سجن ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس

أ. شتاء

ومضة قصصية موفقة ..

البداية التي حملت معها التأثر بالنص المقدس ( القرآن الكريم )
( وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ )

واسقاط التأثر يأتي من خلال فعل الرجل في الآية الكريمة ( الدعوة إلى الحق والعدل لبني قومه )
وبين الشخصية الرئيسة ( الضمير / هي ) والتي حملت ذات الدعوة والمناشدة للعدل من بني قومها ) فكان الاسقاط موفقاً جداً .. أهنئك

الظلم الذي يحمل معه أشكالاً عدة ( ظلم ذوي القربى ) وهو الأشد مضاضة كما قال الشاعر ..
راق لي التكثيف والاختزال في السرد .. أهنئك ..

والمفارقة تجلت في ضربة الختام في الفعل ( فسجنها )
* همسة استغني عن حرف الفاء في ( فـ سجنها ) والفاصلة قد أدت مهمتها يا شتاء.

نص رائع فكرةً وسرداً

سلم الفكر والبنان يا شتاء
كل التحية

اهلا بك الأديب الراقي
" المهندس "

وبمثل ماتفضلت أخي العزيز
أن البداية كانت من الاية الكريمة
( وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ )
هناك اية أخرى:
( وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنََ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ )
في الأية الاولى " دعوة " للحق "
كما تفضلت..
وفي الأية الآخرى للتحذير والتنبيه
وبالنسبة
للهمسة مقبولة جدا
لحرف الفاء
ولكن ماتفسيرك لحرف الفاء في الاية الثانية
" فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ "

والنقطة الاخيرة
كتبتها فسجنها حرف العطف الثاني بعد الواو بالترتيب
وبعدهما ثم الترتيب الأخير..

نعم الفاصلة تفي بالغرض كدلالة بعلامة الترقيم
ولكن الفهم لعامة القراء لاتفي لسنا سواسية
فوضعت ؛ للدلالة ، والفاء عطف على الحاكم
من دون سجنها ..
مداخلتك ثرية وقيمة من البداية بالأية الكريمة
وذكرك لبيت الشعر ظلم ذوي القربى
والتعقيب والهمسة وهذا كرم منك باذخ
فشكرا لك على ماقدمت لنا
من فائدة ..
كل الود والتقدير

سجن ..

جاءت من أقصى مدينتها ، تشكوا
ظلم أصابها إلى حاكم مدينة أخرى؛
فسجنها..!
" النص الرئيس "

النص المقترح ..

سجن

جاءت من أقصى مدينتها إلى حاكم مدينة أخرى؛ تشكو ظلماً أصابها .. سجنها!

هكذا قرأت الومضة من زاويتي اخي شتاءـ سرداً وترتيباً.

في قول الله تعالي
( وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنََ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ )

الفاء هنا هي حرف استئناف للحديث، وحروف الاستئناف مثل الواو والفاء و ثم ... الخ الخ
هي للربط بين جملتين.

بينما الفاء في ( فسجنها ) جاءت بعد فاصلة منقوطة، والتي أدت محل الاستئناف، وحملت على ظهرها السبب والمسبب، لوجود هذه الفاصلة المنقوطة.

أضف إلى ذلك فإن النص المقدس لا يحتوي على علامات الترقيم، لأن علماء القراءات - رحمهم الله - قد تكفلوا بالإشارة إلى ما فيه الغناء والكفاية فيما يختص به.

من الناحية القصصية .. أغلب كتاب هذا اللون الأدبي، قد اتفقوا على أن حروف العطف من الأفضل الاستغناء عنها والاستعانة بعلامات الترقيم .. للاختزال.

أخيراً ..
بقاء حرف الفاء لا يقلل من السردية أخي شتاء.

وتبقى زاوية قراءة لا اكثر

أحببت هذا النقاش جداً ..
وفوق كل ذي علم عليم

كل التحية

ومضة جميلة
الله يكفينا شر الظلم والظالمين
آسر حرفك
كل الشكر والتقدير

شتاء.! معجب بهذا

اهلا بعودتك ويسعدني ذلك
النقاش
اولاً : الاية في ردك السابق ليست هذه الاية
كيف قراءتها بعد ماوضعت انا الاية الثانية
والقصد في سؤالي مالفرق بين اخرج فاخرج
استئناف ..
ثانياً : النص المقترح
لم يغير شيء في الجوهر تقديم وتأخير
ولكن هل نسيت السبب الرئيس
وهي ( الشكوى ) اخرتها بالنص المقترح
وقدمت إلى حاكم مدينه أخرى

لنفرض ( جاءت من أقصى مدينتها إلى حاكم مدينه أخرى )وتوقفت!!!
ماذا تريد هنا؟!
عكس
( جاءت من اقصى مدينتها تشكو ظلم أصابها )
حتى وإنْ كانت لم تصل إلى الحاكم الغرض إيصال الفكرة
وهي الشكوى
ايتان ذكرتهما لك في ردي السابق
تقديم وتأخير
ارجع لهما وتكون على صواب إن شاءالله..
كتاب العرب وعلامات الترقيم لاينكرها احد
وانا لم انكر شيء انا اتحدث عن شيء
كتبته ومقتنع فيه ع نمط ما كتبته
لا تصح حذف الفاء
وعن ما وضعت ( علامة الترقيم ) ادت الغرض
قبل الفاء وذكرت لك لو كانت سجنها ومع الترقيم البعض لايفهمها صدقني
سبق لي تجربة ، وعن الفاءات يطول الحديث
منها لتحسين اللفظ ومنها استئناف ومنها عطف
ومنها جواب للشرط وكثير
الأمر الأخير :
الومضة لو كانت بمسابقة لم تخرج بهذا الشكل
اظهرتها من دون تشكيل للحروف ربما طافك النقد
وبالنهاية وجهة نظرك احترمها
كل الشكر والتقدير
../

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصايل

ومضة جميلة
الله يكفينا شر الظلم والظالمين
آسر حرفك
كل الشكر والتقدير

/

اهلا بك شاعرتنا " اصايل"
آللهم آمين
شاكر لكِ هذا الحضور الآنيق
دمتِ بسعادة
مع الود والتقدير
🌹🌹🌹

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتاء.!

اهلا بعودتك ويسعدني ذلك
النقاش
اولاً : الاية في ردك السابق ليست هذه الاية
كيف قراءتها بعد مارضعت انا الاية الثانية
والقصد في سؤالي مالفرق بين اخرج فاخرج
استئناف ..
ثانياً : النص المقترح
لم يغير شيء في الجوهر تقديم وتأخير
ولكن هل نسيت السبب الرئيس
وهي ( الشكوى ) اخرتها بالنص المقترح
وقدمت إلى حاكم مدينه أخرى

لنفرض ( جاءت من أقصى مدينتها إلى حاكم مدينه أخرى )وتوقفت!!!
ماذا تريد هنا؟!
عكس
( جاءت من اقصى مدينتها تشكو ظلم أصابها )
حتى وإنْ كانت لم تصل إلى الحاكم الغرض إيصال الفكرة
وهي الشكوى
ايتان ذكرتهما لك في ردي السابق
تقديم وتأخير
ارجع لهما وتكون على صواب إن شاءالله..
كتاب العرب وعلامات الترقيم لاينكرها احد
وانا لم انكر شيء انا اتحدث عن شيء
كتبته ومقتنع فيه ع نمط ما كتبته
لا تصح حذف الفاء
وعن ما وضعت ( علامة الترقيم ) ادت الغرض
قبل الفاء وذكرت لك لو كانت سجنها ومع الترقيم البعض لايفهمها صدقني
سبق لي تجربة ، وعن الفاءات يطول الحديث
منها لتحسين اللفظ ومنها استئناف ومنها عطف
ومنها جواب للشرط وكثير
الأمر الأخير :
الومضة لو كانت بمسابقة لم تخرج بهذا الشكل
اظهرتها من دون تشكيل للحروف ربما طافك النقد
وبالنهاية وجهة نظرك احترمها
كل الشكر والتقدير
../

أخي شتاء

أن تقترح سياقاً آخر حسب زاوية رؤيتك للنصيص، هذا ليس تحريفاً ..
هذا أولاً

وأما ثانياً .. حين أقدم مقترح فهذا لا يني أنني أميل إلى أن يوافق هواي .. ونردها عليك هذه أيضاً .. بكل حب.

وأما عن شرحي أعلاه .. فكان واضحاً جلياً
لك ان تأخذ به ، او ترمي به عرض الحائط .. الأمر سهل

ختاماً ..

أعدت قراءة تعقيبي، وقرأت تعقيبك الاخير ..
ولم اجد أي تعارض فيما قلته ورؤيتي ..

تحياتي لك

مرحبا
انت قلت وجهة نظر
وانا قلت وجهة نظر

عموما هي ومضة وأنت مشكور
ماقصرت

../

جاءت من أقصى مدينتها ، تشكوا
ظلم أصابها إلى حاكم مدينة أخرى؛
فسجنها..!


الكاتب شتاء
ومضة واضحة سهله المعنى وواقعية كثير
قد تكون شكوها تستحق السجن
هي في بالها إنها مظلومة
ولكن القانون يحكم عليها بفعلها السجن
نحن نرتكب أخطاء غير مقصودة ولكن نقع فيها ونحاسب عليها
حتى لو لم تكن مقصودة
والقانون لايحمى المغفلين
فالمخطئ يحاسب سواء قاصد أم العكس

الحساب الكبير والجزاء بيد الله أعظم وأكبر

ومضة جميلة وطرح عميق

شكرًا لروحك الجميلة هنآ

شتاء.! معجب بهذا

بكل ماخطه حرفك
وبكل ماجمعه فكرك
تبقى مميز
تسلم الايادي
دووم الإبداع
تحياتي

شتاء.! معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء

جاءت من أقصى مدينتها ، تشكوا
ظلم أصابها إلى حاكم مدينة أخرى؛
فسجنها..!


الكاتب شتاء
ومضة واضحة سهله المعنى وواقعية كثير
قد تكون شكوها تستحق السجن
هي في بالها إنها مظلومة
ولكن القانون يحكم عليها بفعلها السجن
نحن نرتكب أخطاء غير مقصودة ولكن نقع فيها ونحاسب عليها
حتى لو لم تكن مقصودة
والقانون لايحمى المغفلين
فالمخطئ يحاسب سواء قاصد أم العكس

الحساب الكبير والجزاء بيد الله أعظم وأكبر

ومضة جميلة وطرح عميق

شكرًا لروحك الجميلة هنآ

/

اهلا بك السيدة نقاء
القصة تحمل تأويل واحد
وقد اضفتي شيء جميل
يفتح افاق أخرى
شكرا لحضور البهي
سلمتِ
كل الود والتقدير
../

النقاء معجب بهذا