أنت غير مسجل في منتديات مدائن البوح . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
. .

... .. ..


آخر 10 مشاركات أسولف لك       رحلة أعضاء مدائن البوح إلى البر       رسالة إلى ...       تخاريف قلم ..!!       - كُنت س أخبرك...!       ودون مقدمات …       فنجان قهوة       قراءتي لنص ( عمى ألوان )أ. غرباء نحن       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن يا مي عثمان       بحر النفس      
روابط تهمك القرآن الكريم الصوتيات الفلاشات الألعاب الفوتوشوب اليوتيوب الزخرفة قروب الطقس مــركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الأدبية > "بقعة ضوء"

"بقعة ضوء"

( " قراءات نقدية وتحليلية للنصوص")



قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء

( " قراءات نقدية وتحليلية للنصوص")


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09-12-2024, 01:07 PM
الْياسَمِينْ متواجد حالياً
SMS ~
Awards Showcase
لوني المفضل Indianred
 رقم العضوية : 880
 تاريخ التسجيل : Aug 2023
 فترة الأقامة : 468 يوم
 أخر زيارة : اليوم (08:05 PM)
 المشاركات : 92,163 [ + ]
 التقييم : 1954530
 معدل التقييم : الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute الْياسَمِينْ has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


افتراضي قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء



لأمير الشعراء أحمد شوقي بيت شعري مشهور يقول فيه:
أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
وإذا كان سياق الغربة والدافع الوطني للشاعر هو ما أجج قريحته ليصوغ في منفاه بالأندلس مقولته الرائعة، فإن معناه قد ينطبق على ازدواجية المعايير في الحكم على الأشياء، وعلى على كل من يحظر على الآخر ما يبيحه لنفسه.
ولا شك أن في مثل هذا السلوك الشائن خلل مجتمعي ونفسي، يغذيه ميل إلى الانسياق خلف الشهوات وتقاليد خاطئة، وتغليب لهوى النفس على صوت العقل والأخلاق.

يحمل عنوان "خروج عن النص( حصري) " دلالة عدم التقيد بالخطوط الموضوعة، أو محاولة الابتعاد عنها والتغيير، وورود كلمة حصري تحمل معنى الخصوصية والاستثناء. ويثير التساؤل والفضول، فأي خروج وأي نص يقصد الكاتب؟
وهل يستقيم التعامل مع أي نص أو موضوع من خارجه؟
إن ذلك ما يدفع السارد/البطل الذي يبدي قلقه وتردده إلى سرده لقصته، مفسحا المجال للمتلقي ليشاركه تجربته، مستحثا تفاعله الشعوري والفكري مع ظواهر مجتمعية متفشية.

ويتميز النص بأسلوبه السلس وبطابعه الساخر، وهي سخرية مريرة ترسم واقعا مرا أليمًا. ويتشكل فضاؤه من مشهدين يمثلان اتجاهين متباينين للفن: التفسخ الأخلاقي الناجح جماهيرا والالتزام المنضبط الفاشل في عرضه الأول. ويعبران في معنى أشمل عن الحياة، فالأب يقتل ابنته من أجل صورة وبمبرر ديني أخرج عن سياقه الصحيح، وآخر يزوج ابنته لمسن من أجل أنها ضبطته متلبسا مع خادمة، حيث يعاقب المذنب البريء وينتقم منه. في تجسيد قاس وفج لمبدأ الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم:
ألا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
إن الدنيا بهذا المعنى "مسرح كبير، والناس ما هم إلا ممثلون يؤدون أدوارهم على هذا المسرح" حسب عبارة لوليام لشكسبير، ومهما أخفى البعض عراهم وتورعهم الزائف، فإن الأقنعة تتساقط عند أول اختبار، كاشفة عن اختلال ظاهر وانقلاب في الموازين، فالكومبارس يقوم بدور المخرج، والمثقف في خدمة بطلة الإغراء الأمية، والتصفيق الحار والإقبال المستمر من نصيب الأعمال الفنية الهابطة. وحين محاولة إعادة الأمور إلى طبيعتها الأصلية الهادفة لا تبقى سوى قلة من المتابعين.

ويطرح النص أيضا إشكالية تتعلق بعلاقة المبدع بالجمهور، فهل ينساق الأديب أو الفنان مع طلبات المعجبين وإن كانت تافهة أم يحافظ على سمو فنه والتزامه ويخسر جمهوره؟
من الصعب الموازنة بين الأمرين، إذ أنه أشبه بالرقص على حبل معلق في الهواء، وذلك ما يوحي به النص، فالسارد خسر جمهور مسرحيته حين تخلى عن أعماله الهابطة وارتقى بفنه ( بدأ تسرب الجمهور) وفقد المعجبة التي عدها حظا عظيما، وتصورها بداية قصة حب أو مشروع زواج ( زوجها لرجل يكبره بثلاثين عاما!!!)
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : الْياسَمِينْ





 توقيع : الْياسَمِينْ


رد مع اقتباس
قديم 09-12-2024, 02:21 PM   #2


الصورة الرمزية صانع ذكريات
صانع ذكريات غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 994
 تاريخ التسجيل :  Mar 2024
 أخر زيارة : 11-07-2024 (06:47 PM)
 المشاركات : 31,991 [ + ]
 التقييم :  43609
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء



الرائعة ياسمين المدائن العاطرة

حقا نص يستحق القراءة لما به من جمال فكر وإسقاطات هادفة لواقع نلامسه كثيرا

وجائت قرائتكم الواعية ومحاكاتكم المميزة فأضافت للبهاء ثراء

شكرا لحرف البراء المميز

وكل الشكر لسطوع فكر حروفكم الدائم فى كل جنبات المنتدى

دمتم بكل الخير

وفى حفظ الله دوما


 
 توقيع : صانع ذكريات

وهــــى ...

نبضة من عمــــــــرى ...

فى بضع لحظا ت أكتبهــــــــــــــــا

وأحتــــــــاج ...

أكثر من نبضتيــــــن كى أرويهــــــــا

فكـــم ...

بعـــــــدى ... من لحظــــــات أعماركم ...

ستذكرنى نبضاتكم بحروف ترسمنــــى معانيها


محمد محمود

التعديل الأخير تم بواسطة صانع ذكريات ; 09-12-2024 الساعة 02:24 PM

رد مع اقتباس
قديم 09-12-2024, 06:25 PM   #3


الصورة الرمزية البراء
البراء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 968
 تاريخ التسجيل :  Feb 2024
 أخر زيارة : اليوم (02:14 PM)
 المشاركات : 24,988 [ + ]
 التقييم :  29302
 الدولهـ
Syria
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkkhaki


افتراضي رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء



السلام عليكم
قبل كل شيء
اشكر الاخت الياسمين على لفتتها الكريمة
ولنا لقاء بعد ان يعطي الاخوة والاخوات رأيهم بالنص والقراءة

ولكن لي ملاحظة على البداية :
يحمل عنوان "خروج عن النص( حصري) " دلالة عدم التقيد بالخطوط الموضوعة، أو محاولة الابتعاد عنها والتغيير، وورود كلمة حصري تحمل معنى الخصوصية والاستثناء. ويثير التساؤل والفضول، فأي خروج وأي نص يقصد الكاتب؟

الخروج عن النص لم يكن حصريا
ولكن الحصري هو أن النص تم حصر نشره في المدائن

تحياتي وتفديري
البراء


 
 توقيع : البراء






نعم ، هكذا (كلّنا) لما نريد أن نرضي الجميع "إلا" أنفسنا !
و ليتني ما أرضيت سواي !
على الأقل ، حتى أجد من يشاركني حصاد الآهات !


رد مع اقتباس
قديم 09-12-2024, 06:35 PM   #4


الصورة الرمزية الْياسَمِينْ
الْياسَمِينْ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 880
 تاريخ التسجيل :  Aug 2023
 أخر زيارة : اليوم (08:05 PM)
 المشاركات : 92,163 [ + ]
 التقييم :  1954530
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراء مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
قبل كل شيء
اشكر الاخت الياسمين على لفتتها الكريمة
ولنا لقاء بعد ان يعطي الاخوة والاخوات رأيهم بالنص والقراءة

ولكن لي ملاحظة على البداية :
يحمل عنوان "خروج عن النص( حصري) " دلالة عدم التقيد بالخطوط الموضوعة، أو محاولة الابتعاد عنها والتغيير، وورود كلمة حصري تحمل معنى الخصوصية والاستثناء. ويثير التساؤل والفضول، فأي خروج وأي نص يقصد الكاتب؟

الخروج عن النص لم يكن حصريا
ولكن الحصري هو أن النص تم حصر نشره في المدائن

تحياتي وتفديري
البراء
نهاية النص كتبت حصري
وكان كافي للقارئ يفهم
أما الالتباس كان كلمة حصري في العنوان أيضا
<<<<<< لاتترك شاردة ولا واردة إلا تفحصها هههههه
في جميع الأحوال أنت رائع


 
 توقيع : الْياسَمِينْ



رد مع اقتباس
قديم 09-19-2024, 10:07 AM   #5


الصورة الرمزية الْياسَمِينْ
الْياسَمِينْ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 880
 تاريخ التسجيل :  Aug 2023
 أخر زيارة : اليوم (08:05 PM)
 المشاركات : 92,163 [ + ]
 التقييم :  1954530
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانع ذكريات مشاهدة المشاركة
الرائعة ياسمين المدائن العاطرة

حقا نص يستحق القراءة لما به من جمال فكر وإسقاطات هادفة لواقع نلامسه كثيرا

وجائت قرائتكم الواعية ومحاكاتكم المميزة فأضافت للبهاء ثراء

شكرا لحرف البراء المميز

وكل الشكر لسطوع فكر حروفكم الدائم فى كل جنبات المنتدى

دمتم بكل الخير

وفى حفظ الله دوما
أعتذر منك أخي المتألق صانع
لا أعلم كيف تجاوزتك والله
أنت تعلم جيدا بأنني أُسعد بمرورك على الدوام
فهنيئا لي هذا الحضور
وكم كان لحضورك من فرحة غامرة
جمعت بها حروفك تربيتة أمان وتلويحة عبور
صوب النور..
شكرا لك أخي وأكرر اعتذاري لك


 
 توقيع : الْياسَمِينْ



رد مع اقتباس
قديم 10-30-2024, 08:05 PM   #6


الصورة الرمزية هادي علي مدخلي
هادي علي مدخلي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (08:11 PM)
 المشاركات : 189,368 [ + ]
 التقييم :  1030050
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: قراءتي ل( الخروج عن النص) أ. البراء



زيارة أولى
للنبيه ومكافأة المنتدى
واشكرك على الجهود المبذولة
في القسم ولي عودة تليق بك


 
 توقيع : هادي علي مدخلي









رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قراءتي لومضة ( اختفاء) أ. البراء الْياسَمِينْ "بقعة ضوء" 2 09-11-2024 07:30 AM
قراءتي لـ( تفقد) أ. البراء الْياسَمِينْ "بقعة ضوء" 1 09-07-2024 04:32 PM
الخروج من الجسد فهمي السيد سحرُ المدائن 24 07-28-2023 03:06 PM
ألا يعود ذاك المولود من رحم البراء فتحي عيسي قبس من نور 10 05-22-2022 02:20 AM
بوابة الخروج .. علي المعشي قناديـلُ الحكايــــا 12 03-13-2021 01:00 AM

Bookmark and Share


الساعة الآن 08:12 PM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة | ميدان عكاظ |



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
 المنتدى حاصل على تصريح مدى الحياه
 دعم وتطوير الكثيري نت
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas