أجنحةُ السُّهاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي علي مدخلي

مهلاً مهلاً
أي نبض سار بنا
على أنغام فيروز
وكيف استطعتِ سكب
جداول من لؤلؤ
تختالين مٌبحرة
أيتها الياسمين
وأعرف أن لا يزالُ
لديك المزيد والمزيد
من الرقة والسمو
باغتني هذا النص
مع نسائم الفجر
وكأن عصافير قلبك
هو من تُرتل
هذا النشيد الصباحي الفاخر
وهذا الرحيق المُتكامل
هو استمرار للأدب
الذي تُقدمه لنا الياسمين
تحية إجلال وتقدير

أخي ومدير متنفسنا الوحيد المدائن ..
أ. هادي علي مدخلي
يأسرُني تواضُعُك دومًا
وأنتِ نجمٌ لامعٌ في سماء الأدب
وهكذا دأبُ الكبار وعطاءُ الرياحين ..
تُعطي ولا تنتظرُ الثناء
كنت هنا تمنحني السعادة
وتُقلِّد السطور القِلادة
دُمتِ لي أخًا كريمًا
في كل أينٍ وأوان

أبو حامد معجب بهذا

هذا ما يقال فيه

الخيل والليل والبيداء تعرفني

وأما عن السيف والقرطاس والقلم
هم جميعاً يتشاكسون عند الياسمين
المشهد عظيم والناقد رجيم والمُثنى عليه عظيم

أيا ياسميـــن

طبقاتُكِ متعددة هنا
وبُنيانك متعدد الحجرات
حتى الأجنحة تحولت إلى سويتات إقامة فاخر للسادة الزوار
عمارٌ أنت ياسمين

جناح الأمنيات كان الأول لديك
ثم جناح الصبابة بالمقعد الثاني
ثم توهان على المدى فلا شاطئ للرسو
ولا ذاك السراب بتلك القيعة من صحراء الوهم تترجم حلم بلقاء
من بعد ذلك يأتينا جناح البحر وما أدراك ما البحر حين يغدر بنا موجه السحيق
وهو مرتهن بفاتحة للكلام الأخرس فالصمت عند البحر لغة والتلفت أجمل الأحاديث على الإطلاق

ويأتي الليل وفي قلبه سيتناجى المتحاكيان
وحرب العتاب وضربات الصمت لا تتوقف
فعن أي توهج يأتيك الختام؟

السُّهاد تجنَّحَ
والرُّقادُ ألقى السلام


إييييه يا ياسمين

أجد مندوحتي دائماً عند أصحاب النفس الطويل بالكتابة

وأحبهم أكثر حين لا يتشتتون
كنت متماسكة للنهاية
فطوبى لنا بك من قلم


تقديري


محمد حجر

الْياسَمِينْ ,أبو حامد معجبون بهذا

تحليل خاطرة [أجنحة السهاد] للكاتبة الياسمين

عندما يجنّح الأديب في آفاق البيان والإبداع والجمال فالكل ينظر إليه أنّه قد أوتي من الموهبة اللفظية والدافعية العاطفية والحذق بمتطلبات الصناعة اللغوية ما جعله يصف كما الطير في رحب الفن الأدبي.
و{الياسمين} أنموذج أدبي حاز التفرد والتميز في سمو الأدب بثروتها الثقافية وتنوع فنونها الأدبية – كاتبة وشاعرة وقاصة – ومهارتها اللغوية في الصياغة اللفظية.
كما أنها ذات ذكاء اجتماعي وعطاء أدبي وتجربة حياتية تضفي الحكمة والأداء المتقن على عطائها وتعاملها الراقي.
في خاطرة [أجنحة السهاد] تهدينا برجا عاجيا في شموخه ورحابة في مشاعره وهدوئه وبريقا لؤلؤي الطيف في روعته وجماله
تعال معي إلى تفاصيل الجمال ولك الخيار :
أولاً: البنية المعنوية:
أ- الدافعية: وهي تلك البواعث التي تدفع النفس للكتابة للتنفيس من ضغوطات المواقف سلبية أو إيجابية أو مشكلات أو خيبات أو قصور أو إبداع .
وبطل النص كما يبدو من النص يعاني -كما ذكر - من الهجر والنوى والتغرب والترحال والمنفى والسهاد والحزن وهذا ما طبخ في النفس مشاعر اليأس والبؤس والانفعال والحماس في فترة من العمر كان الوصل أولى فيلجأ البطل للكتابة للتنفيس عن هذا الانفعال الذي يعتلج في داخله فنجده يستخدم حروف الجر المكانية بكثرة (في 22مرة – من 14مرة) بينما حالة القلق والتردد واضحة من خلال استخدامه لـ(قد 4مرات) فالكتابة للتنفيس أولى من الكتمان حتى موت النفس كمداً.
ب- أفكار الخاطرة المتصاعدة التي تحكي من خلال فقراتها قصة سهاد المحبين المتكررة في كل ليل:
1- وصف حالة السهاد
2- وصف جماليات الذكرى
3- وصف آثار البعد عن الحبيبة
4- وصف اللقاء الخيالي مع الحبيبة
5- مواساة النفس بكتابة تباريح سهاد تلك الليلة.

ثانياً: البنية الفنية اللفظية:
أ‌- نوع الفن الأدبي: وهي الخاطرة والتي هي مزيج من الشعر والقصة والرسالة والمقال
1- ففيها من الشعر المنثور ما تستعذبه الأسماع من بعض الأوزان الموسيقية فالكاتبة شاعرة
2- وهذه الخاطرة تحاكي القصة في أبطالها وتدرج أحداثها وخاتمتها البسيطة.
3- وهي تشابه الرسالة في ذاتيتها وموجهة بين بطلين وتصف وتشكو وتنتظر تغذية راجعة.
4- وتستعير من المقال أسلوب المناقشة للفكرة التي بدأتها بمقدمة تصف حالة السهاد ثم تستعرض أحداث المأساة وفي الأخير تختمها بمواساة الكتابة.
ب‌- بنية الخاطرة : في خمس فقرات وكل فقرة ذات أربع وقفات تقريباً وهذا يدل أن الكاتبة ذات نفس طويل في الكتابة – كما رواية نجيب الكيلاني (ليالي السهاد) – وقد يكون أسباب ذلك:
1- دافعية حاضرة أو ذكرى عابرة أججتها مواقف قاهرة أو خيبة أمل ساخرة.
2- أيضا تمكن الكاتبة من رحلة الكتابة وقدرتها على استمطار الأفكار واستزراع أروع الألفاظ ودعمها بأجمل الأساليب وأنصع الصور فتقول لك نسيت نفسي في الكتابة.

ثالثاً: البنية البلاغية الجمالية:
أ‌- الموسيقى اللفظية: والكاتبة شاعرة تجيد صياغة الألحان بما يطرب الجنان من خلال:
1- الأوزان الداخلية المشابهة لأوزان الشعر المنثور
2- حرف السجع بل وحافظت على الروي (الوحام- الحمام- القوام- الكلام- الختام)
3- الجناس (احتمالا واحتفالا- النائي والناي- العطر المقطر)
4- الاشتقاق: (سماتك الأسمى)
ب‌- الإيحاءات والظلال وباعثها ألفاظ ذات إيقاع في النفس ووقفات تأمل أمثال (وسن- الكوني- التغرب- السلطة – النوى – المنفى- الرغيد- النسيم- اليراعة- مضض- النوارس- عرس- غرة- الصيف)
ت‌- الصور المركبة:
(النوم مهد الحلم – العطر المقطر من زوايا القلب- لامست نعناع اليدين- أصب أحلام المحابر في اليراعة- أصيد بالطرف الشريد رؤى – لهاث الموج فوق الشط)

*- وأخيراً: مما يغري القارئ والناقد بقراءة النص ببصيرته هو غنى النص بالمفردات الفريدة والتركيب الجديدة والصور التي لم تسبق والإيقاع للفظي المستعذب وعليه فليعذرنا الكاتب إذا لم نصل معه إلى نفس مستوى التفاعل الذي يقتضيه فهم النص فربما مرجع ذلك أننا لم نعايش الموقف ولذلك لم نستشعر إيحاءات وظلال الألفاظ المعبرة وكذلك القصور المعجمي بمعاني بعض الكلمات وتعدد مواقع استعمالاتها كما أن خيال القارئ العادي قد لا يرتقي إلى أفق خيال الأديب ليدرك أبعاد الصور الفنية الجمالية فهي لوحة وقصة حياة لموقف ما تناهت أحداثه .

الكاتبة {الياسمين} لك كل الشكر والتقدير فقد أهديتنا نصاً باذخاً تفيأنا ظلاله واستعذبنا حلاوة أساليبه وتراكيبه وتأملنا معانيه ظاهرها وما تحت السطور .
ولكن من المؤكد أنني لم أصل إلى كل مراد الكاتب للخاطرة التي هي هالة شعور وصيد خاطر لم يصوره ويتصوره إلا كاتبه النحرير فالمعذرة على الخطأ والقصور.

مع أرقى التحايا من أبي حامد

الْياسَمِينْ ,بُشْرَى ,عصي الدمع معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حجر

هذا ما يقال فيه

الخيل والليل والبيداء تعرفني

وأما عن السيف والقرطاس والقلم
هم جميعاً يتشاكسون عند الياسمين
المشهد عظيم والناقد رجيم والمُثنى عليه عظيم

أيا ياسميـــن

طبقاتُكِ متعددة هنا
وبُنيانك متعدد الحجرات
حتى الأجنحة تحولت إلى سويتات إقامة فاخر للسادة الزوار
عمارٌ أنت ياسمين

جناح الأمنيات كان الأول لديك
ثم جناح الصبابة بالمقعد الثاني
ثم توهان على المدى فلا شاطئ للرسو
ولا ذاك السراب بتلك القيعة من صحراء الوهم تترجم حلم بلقاء
من بعد ذلك يأتينا جناح البحر وما أدراك ما البحر حين يغدر بنا موجه السحيق
وهو مرتهن بفاتحة للكلام الأخرس فالصمت عند البحر لغة والتلفت أجمل الأحاديث على الإطلاق

ويأتي الليل وفي قلبه سيتناجى المتحاكيان
وحرب العتاب وضربات الصمت لا تتوقف
فعن أي توهج يأتيك الختام؟

السُّهاد تجنَّحَ
والرُّقادُ ألقى السلام


إييييه يا ياسمين

أجد مندوحتي دائماً عند أصحاب النفس الطويل بالكتابة

وأحبهم أكثر حين لا يتشتتون
كنت متماسكة للنهاية
فطوبى لنا بك من قلم


تقديري


محمد حجر

وكيف أقف أمام الضوء ولا أرفع له القبعة..؟!
قراءة متألقة تطير بالحرف إلى السماء..
حضور متميز كما اعتدنا من روحك الراقية مبدعنا القدير
أ. محمد حجر..
حضورك هو بمثابة إضافة لأي نص
فقراءاتك جادة وعميقة..
سلال من الياسمين لما نثرته هنا من ضوء ونور ..
ولروحك الراقية كل التقدير

محمد حجر معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حامد

تحليل خاطرة [أجنحة السهاد] للكاتبة الياسمين

عندما يجنّح الأديب في آفاق البيان والإبداع والجمال فالكل ينظر إليه أنّه قد أوتي من الموهبة اللفظية والدافعية العاطفية والحذق بمتطلبات الصناعة اللغوية ما جعله يصف كما الطير في رحب الفن الأدبي.
و{الياسمين} أنموذج أدبي حاز التفرد والتميز في سمو الأدب بثروتها الثقافية وتنوع فنونها الأدبية – كاتبة وشاعرة وقاصة – ومهارتها اللغوية في الصياغة اللفظية.
كما أنها ذات ذكاء اجتماعي وعطاء أدبي وتجربة حياتية تضفي الحكمة والأداء المتقن على عطائها وتعاملها الراقي.
في خاطرة [أجنحة السهاد] تهدينا برجا عاجيا في شموخه ورحابة في مشاعره وهدوئه وبريقا لؤلؤي الطيف في روعته وجماله
تعال معي إلى تفاصيل الجمال ولك الخيار :
أولاً: البنية المعنوية:
أ- الدافعية: وهي تلك البواعث التي تدفع النفس للكتابة للتنفيس من ضغوطات المواقف سلبية أو إيجابية أو مشكلات أو خيبات أو قصور أو إبداع .
وبطل النص كما يبدو من النص يعاني -كما ذكر - من الهجر والنوى والتغرب والترحال والمنفى والسهاد والحزن وهذا ما طبخ في النفس مشاعر اليأس والبؤس والانفعال والحماس في فترة من العمر كان الوصل أولى فيلجأ البطل للكتابة للتنفيس عن هذا الانفعال الذي يعتلج في داخله فنجده يستخدم حروف الجر المكانية بكثرة (في 22مرة – من 14مرة) بينما حالة القلق والتردد واضحة من خلال استخدامه لـ(قد 4مرات) فالكتابة للتنفيس أولى من الكتمان حتى موت النفس كمداً.
ب- أفكار الخاطرة المتصاعدة التي تحكي من خلال فقراتها قصة سهاد المحبين المتكررة في كل ليل:
1- وصف حالة السهاد
2- وصف جماليات الذكرى
3- وصف آثار البعد عن الحبيبة
4- وصف اللقاء الخيالي مع الحبيبة
5- مواساة النفس بكتابة تباريح سهاد تلك الليلة.

ثانياً: البنية الفنية اللفظية:
أ‌- نوع الفن الأدبي: وهي الخاطرة والتي هي مزيج من الشعر والقصة والرسالة والمقال
1- ففيها من الشعر المنثور ما تستعذبه الأسماع من بعض الأوزان الموسيقية فالكاتبة شاعرة
2- وهذه الخاطرة تحاكي القصة في أبطالها وتدرج أحداثها وخاتمتها البسيطة.
3- وهي تشابه الرسالة في ذاتيتها وموجهة بين بطلين وتصف وتشكو وتنتظر تغذية راجعة.
4- وتستعير من المقال أسلوب المناقشة للفكرة التي بدأتها بمقدمة تصف حالة السهاد ثم تستعرض أحداث المأساة وفي الأخير تختمها بمواساة الكتابة.
ب‌- بنية الخاطرة : في خمس فقرات وكل فقرة ذات أربع وقفات تقريباً وهذا يدل أن الكاتبة ذات نفس طويل في الكتابة – كما رواية نجيب الكيلاني (ليالي السهاد) – وقد يكون أسباب ذلك:
1- دافعية حاضرة أو ذكرى عابرة أججتها مواقف قاهرة أو خيبة أمل ساخرة.
2- أيضا تمكن الكاتبة من رحلة الكتابة وقدرتها على استمطار الأفكار واستزراع أروع الألفاظ ودعمها بأجمل الأساليب وأنصع الصور فتقول لك نسيت نفسي في الكتابة.

ثالثاً: البنية البلاغية الجمالية:
أ‌- الموسيقى اللفظية: والكاتبة شاعرة تجيد صياغة الألحان بما يطرب الجنان من خلال:
1- الأوزان الداخلية المشابهة لأوزان الشعر المنثور
2- حرف السجع بل وحافظت على الروي (الوحام- الحمام- القوام- الكلام- الختام)
3- الجناس (احتمالا واحتفالا- النائي والناي- العطر المقطر)
4- الاشتقاق: (سماتك الأسمى)
ب‌- الإيحاءات والظلال وباعثها ألفاظ ذات إيقاع في النفس ووقفات تأمل أمثال (وسن- الكوني- التغرب- السلطة – النوى – المنفى- الرغيد- النسيم- اليراعة- مضض- النوارس- عرس- غرة- الصيف)
ت‌- الصور المركبة:
(النوم مهد الحلم – العطر المقطر من زوايا القلب- لامست نعناع اليدين- أصب أحلام المحابر في اليراعة- أصيد بالطرف الشريد رؤى – لهاث الموج فوق الشط)

*- وأخيراً: مما يغري القارئ والناقد بقراءة النص ببصيرته هو غنى النص بالمفردات الفريدة والتركيب الجديدة والصور التي لم تسبق والإيقاع للفظي المستعذب وعليه فليعذرنا الكاتب إذا لم نصل معه إلى نفس مستوى التفاعل الذي يقتضيه فهم النص فربما مرجع ذلك أننا لم نعايش الموقف ولذلك لم نستشعر إيحاءات وظلال الألفاظ المعبرة وكذلك القصور المعجمي بمعاني بعض الكلمات وتعدد مواقع استعمالاتها كما أن خيال القارئ العادي قد لا يرتقي إلى أفق خيال الأديب ليدرك أبعاد الصور الفنية الجمالية فهي لوحة وقصة حياة لموقف ما تناهت أحداثه .

الكاتبة {الياسمين} لك كل الشكر والتقدير فقد أهديتنا نصاً باذخاً تفيأنا ظلاله واستعذبنا حلاوة أساليبه وتراكيبه وتأملنا معانيه ظاهرها وما تحت السطور .
ولكن من المؤكد أنني لم أصل إلى كل مراد الكاتب للخاطرة التي هي هالة شعور وصيد خاطر لم يصوره ويتصوره إلا كاتبه النحرير فالمعذرة على الخطأ والقصور.

مع أرقى التحايا من أبي حامد

كيف لأجنحة سهادي البسيطة
أمام هذه القراءة المتأملة المتفاعلة مع النص
أن يجد ما يفي رقي الحضور الباذخ النور في الحرف
تتبعت النقاط والفواصل فكانت القراءة هنا إبداع آخر
و‎الكلمات المعبرة ذات الدلالات والسمات العالية
أوليتها عناية خاصة ..
أخي المبدع أبو حامد ..
النصوص تأنس بحضورك
والحروف تفوز بحضرة المبدعين أمثالك..
نبض من نور تدفق هنا ..
فيض يطيل بعمر ابتساماتي هنا..
شكرًا تتفتح حدائق تقدير واعتزاز
بما تفضلت به في قراءتك للحرف
دمت، ودامت رفاهية حبرك الممطر دون أن يجف.. ‎
‎تقبل تقديري واعتزازي واحترامي

أبو حامد معجب بهذا

نص رائع من النصوص التي لا تستطيع تجاوزه دون الاستمتاع به بكل حواسك

من أجمل النصوص التي قرأتها في الآونة الأخيرة

الياسمين

لا غرابة أن يكون نصك بهذه الجودة العالية والمميزة
حفظك الله ورعاك