من منّا لم يتعرّض للانتقاد والهجوم !!
أن تعيش دون أن ينتقدك أحد يعني أنت على هامش الحياة !
قلّة قليلة هم مَن يمتلكون مهارات الردّ أو النقد سواء كان بنَّاءً أو تصيُّداً أو
لاذعاً جارحاً خارجاً عن إطار الموضوع .!!
من البديهي أن نقع في خطأ ما
فنحن بشر والعصمة ثابتة للأنبياء والملائكة
أما اعتقاد البعض أنه فوق المحاسبة والحساب
ولسانه بذيء فاحش كثير النقد وحاد القول والتوجيه وحَشْو الكلام!!
في كل مكان يحل به بحجة أنه أبو العريف (ضليع الأدب) وكل ما يتلفّظ به
غير قابل للنقض والنقد فهو مع كامل احترامي له شخص وقح
لديه شهوة تشبه شهوة الطعام..وأحيانا تزيد! في نقد الآخرين
شهوة الانتقاد مصيبة تبلع سعادة صاحبها وتفسد علاقاته بالآخرين
يحاول صاحبها إبراز ذاته بشكل خاطئ، ويبحث دائماً عن سلبيات
ليقلل من شأن ومجهود الآخرين سواء كان جيد أو سيء
من أجل توجيه الأنظار لنفسه وكأنها الطريقة الوحيدة التي يثبت فيها وجوده
إن هذا النمط من الشخصية يرى أن الانتقاد يعطيه قيمة وملاحظاته مهمة
لا يفرّق بين الصراحة والوقاحة ؟!!
بعد هذه المقدمة لندخل في صلب الموضوع
ونتعرف على الشخصية الوقحة وكیف نتصرف معھا؟!
مايميزها غيرتها القاتلة وحسدها الفطري
تستمد قوتھا من تواجدھا في وسط جماعة
فإن خرجت عن الجماعة تفقد قوتھا تماماً وتحاول إبعاد
من حولھا بھالة مصطنعة تنجح كثیراً مع من لایعرفھا جیداً ..
شخصیة ضعیفة جِدّاً في داخلھا نقص شدید مما یجعلھا
تلجأ لأسلوب الاستفزاز إن شعرت أن
أحد الأشخاص یفوقھا في صفة ما ، فتحاول تحقیره حتى تسد
النقص الحاصل في شخصیتھا ، و تستطیع السیطرة على الموقف
في حال كان اللقاء عابراً ...!!
لديها هاجس قوي في لذة الانتصار .يعاملك بھذا الشكل حتى لاتبرز أكثر منه ،
فأنت في نظره منافس محتمل !
شخصیة أنانية لاترید أن یتجاوزھا أحد
أو تجد من یشید بغیرھا !
تعتمد في نجاحھا على ردة فعلك ،
فإن تجاوبت مع إستفزازتھا سوف ترى علامات النشوة الھائلة
على وجھه ، لاتحاول أن تسأله عن السبب الذي یجعله یتصرف معك ھكذا ؟
الأهم أن تستوعب نقاط ضعفه جيداً
وبعدها ستجد ابتسامتك ترتسم تلقائیاً ،بلا عناء أو تكلّف وافتعال !
وأنه مجرد شخص جبان مهزوز لایقوى على مواجھتك ،
وأكبر صفعة تواجھه بها هو تجاهله .!!
ورحم الله الإمام الشافعي الذي تعب من ھذه الأصناف
، فكتب بیت الشعر الشھیر
إذا نطق السفیه فلا تجبه ......... فخیر من إجابته السكوت
الخلاصة وزبدة القول
هناك من نال شرف طلاقة اللسان والفصاحة
فسلطه الله على الظلمة والمأجورين !
أما البذيء السفيه وغير المحترم ماعلينا إلا صده ولجمه
فردعه من الحسنات وإماطة أذاه صدقة جارية ..!!

مرحباً عطاف

صباحاً، كتبت رسالة إلى صديقة مقربة وحذفتها..
يحدث ذلك معي كثيراً، وخاصة حينما
أشعر بالألم، كنتُ قد تلقيتُ تعليقاً أوجع قلبي
وبشدّة، بأنني أدّعي الحزن، واستغله في سبيل
الحصول على شفقة من البشر، ومن المحزن
بأنني أصلاً قليلة التواصل معهم. الرسالة كتبتها
وأنا أبكي، ولا حيلة لي لفعل شيء، كتبت وأنا
أجلس على الكنبة، أمامي والدي الذي أموت
حزناً عليه، وشاشة اللاب توب، وقهوتي. هذا
كل شيء. قبل قليل، كنتُ أحاول مساعدته على
نزوله عن درجة واحدة، جسدي لا يستطيع أن
يحمل قنينة ماء، فكيف أساعده بالعربة؟ تذكرت
التّعليق وأنا أمسك بالعربة، يا له من سخيف، لو
عرف ما بي من ألمٍ ما قال هذا. وبذلك؛ حذفتُ

الرّسالة.

أنتِ منتحلة، قالها لي أحدهم منذ عدة سنوات
تكتبين باسمٍ مستعار. أنتِ غامضة ومثيرة للشك
قالها لي آخر لأنني أكتب وأختفي، ثم أظهر بنصٍ
جديد وهكذا. قالوا الكثير، ولم أشغل بالي بهم..
كل ما علينا فعله فقط أن نستمر، ونستمر
ونستمر.. بعد عشر سنوات سيقولون كم أنت
"مبدع" كل هؤلاء الذين ذكرتهم سلفًا.
من قواعد الناس الفاشلة، تدمير كل ناجح
وعندما ينجح تبدأ عملية التقليد!! فرق شاسع
بين النقد والتجريح، بين النصيحة والانتقاد لأجل
التحطيم،

رُبّ كلمة نستمعها فترفعنا للسماء السابعة،
نحتفظ بها كقطعة حلوى شهية ونعيد لفظها
كطفل يكرر الحروف مرة بعد مرة، شكرا لأولئك
الذين يهطلون كالمطر في لحظة قيظ حارقة
ويظهرون كقارب نجاة في لحظة طوفان عظيمة،
حين ساوى الله بين الكلمة الطيبة والصدقة،فقد
ساوى بين الحاجة الروحية والمادية، بل وتكاد
أن تكون الحاجة الروحية أعظم، فجعل التبسم
أيضاً صدقة، إن الإسلام بذلك رسم ملامح
المحسنين وروافد الإحسان، فما أجهل الجاهلين،
وما أبصر العارفين.

عطاف:
مقالكِ ثري وترتيبك للأفكار مدهش
جعل الله فيه الفائدة لأولئك الذين ينتقدون بلا
هوادة علهم يرجعون، وللمتلقين النقد فلربما
وجدوا فيه نافذة للضوء بعدما ربتِّ بسطوركِ
على أوجاعهم
دمتِ بكل الخير والألق

كثير أشخاص اعتادوا على العنف اللفظي قد يكون سمة شخصية أو موروث نشأ معه من البيئة
وعدم قدرة الفرد على تأمل الخطأ والصواب تندثر فرديته فيضعف تواصله مع الناس بمرونة
فيصبح شخص خالي الفكر تحكمه مشاعره لذا كان العنف والغلظة عنوان التواصل

تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل محمد (المشاركة 130587) نعم أتثقلوا كواهلَ أرواحِنا أكثر يغردون خارج السرب بنشاز سليم عن جوقة سخرت أياديها للتصفيق ورمي الناس بالحجارة برزوا في كتابة تطويع المفردات المتحررة من التزامها الأخلاقي.. أقلامهم كثيرة متشابهة تعرفها من مضمون "السم في الدسم" جميعها لها ذات اللون والشكل المرصوص بيد صانع واحد مصفوفة تخالفُ أخلاق العلم والأدب باستطاعتك تمييزِ صفوفها من أعمدتها وحينما تحاورهم.. يخيل لك وكأنهم صفعوا على أفواههم فما استطاعوا الكلامَ مجدداً ما أجمل منتدياتنا "مدائن البوح" تشكلت أروقتها بالأدب وأحاجيها بالعبر وضوء الشموع وفوانيس الشعر تلك والله جنة القلوب تربة للعشق وصلاة للهيام.. تجدد فينا وضوء الماء لكتابة النثر وفيها بوصلة الوجدان تمنحنا طاقة من نخيل البيان.. بين أروقــــــــــة الوعي تأمل بحور الكلم ولهذا نحب الكتابة.. وعزف الحروف على أوتار المعاني الجميلة الراسخة بالسمو و الإيثار تلك التي لا تقبل التزييف فإذا ما أردت من نفسك شُعلة أن تطلق صرير يراعك.. واجنح بصهيل فكرك.. وأشدد شكيمة عزمك بين ميادين الأبداع وأوسمة المعرفة دون الالتفاتة لصرير باب الخروج عطاف المالكي حينما يكون خوفها هو صدق مشاعرها يكون نقائها هو عين براءتها تكون كلماتها ضمادة تداوي الجروح وتكون الأصالة منبعها خالص إعجابي وتقيمي منح مكافأة المنتدىflll: والنجوم أيضا