ســلــســلــة // وصــايــا...مــاريــا ( marya )

اا Echec et Mat اا

" شــاه مــات "

.
.
.
.

أستاذتي في الشطرنج الرائعة " Susan Polgar "

بطلة العالم السابقة في الشطرنج

.
.
.

حكمة "سوزان" :

« Toute estimation doit être constamment réévaluée »

( يجب إعادة تقييم أي تقدير باستمرار )

محمد حجر معجب بهذا

مسلسلات وأفلام تشكل الفكر وتدعونا للتفكير
.
.
.
.

شاهدت مسلسل "Alias Grace" على شبكة (NetFLix)
واكتشفت التالي : عندما تتركز متعة التشويق والإثارة في ست حلقات فقط .

ا
ا

مسلسل "Alias Grace" مبني على رواية تحمل نفس الإسم للكاتبة العالمية "مارغريت أتوود"، تم إصدارها سنة 1996، والتي بنيت بدورها على أحداث حقيقية.

ا
ا
الخلاصة.....

الأشخاص العاديون ليس بإمكانهم تذكر أحداث جرت خلال مدة تقدر بالسنوات و بتفاصيلها المملة؛ لأنّ أحداثًا أخرى تأتي لاحقًا لتأخذ مجالها داخل الذاكرة .

ا
ا

Un récit épatant qui offre la parole aux femmes .
En plus de nous transporter, "Alias Grace" nous fait réFLéchir et, honnêtement, ça fait vraiment du bien.

محمد حجر معجب بهذا

.
.
.
.

المسلسل الممتع "Alias Grace" يترك أثرا عميقا بعد الإنتهاء من مشاهدة حلقاته الست .
6 حلقات ذات تركيز عالي في علم النفس وما يختزنه عقلنا الباطن من أهوال وجرائم وعنف وحب همجي وشراسة مغلفة بهدوء احترافي .
ذاكرة البشر جهنمية ... كل أنواع الشياطين والجن تتسكع في شوارعها .
ا
ا
j'ai senti un clivage dans mon Esprit comme si mon cerveau c'était fondu . j'ai voulu le recoudre , mais impossible de le faire tenir .
شعرت بانشقاق في روحي كما لو أن عقلي ذاب. كنت أرغب في خياطته مرة أخرى ، لكن لم أتمكن من تثبيته.
(Emily Dickinson)

ا
ا

- que mettriez-vous dans un album de souvenirs , Grace ?
- je mettrai un morceau de coton de ma chemise de nuit de prison
je mettrai un carré de jupon taché de sang .
je mettrai un morceau de Foulard blanc à FLeurs bleus .
je mettrai un cheveu de VENUS .

- ماذا ستضعين في "ألبوم" ذكرياتك ، سيدتي "غريس" ؟
- سأضع قطعة قطن من ثوب نومي في السجن .
- سأضع مربعًا من فستاني ملطخ بالدماء.
- سأضع قطعة من الوشاح الأبيض برسوم زهور زرقاء.
- سأضع شعرة "فينوس" .

ا
ا

Le dernier Épisode du feuilleton " Alias Grace " me laisse perplexe avec le regard énigmatique de (Grace)
الحلقة الأخيرة من المسلسل التلفزيوني "Alias ​​Grace" تركتني في حيرة من أمري مشتت الذهن بسبب النظرة الأخيرة الغامضة لـلسيدة (Grace)

محمد حجر معجب بهذا

.
.
.
.

سـلـسـلـة ... My stone philosophy

.
.
.
.



حرب الكل ضد الكل : كيف يُـخرج السلوك الحيواني البشري أسوأ ما في البشر؟
.
.
.
.
.
.
كنت سأسأل (توماس هوبز) سؤالا بسيطا :
كيف ستبدو الحياة بدون حكومة أو حاكم أو نظام سياسي أو مجتمع سياسي ؟
وكان سيجيبني بالتالي :
هذه حالة أسميها حالة الطبيعة. يملك كل شخص في تلك الحالة الحق، أو الترخيص، لكل شيء في العالم. وهذا سيؤدي إلى «حرب الجميع ضد الجميع».
«في هذه الحالة: لا يوجد مكان للصناعة لأن إنتاجها غير مؤكد، وبالتالي لا توجد ثقافة للأرض، ولا ملاحة، ولا استخدام للسلع التي يمكن استيرادها عن طريق البحر، ولا مبنى حضاري. لا توجد أدوات للتحرك، والإزالة، وأشياء كهذه تتطلب الكثير من القوة، ولا علم لوجه الأرض، ولا يوجد حساب للوقت، ولا فنون، ولا خطابات، ولا مجتمع. الأسوأ من ذلك كله هو الخوف المستمر وخطر الموت العنيف، وحياة الإنسان المنعزلة، والفقيرة، والشريرة، والبهيمية، والقصيرة.فيخشى الناس الموت ويفتقرون إلى كل الأشياء الضرورية للحياة القيّمة، والأمل في التمكن من الحصول عليها. ولتجنب ذلك، ينضم الناس إلى العقد الاجتماعي ويؤسسون مجتمعًا مدنيًا.»
.
.
.
.
(توماس هوبز) الفيلسوف الإنجليزي الذي اشتهر بميدان فلسفة القانون والسياسة يرى أن أحاسيسنا التي تعود في أصلها - برأيه - إلى ذرات الجسم أو الجزء القائم على هذا الإحساس، وحينما تتحرك تلك الذرات ينشأ عن حركتها إحساسنا بشيء ما، وعن طريق هذه الحركة بين الدماغ والقلب لتلك الذرات ينعكس ذاك الإحساس على مظهرنا الخارجي.

رأى (هوبز) كذلك أن الإنسان مطبوع على حب الذات والأنانية نتيجة فساد تكويني طبيعي فيه، ولذلك فأفعاله مدفوعة بمصلحته الشخصية، وبالتالي فالإنسان يميل نحو حياة الأنانية، وليس الاجتماع، لأنه في طبعه شرير ومتوحش، أي أنه مطبوع على (شر جذري) بحسب توصيف كانط للحالة الطبيعية للإنسان.
يواصل (هوبز) إلى نقطة إنكار فكرة الإجتماع الإنساني، فالإنسان ليس كائناً اجتماعياً بطبعه، وفكرة الإجتماع الإنساني لديه هي مدعاة للتقابل البشري العنيف، وبالتالي ليست أنثروبولوجيا النوع الإنساني سوى حرب الكل ضد الكل، وهو الأمر الذي لخّصه هوبز في عبارته الشهيرة "الإنسان ذئب لأخيه الإنسان". فليس الإجتماع والتعاون بين الناس هما الأصل الوجودي للعالم المعيش، بل الحالة الطبيعية بما هي طرف النقيض للحياة المدنية، هي الأساس الوجودي للإنسانية..

حال الطبيعة لدى (هوبز) تعني الحياة بمقتضى غريزة حب الذات، والسلوك المتوحش، ومن ثمّ من المستحيل إيجاد قاعدة أخلاقية عامة للسلوك الإنساني، فالقوة لا الأخلاق، وحال الطبيعة لا حال المدنية، هما من يحملان الإنسان نحو تحقيق رغباته الشخصية ضمن فضاءات سلوك حيواني أقرب ما يكون إلى صراع الغاب، وبالتالي فصيحة (بوذا): "ما زال العالم مقيداً لأنه لم يتخلّ عن كلمة أنا" يمكن لها أن تأخذ المعنى الذي أراده (هوبز) في فلسفته. ويستشهد (هوبز) في إثبات صحة مذهبه في أنانية النفس البشرية، وفساد سلوكها، إلى تاريخ البرابرة أو الأباطرة والحروب الدموية، والدسائس الاجتماعية والسياسية التي يسلكها الإنسان على الصعيد الفردي، أو الدول على الصعيد السياسي بغية تحقيق أهداف مروجة.

ولكن العقل لا الغريزة كان لا بدّ له أن يتدخل في نهاية الأمر لإنهاء هذه الفوضى، وحالة الصراع بين البشر، والعقل لدى (هوبز) ليس مقوداً بمقولات السلام، بل بمنطق يفضي إلى ضرورة السلام، أي ضرورة الخروج من حال الطبيعة، والكف عن السلوك المتوحش، للارتقاء إلى سلوك إنساني مدني متحضر، ولكن لتحقيق أهداف عملية هذا الانتقال، ولتخليص الإنسان من نوازع الشر فيه، كان لا بد من موافقة هذا الإنسان على أن يخضع لسلطة قانونية مطلقة، ممّا يعني عملية تفويض جماعي يقوم بها الناس، يعترفون من خلالها بالتنازل عن حريتهم أو حقهم الطبيعي في الحكم السياسي..
.
.
.
.
متفق مع (هوبز) في النظرة السياسية وفي أن الإنسان في العصر الحديث، ما زالت تتملكه هذه الرغبة التي لا تنتهي، إلا بولادة رغبة أخرى، وليس هناك حد لرغبات الإنسان إلا بالموت، فالإنسان في نزعة دائمة للتملك والسيطرة، وتحصيل القوة .
ولست متفقا معه في أن أحاسيسنا تعود إلى ذرات الجسم أو الجزء القائم على هذا الإحساس، وحينما تتحرك تلك الذرات ينشأ عن حركتها إحساسنا بشيء ما، وعن طريق هذه الحركة بين الدماغ والقلب لتلك الذرات ينعكس ذاك الإحساس على مظهرنا الخارجي.
في جملة واحدة :
الجانب المادي للإحساس لايلائم أحاسيسي .

محمد حجر معجب بهذا

ااا forthcoming ااا

” آتٍ قــريــبــاً ”
.
.
.
.
.
قصيدة خردة للبيع
( poem for sale )
.
.
.
.


.
.
.
.

شِــــبْـــهُ ( Œdipe ) و ( Néfertiti )
في دفــتــر أسْــود
لا تـُـبــدّدي حَـيـاتـكِ من أجْـلـي

أحلامي الجـنـوبـيـة ليسَـتْ أهْــلاً
لِـوسـادتـكِ الـغربـيـة

.
.
.

اا Coming Soon اا

محمد حجر معجب بهذا

ااا forthcoming ااا

” آتٍ قــريــبــاً ”
.
.
.
.
.
قصيدة خردة للبيع
( poem for sale )
.
.
.
.


.
.
.

نــحــن ( Les Misérables)

نـعـزف ( Mozart ) بعد انقضاء يوم رمادي
تـخـبـرنـي ( Lady ) إن الحرية متوفرة،
وإنّ ثمة من لا يدفع الضرائب للحب ( Hardy )


.
.
.

اا Coming Soon اا

محمد حجر معجب بهذا

ااا forthcoming ااا

” آتٍ قــريــبــاً ”
.
.
.
.
.
قصيدة خردة للبيع
( poem for sale )
.
.
.
.

.
.
.
.

اا ELLE / SHE اا
غـيـرُ مـذكـورة ، كــمَـا المـاء
تـسْـقـي الـورد والأَعـشـابَ الضَّـارَّةَ

.
.
.

اا Coming Soon اا

محمد حجر معجب بهذا

زر اليوتوب لايعمل....
مقاطع الفيديو لاتظهر....
قلم الشعر توقف عن الكتابة...
لا شعر بدون موسيقى وبدون صوت (Adele) و (jacques Brel) .

محمد حجر معجب بهذا

ااا ســلــســلــة ااا

قصيدة خردة للبيع .. (poem for sale)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
******
كل ليلة يسقط الجَـبَـل
أنتِ ضيفة على أقـْـدَس عشاء وسط الحُـقـول
اا free fall اا

******
.
.
.
.
.
.
.
.
.

جَـذبَـتـْهُ من شعْره الفاحم نحو الأسفل،
فانـْهار قبل انهيار النهار
اسْتند إلى شجرة البلوط بإحدى كتفيْه
وبشكل طولي ، زقزقت العصافير في رأسه
ومن تحت الكرسي
سَحَبَتْ من جيب سرواله
تاريخاً مخموراً للرّجـل الإشتراكي
وقطعة جـلـْـد سَلختـْها من الحبّ الشيوعي
قهقهتْ طويلا
حـلـّـقـتْ بعيدا
مع الـغـيْـم اللّـبـيـرالـي
وهي تعضّ فاكهة الـ (Kaki)

.
.
.
££££
.
.
.

أرسلتْ مَطرها نحو اليسار
وإلى أعلى
تخاف على زجاجة الـ (vodka)
من جفاف سريع
هزّتْ كتفيْها وهي ترقص الـ (salsa)
هي امرأة (Bulldozer)
تلهو في حقلها المترامي
تغرف التراب من قلبه ما يكفي
ليستمتع فمُها الأشْـقَى
ليس بمرارة
ولا كثرة (Hysteria)
.
.
.
££££
.
.
.

أحَـدّق في جبل (الهيمَلايَا)
يترنـّح , ويخاف أن يسقط
أحدّق في امرأة الـ ( Amazone)
والحروب التي مرّتْ تحت قدميْها
فاسدة الرغبة
هي (ديناميت) في قارورة
لا تستكين إلاّ لتنفجر
تعطي للجَبَل إصْبَعها الأوسط ببرودة
وتقول :
اا (Fuck you !) اا
مازال هنالك وقت للإعادة
وكتابة الجريمة في أجمل سيناريو
(my sky is always blue)
.
.
.
££££
.
.
.

جلستْ على مقعد قرب الطاولة
زائرة غامضة
جاءتْ كالثلج مُتـّـشحـة ببياضها
ثمَّ تجَرّدتْ للجبل
لن يكشف عن سرّها
وحاوَِرَها بحركات ميمية ويـد
ليكنْ نـَمْساً مخموراً
ليصبُّ لها قَدحاً من (Panaché)
وتصبح دامية الحواشي
أو ليكنْ (غوريلا) جامحاً
.
.
.
££££
.
.
.

امرأة السّهْـل
لن تـُرَوّض الجبل
كيف تمسك بالبرقِ وهو يخترق صَنم (هُـبَـلْ) ؟
كيف تـُرضي الجَمْر بقليل القــُبَـل
بل تـُراقِصُهُ طيلة الليل،
كيف تخلع منه مسماراً صدئاً
أو ترتدي حُـلماً
كلَّما عانق كأساً
أو انـفـلـتَـتْ منها تنهيدة
.
.
.
££££
.
.
.

كل ليلة يسقط الجَـبَـل
هي ضيفة على أقـْدَس عشاء وسط الحُـقـول
اا free fall اا
كمْ كان سهلاً أن تستعير طرُقاً ملتوية
حتى تجد في مغارات الجبل ملاذاً
لا تتسلّقـهُ عاليًا
حين لا ترغب بانقطاع أنفاسها
حين جَـنـْي المحصول
.
.
.
££££
.
.
.

(your mountain)
لا يُحسنُ الكتابة،
حَـجَـرٌ مـنـقـوعٌ بماء الجـيـر
لا يكفي لبناء الكون
(your yearning)
لا يُحسنُ القراءة،
فالحروف نـمْـلُ القلب
الجبل يعُبّ ( الفودْكَا )
ولكِ في ذلك مئة خطيئة
وله ألـْف ذنب
لا تقولي للصخر يوماً { أنتَ جَـبَـل }
ستحتسبُ لكِ القبيلة الوقتَ الضائع
وكثرة الجَدَل
.
.
.
££££
.
.
.

أرقب المساحةِ التي تفصلُ بينك وبين الجبل
مثل طفل
يكتشفُ شيئاً مثيراً للرّيـق
أرقبُ إصْبعكِ يشير إلى الحبّ الوقِـح
ويضع دائرة حول (dream magic)
ومعركة Waterloo‎)‎)
والعشّاق الخونة
مادمتِ تقضمين صخر الـ (Calcaire)
سترقصين حول الصّنم والنارِ
كما الهنودِ الـحُـمْـرِ
(ma chère)
.
.
.
.
.
.
خردة / عمر امين
أمـارسُ حَـقــّي في الإخْـتـلاف
.
.
.
حقوق الملكية الفكرية (للإنصهار الشعري) / (fusion poetry / F. P)
محفوظة لـ (عمر أمين)
.
.
.
//////////////
ملاحظة /
لا أكتب شعرا .. أرسم لوحة بحروف وألوان متعددة
كل (نصوصي) مكتوبة بطريقة (fusion poetry) أو الإنصهار الشعري .
(قصائد / هلوسة) لا معايير تضبطها ..
ولا جدران تقيّدها ..
ولا شكل محدّد للشعر تبتغيه.

محمد حجر معجب بهذا

ســلــســلــة

( Néscafé )
.
.
.
.
.
.
.



.
.
.
.

اا Néscafé 8 اا


اا la nuit des amours 1 اا

.
.
.
.

أستطيع أنْ أتٌّكِئ على ليْلكِ وأصغي
ليس عَبْر الجدار ولا ثـُقب الباب
أنفاسكِ تقْطَعُ شجَر الغاب
والرٌّغبة وقالبُ حلوى الـ "cap"
بمنشار كهربائي

.
.
.

حُبٌّي لكِ مُرعب
أكثرُ من اللاٌّزم
ولكنْ حول عيونكِ أحلى "coffee"
تلك الـ "coffee" خـوفي
أستطيعُ أنْ أرتـّل الأوْراد
كرَجُل صُوفي
اا I miss you every time اا
ولوْ فوق الغيْم

.
.
.
.
.

صفحتي على الفايس
https://www.facebook.com/omar.amine.167/

.
.
.

حقوق الملكية الفكرية (للإنصهار الشعري) / (fusion poetry / F. P)
محفوظة لـ (عمر أمين)