الكبر والكبائر

رد: الكبر والكبائر

اهلابنزف

الشكر لله ثم لك ولحضورك العبق

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات
🌹بوركت وبورك حضورك الكريم تقديري🌹

للمزيد من مواضيعي

 

جُزيت خيرا

طرح راقي وثري وجهد مميز سلمت الايادي

سوسنتي الحلوة

احمد الحلو

واجدة السواس معجب بهذا

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات بوركت

وبورك حضورك الكريم تقديري

يا احمد الحلو🌹🌹

النقاء معجب بهذا

والنوع الثاني من الشرك ¦الرياء بالأعمال
كما قال الله تعالى

فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا

ولا يشرك بعبادة ربه احدا
صدق الله العظيم

البنفسج ,النقاء معجبون بهذا

اي لا يرائي بعمله احدا وقال صل الله عليه وسلم

اياكم والشرك الأصغر قالوا يارسول الله

وما الشرك الأصغر؟

قال¦ الرياء يقول الله تعالى يوم
يجازي العباد باعمالهم اذهبوا
الى الذين كنتم تراءونهم
باعمالكم في الدنيا فانظروا
هل تجدون عندهم جزاء
وقال صل الله عليه وسلم

يقول الله تعالى من عمل عملا
اشرك معي فيه غير فهو

للذي اشرك وانا منه بربريء
وقال من سمع سمع الله به
ومن رايا رايا الله به


وعن هريرة رضي الله عنه

ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال ¦رب صائم ليس له صومه

الا الجوع والعطش

ورب قائم ليس له من قيامه

الا السهر يعني انه اذا لم يكن
الصلاة والصوم لوجه الله

تعالى فلا ثواب له

كما روى عنه صل الله عليه وسلم

انه قال مثل الذي يعمل الرياء
والسمعة كمثل الذي يملأ
كيسه حصى ثم يدخل السوق ليشتري به فاذا فتحه قدام البائع فاذا هو حصى

وضرب به وجهه
ولا منفعة له في كيسه

سوى مقالة الناس له

ما املأ كيسه ولا يعطي به شيئا
فكذلك الذي يعمل للرياء والسمعة

فليس له من عمله سوى مقالة الناس
ولا ثواب له في الاخرة

النقاء ,البنفسج معجبون بهذا

بوركتِ ياواجدة
نسأل الله السلامة من الوقوع فيها

جزاك الله الجنة

واجدة السواس معجب بهذا

الله يسلمك ويخليك ويديمك

ويديم حضورك وردك الذي ينير المكان

لاعدمت تشريفك لمتصفحي

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات

بوركت وبورك حضورك الكريم ياغالية

البنفسج

النقاء معجب بهذا

قال الله تعالى ¦ وقدمنا إلى ماعملوا من عمل فجعلناه منثورا.

يعني الأعمال التي عملوها لغير وجه الله تعالى

أبطلنا ثوابها وجعلناها كهباء المنثور

وهو الغبار الذي يرى في شعاع الشمس

وروى عدي ابن حاتم الطائي رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال ¦يؤمر بفئام اي جماعات من الناس
يوم القيامة إلى الجنة حتى اذا دنو

منها واستنشقوا رائحتها ونظروا الى
قصورها والى ما اعد الله لاهلها فيها
نودوا ان اصرفوهم عنها فانهم لا نصيب لهم فيرجعون بحسرة وندامة ما رجع الاولون
والآخر ون بمثلها فيقولون ربنا

ادخلنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا
من ثواب ما أعدت لاوليائك كان اهون

علينا

فيقول الله تعالى ¦ذلك ما اردت لكم
كنتم اذا خلوتم بارزتموني
بالعظائم واذا لقيتم الناس لقيتموهم
مخبتين تراءون الناس باعمالكم

خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم
الناس ولم تهابوني واجللتم الناس
ولم تجلوني وتركتم للناس ولم

تتركوا لي يعني لاجل الناس فاليوم
اذيقكم اليم عقابي مع ما حرمتم من
جزيل ثوابي

وسأل رجل رسول الله صل الله عليه وسلم

ما النجاة؟

فقال صل الله عليه وسلم

ان تخادع الله قال كيف وكيف يخادع الله؟

قال¦ ان تعمل عملا أمرك الله ورسوله

به وتريد به غير وجه الله واتق الرياء
فانه الشرك الاصغر وان المرائي

ينادي عليه يوم القيامة على رؤوس

الخلائق باربعة اسماء يأمرائي ياغادر
يافاجر ياخاسر ضل عملك وبطل اجرك
فلا اجر لك عندنا اذهب فخذ اجرك

ممن كنت تعمل له يامخاجع

وسئل بعض الحكماء رحمهم الله

من المخلص ¦ فقال المخلص

الذي يكتم حسناته كما يكتم سيئاته
وقيل لبعضهم ¦ ما غاية الإخلاص؟

قال ¦ان لاتحب محمدة الناس

وقال الفضيل بن عياضة رضي الله عنه

ترك العمل لاجل الناس رياء

والعمل لاجل الناس شرك والاخلاص
ان يعافيك الله منهما

اللهم عافينا منهما واعف عنا
اللهم امين يارب العالمين

لهم فيها

الكبيره الثانية ¦ قتل النفس
قال تعالى ¦ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
جهنم خالدا فيهاوغضب الله عليه ولعنة

واعد له عذابا عظيما)




والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون

النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون
ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب
يوم القيامة ويخلد فيها مهانا.

إلامن تاب وآمن وعمل عملا صالحا

وقال تعالى ¦من أجل ذلك كتبنا على بني
اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او
فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا
ومن احياها كأنما احيا الناس جميعا)

وقال تعالى (واذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت

بارك الله في جهودكم ورفع الله قدركم بامثالكم نفخر

واجدة السواس معجب بهذا