البارودي رائد مدرسة البعث والإحياء..!!

البارودي رائد مدرسة البعث والإحياء..!!

يعتبر البارودي رائد مدرسة البعث والإحياء قاد البارودي مدرسة شعرية كان له فيه أتباع وزملاء وتلاميذ، سمّيت بمدرسة الإحياء والنهضة، فقد أحيت الشعر العربي وأعادت له تألقه من بعد ضعف، وهي حركة شعرية ظهرت في بدايات العصر الحديث وقد قام شعراؤها باتّباع نهج الشعراء الأوائل من جاهليين وإسلاميين وأمويين وعباسيين وحذوا حذوهم من حيث الحرص على وحدة البحر الشعري في القصيدة الواحدة ووحدة حرف الرويّ والقافية، وسلامة اللغة وجزالة اللفظ.[4] استفاد الشعراء من تجارب البارودي وأدبه وشعره عن طريق المشافهة والمراسلة ومتابعة إنتاجه الأدبي فأكملوا ما بدأ به وزادوا عليه، وقد حرص أتباع هذه المدرسة على تقليد الأقدمين في الأغراض الشعرية من مدح ورثاء وغزل وبكاء على الأطلال وابتداء قصائدهم بالغزل التقليدي، والديباجة الرصينة ومن ثم تعدد الأغراض في القصيدة الواحدة.[5] كما كان يفعل الشاعر القديم فينتقل من غرض إلى غرض من حكمة إلى وصف إلى مدح إلى رثاء دون الاهتمام بالوحدة الموضوعية للقصيدة، وكثرت عند أتباع هذه المدرسة المعارضات الشعرية وهي نظم قصائد تحاكي قصائد لشعراء سابقين على نفس موضوعها وعلى نفس القافية والبحر الشعري وحرف الرويّ.[6] ساهمت هذه المدرسة بشعرائها ومنهم: (البارودي، أحمد شوقي، حافظ إبراهيم، الجواهري، الزهاوي، شكيب أرسلان) بالارتقاء بالقصيدة العربية من حيث الشكل والمضمون وذلك فيما يأتي:[7] الاهتمام بتنوع الأغراض مع المحافظة على الاستفادة من التراث ومناسبة روح العصر. الاهتمام بجودة الصياغة وروعة البيان والموسيقا. التعبير عن روح العصر ومشكلاته. الإتيان بأغراض شعرية جديدة لم يعرفها الشعر العربي من قبل مثل الشعر المسرحي، والملحمة الشعرية مثل (الإلياذة الإسلامية لأحمد محرم) والشعر الوطني.








عابرة مرت من هنا…!!

للمزيد من مواضيعي