آخر 10 مشاركات |
روابط تهمك | القرآن الكريم | الصوتيات | الفلاشات | الألعاب | الفوتوشوب | اليوتيوب | الزخرفة | قروب | الطقس | مــركز التحميل | لا باب يحجبنا عنك | تنسيق البيانات |
|
"بقعة ضوء" ( " قراءات نقدية وتحليلية للنصوص") |
( " قراءات نقدية وتحليلية للنصوص")
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء
لأمير الشعراء أحمد شوقي بيت شعري مشهور يقول فيه:
أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس وإذا كان سياق الغربة والدافع الوطني للشاعر هو ما أجج قريحته ليصوغ في منفاه بالأندلس مقولته الرائعة، فإن معناه قد ينطبق على ازدواجية المعايير في الحكم على الأشياء، وعلى على كل من يحظر على الآخر ما يبيحه لنفسه. ولا شك أن في مثل هذا السلوك الشائن خلل مجتمعي ونفسي، يغذيه ميل إلى الانسياق خلف الشهوات وتقاليد خاطئة، وتغليب لهوى النفس على صوت العقل والأخلاق. يحمل عنوان "خروج عن النص( حصري) " دلالة عدم التقيد بالخطوط الموضوعة، أو محاولة الابتعاد عنها والتغيير، وورود كلمة حصري تحمل معنى الخصوصية والاستثناء. ويثير التساؤل والفضول، فأي خروج وأي نص يقصد الكاتب؟ وهل يستقيم التعامل مع أي نص أو موضوع من خارجه؟ إن ذلك ما يدفع السارد/البطل الذي يبدي قلقه وتردده إلى سرده لقصته، مفسحا المجال للمتلقي ليشاركه تجربته، مستحثا تفاعله الشعوري والفكري مع ظواهر مجتمعية متفشية. ويتميز النص بأسلوبه السلس وبطابعه الساخر، وهي سخرية مريرة ترسم واقعا مرا أليمًا. ويتشكل فضاؤه من مشهدين يمثلان اتجاهين متباينين للفن: التفسخ الأخلاقي الناجح جماهيرا والالتزام المنضبط الفاشل في عرضه الأول. ويعبران في معنى أشمل عن الحياة، فالأب يقتل ابنته من أجل صورة وبمبرر ديني أخرج عن سياقه الصحيح، وآخر يزوج ابنته لمسن من أجل أنها ضبطته متلبسا مع خادمة، حيث يعاقب المذنب البريء وينتقم منه. في تجسيد قاس وفج لمبدأ الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم: ألا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا إن الدنيا بهذا المعنى "مسرح كبير، والناس ما هم إلا ممثلون يؤدون أدوارهم على هذا المسرح" حسب عبارة لوليام لشكسبير، ومهما أخفى البعض عراهم وتورعهم الزائف، فإن الأقنعة تتساقط عند أول اختبار، كاشفة عن اختلال ظاهر وانقلاب في الموازين، فالكومبارس يقوم بدور المخرج، والمثقف في خدمة بطلة الإغراء الأمية، والتصفيق الحار والإقبال المستمر من نصيب الأعمال الفنية الهابطة. وحين محاولة إعادة الأمور إلى طبيعتها الأصلية الهادفة لا تبقى سوى قلة من المتابعين. ويطرح النص أيضا إشكالية تتعلق بعلاقة المبدع بالجمهور، فهل ينساق الأديب أو الفنان مع طلبات المعجبين وإن كانت تافهة أم يحافظ على سمو فنه والتزامه ويخسر جمهوره؟ من الصعب الموازنة بين الأمرين، إذ أنه أشبه بالرقص على حبل معلق في الهواء، وذلك ما يوحي به النص، فالسارد خسر جمهور مسرحيته حين تخلى عن أعماله الهابطة وارتقى بفنه ( بدأ تسرب الجمهور) وفقد المعجبة التي عدها حظا عظيما، وتصورها بداية قصة حب أو مشروع زواج ( زوجها لرجل يكبره بثلاثين عاما!!!) للمزيد من مواضيعي
المصدر: منتديات مدائن البوح |
09-12-2024, 02:21 PM | #2 |
|
رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء
الرائعة ياسمين المدائن العاطرة
حقا نص يستحق القراءة لما به من جمال فكر وإسقاطات هادفة لواقع نلامسه كثيرا وجائت قرائتكم الواعية ومحاكاتكم المميزة فأضافت للبهاء ثراء شكرا لحرف البراء المميز وكل الشكر لسطوع فكر حروفكم الدائم فى كل جنبات المنتدى دمتم بكل الخير وفى حفظ الله دوما |
وهــــى ...
نبضة من عمــــــــرى ... فى بضع لحظا ت أكتبهــــــــــــــــا وأحتــــــــاج ... أكثر من نبضتيــــــن كى أرويهــــــــا فكـــم ... بعـــــــدى ... من لحظــــــات أعماركم ... ستذكرنى نبضاتكم بحروف ترسمنــــى معانيها محمد محمود
التعديل الأخير تم بواسطة صانع ذكريات ; 09-12-2024 الساعة 02:24 PM
|
09-12-2024, 06:25 PM | #3 |
|
رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء
السلام عليكم
قبل كل شيء اشكر الاخت الياسمين على لفتتها الكريمة ولنا لقاء بعد ان يعطي الاخوة والاخوات رأيهم بالنص والقراءة ولكن لي ملاحظة على البداية : يحمل عنوان "خروج عن النص( حصري) " دلالة عدم التقيد بالخطوط الموضوعة، أو محاولة الابتعاد عنها والتغيير، وورود كلمة حصري تحمل معنى الخصوصية والاستثناء. ويثير التساؤل والفضول، فأي خروج وأي نص يقصد الكاتب؟ الخروج عن النص لم يكن حصريا ولكن الحصري هو أن النص تم حصر نشره في المدائن تحياتي وتفديري البراء |
نعم ، هكذا (كلّنا) لما نريد أن نرضي الجميع "إلا" أنفسنا ! و ليتني ما أرضيت سواي ! على الأقل ، حتى أجد من يشاركني حصاد الآهات ! |
09-12-2024, 06:35 PM | #4 | |
|
رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء
اقتباس:
وكان كافي للقارئ يفهم أما الالتباس كان كلمة حصري في العنوان أيضا <<<<<< لاتترك شاردة ولا واردة إلا تفحصها هههههه في جميع الأحوال أنت رائع |
|
|
09-19-2024, 10:07 AM | #5 | |
|
رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء
اقتباس:
لا أعلم كيف تجاوزتك والله أنت تعلم جيدا بأنني أُسعد بمرورك على الدوام فهنيئا لي هذا الحضور وكم كان لحضورك من فرحة غامرة جمعت بها حروفك تربيتة أمان وتلويحة عبور صوب النور.. شكرا لك أخي وأكرر اعتذاري لك |
|
|
10-30-2024, 08:05 PM | #6 |
|
رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء
زيارة أولى
للنبيه ومكافأة المنتدى واشكرك على الجهود المبذولة في القسم ولي عودة تليق بك |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قراءتي لومضة ( اختفاء) أ. البراء | الْياسَمِينْ | "بقعة ضوء" | 2 | 09-11-2024 07:30 AM |
قراءتي لـ( تفقد) أ. البراء | الْياسَمِينْ | "بقعة ضوء" | 1 | 09-07-2024 04:32 PM |
الخروج من الجسد | فهمي السيد | سحرُ المدائن | 24 | 07-28-2023 03:06 PM |
ألا يعود ذاك المولود من رحم البراء | فتحي عيسي | قبس من نور | 10 | 05-22-2022 02:20 AM |
بوابة الخروج .. | علي المعشي | قناديـلُ الحكايــــا | 12 | 03-13-2021 01:00 AM |