جميل كجوهرة في فلاة شكرا عرش الإدارة : بشرى على الثناء العاطر وأنتم الطيب والطيبون :orig: |
رد: تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
اقتباس:
فالعقول الكبيرة تناقش الأفكار والعقول المتوسطة تراقب الأحداث والعقول الصغيرة تنتقد الأشخاص وأجمل ما فيك البحث عن الحقيقة وليس فرض العظمة المنتدى ساحة فكر فيها نختلف لنأتلف ونتفق لنرتقي أشكرك ودا وتقديرا :orig: |
رد: تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
الله يرفع قدرك يالغالي, بعض ماعندكم ياراقي,
|
رد: تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
الأستاذ الفاضل ابو حامد،
قمت بتحليل الموضوع بهذا العمق والاتزان.. أعجبني تفكيكك للمفاهيم التي وردت في المقال.. خاصة حين ميزت بين مفهوم "القطيع" كمصطلح اجتماعي نفسي عند غوستاف لوبون، وبين المفاهيم الدينية والقيمية للجماعة.. ووضحت أن الاختلاف سنة كونية وضرورة حضارية. وأيضا استوقفني تناولك لموضوع حرية الرأي والنقد البنّاء وكان دقيقًا وواقعيًا.. وأعجبني استحضارك لمواقف الرسول صلى الله عليه وسلم.. لتوضيح أن الامتناع عن إبداء الرأي أو النقد لا يعني بالضرورة وجود تقصير أو سلبية.. بل قد يكون أحيانًا تعبيراً عن ذوق شخصي أو قناعة ذاتية. ومن الجيد أيضًا أنك نبهت إلى ضرورة أن يكون لكل قارئ رأيه المستقل.. بعيدًا عن تأثير الجماعة أو مجاملة القطيع.. وأن التفاعل مع النصوص يجب أن ينطلق من رؤية نقدية واعية لا من مجرد مسايرة أو إعجاب عابر... يا أخي أعجبني كل ما كتبته تعبت وأنا احدد مواضع الإعجاب كلك على بعضك ناقد فريد لا تشبه إلا نفسك الرائعان أبو حامد والفيصل.. أشكر لكما هذا العطاء.. وأتمنى أن تتواصل مثل هذه الحوارات الراقية.. فهي بحق رياض فكرية وأدبية نحتاجها جميعًا. لروحيكما :1478: |
رد: تحليل نص الكاتب الفيصل ليس مع القطيع من الكاتب أبو حامد
اقتباس:
ما كنت أعلم والضمائر تصــــــدق :: أن المسامع كالنواظر تعشق حتى سمعت بذكركم فهويتكــــــــم ::وكذاك أسباب المحبة تعلق ولقد قنعت من اللقاء بساعــــــــة :: إن لم يكن لي الدوام تطرق أخي الفيصل عندما تشعر أننا أجدنا الكتابة فهذا دليل أنك لامست الشعور وأججت الواقع في حياتنا وما كتبت إلا بــــــ( حاجة في نفس يعقوب قضاها) أشكرك بلطف :1324344: |
| الساعة الآن 12:03 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.
المنتدى حاصل على تصريح مدى الحياه
دعم وتطوير الكثيري نت