السلسلة الذهبية في السيرة النبوية

جراح

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك

النقاء ,جراح معجبون بهذا

جراح

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك

وانت كذلك
شاكر مروررك

الله يبارك بعمرك وحياتك يارب
طرح مبارك

ووجودك وجهودك نثمنها

آشكرك

جراح معجب بهذا

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثالثة والعشرون
*كفالة أبي طالب للنبي ﷺ .*

إنتقل ﷺ مع حاضنته بركة "أم أيمن" الى كفالة عمه أبو طالب بعد وفاة جده عبد المطلب .

أبو طالب لقب أما اسمه الحقيقي "عبد مناف"
أبو طالب والد لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ابن عم رسول الله. صل الله عليه وسلم.

وزعم شيعة علي رضي الله عنه أن اسم ابو طالب "عمران"
لقوله تعالى *إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين .*
وقد أخطأوا في ذلك خطأ كبيرا ولم يتأملوا القرآن قبل أن يقولوا هذا البهتان .
فلو تابعوا تتمة قراءة الآيات لوجدوا بعدها:
قوله تعالى .
*إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا .*
كانت تعتقد أن الذي في بطنها ذكر فولدت انثى هي السيدة مريم بنت عمران. عليها الصلاة والسلام.
عمران هو والد السيدة مريم بنت عمران أم نبي الله عيسى عليه السلام .

كان أبو طالب قليل المال وعنده كثرة بالأولاد .
لكنه كان صاحب شرف في قومه وكرم نفس وكان قد حرم الخمر على نفسه كما حرمها أبوه عبدالمطلب على نفسه من قبل.

وكان محبوباً للجميع فورث الزعامة من أبوه عبد المطلب وأصبح شيخ مكة .

انتقل ﷺ إلى دار عمه أبو طالب وعاش بينهم كأنه واحد من أولاد أبو طالب .
حتى أن أبا طالب كان يعزه أكثر من أولاده .
كان أبو طالب لا يقبل أن ينام إلا أن ينام النبي ﷺ بجانبه ويفضله على أولاده .
عاش النبي ﷺ في كفالة عمه وعمره 8 سنين إلى أن بلغ الرجولة ولم ينفصل عن عمه إلا بعد زواجه بالسيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها .

تقول بركة "أم أيمن" إنتقلنا إلى دار أبي طالب وكان كثير الأولاد قليل المال .
كان إذا وضع الطعام إنتشلت الصبية الطعام إنتشالآ حرصاً على الشبع .
"أول ما يوضع الأكل الأولاد ياكلوا بسرعة من أجل الشبع مثل السباق قبل أن ينفذ الطعام"

تقول بركة : فكان عيال أبو طالب إذا أكلوا جميعاً أو فرادى لم يشبعوا .
وكانوا إذا شربوا لبنا من القعب شربوه بسرعة ولم يشبعوا "القعب ما نسميه الآن زبديه مصنوع من الخشب" لم يشبعوا لأن اللبن قليل . وما كانوا يشربوه دائماً .
وكان أبو طالب يؤثر الحجيج وزوار البيت على أولاده في الدار "يعني كان يتكارم على ضيوف الحرم أكتر من أولاده"

تقول بركة : فلما كان ياكلوا يأكل معهم يشبعوا جميعاً ويزيد فضلة من الطعام .
وإذا أكلوا ولم يكن موجود معهم لم يشبعوا ولم يكفيهم الطعام .
أبو طالب لاحظ هذا الشيء فأصبح يضع الطعام فطور وغداء وعشاء "يعني الوجبات كلها" ثم يقول لأولاده : مكانكم لا تأكلوا حتى يمد محمد يده.
لأنه كان ﷺ لا يمد يده قبل أحد .
"الصبية يأكلوا مباشرة على السريع ينتشلوا الأكل وكان ما يمد يده ﷺ إلا إذا زاد طعام مد يده وأكل"
فمنع ابوطالب أولاده أن يمدوا أيديهم قبل أن يبدأ محمد. صل الله عليه وسلم بالأكل .
فإذا بدأ وأكل شبعوا جميعاً وزاد من الطعام . ويحضر أبو طالب ، القعب من اللبن ويعطيه لمحمد أولا. صل الله عليه وسلم.
يقول له : اشرب يا بني...
فيقول له ﷺ : بل أنت يا عم "يعني أنت أول يا عمي"
فيقول له أبو طالب : لا أنت أولاً. إنك نسمة مباركة .
فإذا بدأ بالشرب شربوا جميعاً وشبعوا وبقي من اللبن زيادة .
وإذا شربوا قبله لايشبعوا .
فكان يقول أبو طالب : إن محمداً صبي مبارك .

تقول بركة : كان يصبح الصبية كعادتهم شعثاً رمصاً "وهذا شيء طبيعي كل الأطفال من اللعب والركض والغبرة...
لما يصحى من النوم تجد شعره غير مرتب مجعد منفوش شعثاً . والرمص الصفار الذي يكون في عيون الصغار لما يصحوا من النوم"
كان يصبح الصبية شعثاً رمصاً .

وكان محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم من دون كل الصبية يصبح كحيلاً دهيناً طيب الرائحة كأنما الدهن على رأسه "يعني شعره ﷺ مرتب ناعم ما فيه تجاعيد كأنه داهنه بالزيت . عيونه كحيلتين لا أثر للرمص فيها"
تقول بركة : وما زلنا نلتمس من بركاته ﷺ كلما تقدم بالعمر أحداث كثيرة في كفالة أبو طالب.

سنذكر بعض كرامته ﷺ عند الله في كفالة أبو طالب قبل نزول الوحي .
*للتنبيه*
لانقول "قبل النبوة . وبعد النبوة"
هذا خطأ يقع فيه كثير من الناس
{{ رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : نبي قبل أن ينفخ بآدم الروح *كنت نبياً وآدم منجدل في طينته* فهو في بطن أمه كان نبي وولد نبي وكبر نبي .

وعاش في كفالة عبد المطلب وكان نبي وعاش في كفالة أبي طالب وهو نبي"
لا نقول قبل النبوة وبعدها بل نقول : "قبل البعثة وبعد البعثة .
أو قبل : نزول الوحي وبعد نزول الوحي
الأنوار المحمدية
يتبع بإذن الله تعالى....

بُشْرَى معجب بهذا

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الرابعة والعشرون
*شبابه ﷺ وعمله في رعي الأغنام .*

رجع النبي ﷺ مع عمه أبو طالب إلى مكة .
وما زال الله ينبته نباتاً حسناً على مكارم الأخلاق إستعداداً لما يعدّهُ له من حمل الرسالة . فاشتغل برعاية الأغنام .

شباب من الصحابة من أهل المدينة كانوا جالسين حول رسول الله ﷺ
فاحبوا أن يعرفوا أكثر عن الرسول ﷺ .
قالوا : يا رسول الله حدثنا عن بدء أمرك .
فقال لهم ﷺ .
*بعثت وأنا أرعى الغنم لقومي . وما بعث الله نبي إلا ورعى الغنم .*

▪︎مالحكمة من رعي الأغنام ولماذا اختار الله هذه المهنة لنبيه ؟
لأن رعاية الأغنام تعلم الصبر وتعلم الرحمة وتعلمك كيف تعتني بالصغير منهم .
وإذا ولدت مولود يأتي ليحمل طفلها ويصبر عليه حتى يرعى .
ويصبر عليهم عندما يسرحون . لأن الذي يصبر على هذه المخلوقات الضعيفة ويرعاها ويألفها ويصبر على تفرقها ويجمعها ويساعد الضعيف منها ويرد العدو من الحيوانات المفترسة عنها .
هنا يتعلم كيف يرعى أمور الرعية فينتقل من رعاية الغنم إلى رعاية الأمم .
حتى يتعلم كيف يرعى الأمم ويقود أمته ﷺ .

يقول ﷺ عن نفسه *كنا نرعى الأغنام خارج مكة .*
*فإذا كان الليل أتينا أطراف مكة و رجعنا بالأغنام ثم نسرح بها في اليوم الثاني .*
*فسمعنا يوماً عزفا "مثل صوت عرس من بعيد"*
*فقال صاحب لي : يا محمد إعتني أنت بغنمي حتى أسمر مع من يسمرون "يعني أروح أسهر معهم بالحفلة"*
وسمعنا عزفاً على الغرابيل "يعني صوت عزف على الدفوف الكبيرة وغناء"
*وجاء يحدثنا . سمعت وسمعت وكان عرساً لأحد أبناء مكة وكيف كان سعيد .*
"مثل ما نقول كانت سهرة شباب"

*فتشوقت للذهاب فقلت له : في الليلة الثانية إعتني أنت بأغنامي لعلي أذهب إلى مكة وأسمر كما سمرت .*
*فذهبت حتى إذا كنت عند أطراف مكة بمكان أكاد أسمع منه الصوت "ضرب الله على أذنيي فنمت" فما أيقظني إلا قرص الشمس .*
"يعني ما صحي حتى طلعت الشمس"
*فلما رجعت قال لي صاحبي : ماذا صنعت ؟*
*قلت لا شيء ضرب الله على أذنيي فنمت قبل أن أصل .*
*قال : لا عليك إذهب الليلة لعلك كنت متعب .*
*قال : فلما كانت الليلة الثانية فذهبت فلما وصلت إلى نفس المكان . في الليلة التي قبلها ضرب الله على أذنيي فنمت في مكاني ولم أصل إليهم .*
*فلما رأيت ذلك علمت أن الله لا يحبه لي . فلم أرجع إليه أبداً .*
"العصمة للأنبياء قبل البعثة وبعد البعثة . الله عزوجل يعصم نبيه من المعازف والغناء"
ماذا يعني ذلك . يا خير أمة ؟؟؟

أصبح الرسول ﷺ يكسب قوته من تعبه يرعى أغنام لقريش ويعطوه الأجر على ذلك ويصرف على نفسه من عرق جبينه وتعبه ﷺ .
ومازال ﷺ يرعى الأغنام ويعمل بها ولم يزل ينشأ النشأة الصالحة من مكارم الأخلاق حتى بلغ من العمر 25 سنة.
واستعدت قريش للخروج في رحلة الصيف إلى بلاد الشام وكان هناك في مكة سيدة فاضلة إسمها *خديجة بنت خويلد الأسدية* رضي الله عنها وأرضاها.

*إلى هنا انتهى الجزء الأول من سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*

الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....

بُشْرَى معجب بهذا

انرت اخي
الموقررر

شكرا لكم استاذتنا
النقاء
على مروركم
حفظكم الله

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الخامسة والعشرون
*خديجة بنت خويلد .*
*رضي الله عنها*
كان في مكة سيدة فاضلة اسمها "خديجة بنت خويلد" يلتقي نسبها مع النبي ﷺ في جده الخامس قصي بن كلاب .
كانت امرأة فاضلة حازمة وشريفة وعندها أموال كثيرة ولاتخرج في تجارة الصيف والشتاء .
كانت تستأجر الرجال في تجارتها .
وكانت تجارتها تعادل تجارة قريش بأجمعها
أي كانت تجارة قريش كلها نصفها لخديجة رضي الله عنها.
وكانت تعطي الرجل الذي تستأجره سهمآ من أرباح التجارة .

استعدت قريش لرحلة الصيف بتجارة إلى الشام .
فأخذت خديجة تفكر من تستأجر لهذه الرحلة .
في هذه الأثناء كان قد انتشر خبر هذا الشاب الصادق الأمين وجمال أخلاقه ﷺ .
لم يرى أحد منه كذبآ ولم يخلف موعدآ وإذا سألت في قريش من الصادق الأمين يقولون مباشرة محمد ﷺ .
فأخذت خديجة تستشير لو أني عرضت تجارتي على محمد بن عبدالله فهل يقبل .
قالوا لها إلى اليمن نعم أما إلى الشام فإن عمه ابوطالب لا يقبل لأن الأحبار أخبروه أن اليهود يكيدون له .

فأرسلت خديجة شخص يعرض عليه الفكرة .
فلما سمع ﷺ أن خديجة تريدك أن تخرج بتجارة لها إلى الشام إن كانت لك رغبة في ذلك وأنها ستعطيك ضعف ما تعطي غيرك لصدقك وأمانتك .
عرض ﷺ الموضوع على عمه أبوطالب .
قال له: عمه وإن كنت لا احبذ لك الشام وأخشى عليك من اليهود .
فإني مازلت اذكر أقوال الأحبار فيك وذلك الراهب بحيرا .

ولكن رزق ساقه الله إليك فلا ينبغي أن أمنعك.
اذهب يابني على بركة الله .
ولكن اصطحب معك خيار القوم ولاتبتعد عنهم وأسرع في تجارتك ورب البرية يحفظك يابني .
رد ﷺ الخبر لخديجة بالقبول وفرحت كثيرا .
وخرج مع القافلة وارسلت معه خادمآ لها اسمه ميسرة واوصته أن يكون خادمآ لهذا الرجل الأمين ...
وليبقى قريبا منه ويراقب حركاته وكلامه ليخبرها بكل شيء عند العودة .

خرج ميسرة مع الرسول ﷺ في تجارته .
وما أن تحرك الركب من الحرم حتى رأى الناس ٠ميعآ غمامة اقتربت من السماء وأظلت البعير الذي عليه . تعجب الناس .
لقد رأوا هذا الشيء عندما خرج مع عمه أبوطالب وكان عمره 12 عام فظنوا أنها تكريم السماء له لأنه يتيم .
واليوم عندما أصبح عمره 25 عام .
ماسر هذه الغمامة التي تظله فقط دون غيره .
لقد رأت قريش كلها هذا وشاهدها ميسرة لأنه يراقبه كما اوصته سيدته خديجة رضي الله عنها.
✨✨

الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....

بُشْرَى معجب بهذا

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السادسة والعشرون
...
*زواج النبي ﷺ من خديجة رضي الله عنها .*

أرسلت خديجة رجل إلى الرسول ﷺ لكن بشكل غير مباشر .
وقال . يا محمد ما يمنعك من الزواج ؟
قال ﷺ له *لا أجد ما أتزوج به .*
"أي لا يوجد لدي مال لأتزوج كحال شباب هذه الأيام وهذا كان حال نبيكم"
فقال له . إذا دعيت إلى الشرف والجمال والحسب
فقال له ﷺ *وأين ذلك ؟*
قال له . خديجة بنت خويلد .
فقال ﷺ *لقد دعاها سادة قريش و وجهائها من مكة . فامتنعت عن الزواج ورفضت .*

"السيدة خديجة تزوجت قبل النبي برجل إسمه "أبو هالة" وأنجبت منه طفل إسمه هالة و تربى في كنف الرسول ﷺ بعد زواجه من خديجة"
رفضت خديجة رضي الله عنها كل سادة قريش وكانت تسمى "سيدة قريش"
بمعنى السيدة الاولى في مكة .
والآن هي التي تعرض نفسها على النبي لأنها عرفت عن خصائصه وصفاته وأخلاقه الكريمة ﷺ .

فقال النبي للرجل . إن ُكفيت هذا ونعم الزواج .
هنا صدرت الموافقة منه ﷺ .

وصل الخبر لخديجة بموافقته ففرحت وتهلل وجهها بالسعادة .
"ومن حقها أن تفرح رضي الله عنها وأرضاها"

قالت . أخبره أن يحضر أعمامه وأنا أحضر عمي.
لأن أبوها توفى قبل مدة ولها عمها وإسمه عمرو بن أسد .

فقام ﷺ بإحضار أعمامه وعلى رأسهم أبو طالب .
فلما حضروا قام أبو طالب وخطب
وقال ... الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوجاً
وجعلنا الحكام على الناس .
ثم إن ابن أخي "محمد بن عبدالله بن عبد المطلب" لا يوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه براً وفضلاً وكرماً وعقلاً .
وإن كان في المال قَل "يعني قليل المال" فإن المال ظل زائل وعارية مسترجعة.
"يعني المهر أنا بتكفل فيه"
وقد خطب كريمتكم خديجة رغبة ولها في مثل ذلك وما أحببتم من الصداق فعل .

فقام عمها عمرو بن أسد وقال :
محمد صلى الله عليه وسلم هو الفحل الذي لا يُقدع أنفه .
وهذه الكلمة كبيرة جداً عند العرب فماذا تعني ؟؟
العرب في موسم التزاوج والجماع عند الأبل كانوا يستأجروا جمل أصيل من سلالة أصيلة حتى يتزاوج مع ناقة وتحمل منه .
فيأتي الجمل من نسل أبوه الأصيل .

وإذا جاء أي جمل عادي يقترب من الناقة لأنه موسم للتزاوج وهاجت عليه شهوته كانوا يأخذوا الرمح ويضربون به أنف هذا الجمل ضربة قوية .
ومن شدة الوجع تبرد شهوته فلا يقرب على الناقة .
فيقال "قدع أنفه"
أما الجمل الأصيل يقال هذا لا يقدع أنفه .

فوقف عمرو بن أسد......
وقال . محمد . هو الفحل الذي لا يقدع أنفه
"أي هو الأصيل بن الأصيل من سلالة طاهرة لا يرفض أبداً، أبدا"
يعني موافقين بكل فخر .
وتم الزواج....

وعمل أبو طالب وليمة ودعى الناس إليها وقدّم عشرين ناقة صداق "مهر" للرسول ﷺ .
وهذا الزواج تم بعد رحلته في تجارة خديجة بأيام وقيل بأسابيع .
وكانت خديجة تتقدم عليه بالعمر . يقال أنه كان عمرها 40 سنة .
وقيل أقل ..
لا توجد في رواية ثابتة كم عمرها ولكن كانت تفوقه بالعمر ﷺ .
"تنبيه لمن أراد أن يقص السيرة .
لا نقول في السيرة كان فلان أكبر من النبي بكذا وكذا فهذا من قلة الأدب مع رسول الله ﷺ .

عمه العباس رضي الله عنه كان قريب في السن من النبي صلى الله عليه وسلم .
فلما سأله الصحابة من أكبر أنت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال *رسول الله اكبر ، ولكني ولدت قبله بعامين*

هل رأيتم قمة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

من الأدب أن نقول أسن منه بعامين او يتقدمه بعامين .
ولا نقول أكبر من رسول الله ﷺ .
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....

بُشْرَى معجب بهذا