جميع أنواع (إذا) في اللغة العربيّة

جميع أنواع (إذا) في اللغة العربيّة

(إذا) في اللغة العربية
( ثلاثة) أنواع هي* :

1. إذا الظرفيّة الشرطيّة غير الجازمة بمعنى (حينَ) :

تأتي (إذا الظرفيّة) (اسما) اذا كانت بمعنى الظرف فقطْ لانّ الظروف تُعتبر من الاسماء. وتختصُّ بالدخول على الجملة الفعليّة فقطْ

كقوله تعالى ( فإذا قُريءَ القرانُ فاستمعوا له)

ومن خصائص (إذا الظرفيّة) إنها تدخل على الجملة الفعليّة فقطْ

تدخل إذا الظرفيّة على الفعل الماضي في اللفظ الدال على زمن المستقبل في المعنى فالفعل ( قُريءَ) فعل ماضي من حيث اللفظ ولكنه يدل على زمن المستقبل من حيث المعنى اي بمعنى : حين قراءة القران استمعوا له اي* : لمّا سيقرأ القران فاستمعوا له.

فإذا دخلت ( إذا الظرفيّة) على الفعل الماضي في اللفظ الدال على المستقبل في المعنى فتكون من ضمن ادوات الشرط غير الجازمة وتعرب ( ظرف لما يُستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط غير جازم مبنيّ على السكون في محلِّ نصب مفعول فيه ظرف زمان وهو مضاف لأنّ الظروف دائما تأتي مضافة )

وفي جملة ( إذا الظرفيّة) يكون المضاف اليه هو ( الجملة الفعلية التي دخلت عليها إذا الظرفيّة) وتعرب ( والجملة الفعلية في محلّ جرّ مضاف اليه)

ومعنى متضمن معنى الشرط اي* : أن ( إذا الظرفيّة) يأتي بعدها ( فعل شرط) و ( جواب الشرط) وغالبا ما يكون ( جواب الشرط) مقترنا بـ ( الفاء)

كما في قوله تعالى ( فإذا قُريءَ القرانُ فاستمعوا له)

قد يأتي بعد ( إذا الظرفيّة)( اسم وليس فعل) فيعرب في
(أربع) حالات هي* :

1. فاعل لفعل محذوف يُفسره الفعل المذكور بعد ( إذا الظرفيّة) إذا كان الفعل المذكور بعد ( إذا الظرفيّة)( فعل مبني للمعلوم)

كقوله تعالى ( إذا السماءُ انشقَّتْ).. فقد جاء بعد ( إذا الظرفيّة) اسم معرفة مرفوع جاء بعده فعل مبني للمعلوم وهو ( انشقّتْ) فتعرب ( السماء) على انها ( فاعل لفعل محذوف وجوبًا يفسّره الفعل المذكور بعد اذا الشرطيّة وتقديره : ( إذا انشقَّتْ السماءُ انشقَّتْ) فالفعل الذي جاءَ بعد ( اذا الشرطيّة) وهو ( انشقَّتْ) يفسّر الفعل المحذوف فتقديره نفسه

2. نائب فاعل لفعل محذوف يُفسره الفعل المذكور بعد ( إذا الظرفيّة) إذا كان الفعل المذكور بعد ( إذا الظرفيّة)( فعل مبني للمجهول)

كقوله تعالى ( إذا الشّمسُ كُوّرَتْ).. فقد جاء بعد ( إذا الظرفيّة) اسم معرفة مرفوع جاء بعده فعل مبنيّ للمجهول وهو ( كُوّرَتْ) فتعرب ( السماء) على انها ( نائب فاعل لفعل محذوف وجوبًا بعد اذا الشرطيّة يفسّره الفعل المذكور بعده و تقديره : ( إذا كُوّرَتْ الشّمسُ كُوّرَتْ) فالفعل الذي جاءَ بعد ( اذا الشرطيّة) وهو ( كُوّرَتْ) يفسّر الفعل المحذوف فتقديره نفسه

3. مفعول به لفعل محذوف يفسّره الفعل المذكور بعد ( إذا الظرفيّة) إذا كان الفعل المذكور بعد ( إذا الظرفيّة)( فعل مبني للمعلوم متعدي لمفعول به)

نحو* : إذا الكتابَ قرأْتَه سأهديه لك.. فقد جاء بعد ( إذا الظرفيّة) فعل مبني للمعلوم متعدي لمفعول به وهو ( قرأته) فالهاء في الفعل ( قرأته) مفعول به فيعرب الاسم المنصوب بعد ( إذا الظرفيّة)( مفعول به لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعد إذا الظرفيّة وتقديره* : إذا قرأت الكتابَ قرأته

4. توكيد لفظي* يفسره الفعل المذكور بعد إذا الشرطية :

إذا دخلت ( إذا الظرفيّة) على ضمائر الرفع المنفصلة ( أنتَ _ أنتِ _ انتما _ انتم _ انتن _ هو _هي _ هما_ هم _ هنّ) فيعرب الاسم بعد ( إذا الظرفيّة) على انه ( توكيد لفظي)

كقول الشاعر* : إذا انتَ لم تشربْ مرارًا على القذى.. جاء بعد إذا الظرفيّة ضمير رفع منفصل (انتَ) فيعربُ ( أنتَ) توكيد لفظي يفسّره الفعل المذكور بعد إذا الظرفيّة وهو ( لم تشربْ) وتقديره* : إذا لم تشربْ انت فالفعل ( تشربْ) فاعله ضمير مستتر تقديره ( انت) و ( أنت) الثانية المذكورة توكيد لفظي للفعل المحذوف ويعرب ( انت)( ضمير رفع منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع توكيد لفظي) لانّ التوكيد اللفظي يتبع المؤكد في الرفع والنصب والجرّ

ثانيًا* : إذا الفجائيّة:

سُمّيت بـ ( الفجائيّة) لانّ جملتها تحتوي على معنى الصدمة والمفاجأة بحدوث امر ما لم يكن في الحسبان تأتي ( إذا الفجائيّة) في وسط الجملة وليس لها الصدارة في الكلام اي* : لا تأتي في بداية الكلام وأوله.

وتأتي قبل* ( إذا الفجائيّة) (جملة فعلية)* دائمًا وتأتي بعدها (جملة اسمية) ويعرب الاسم الذي يأتي بعدها ( مبتدأ مرفوع) وما بعده ( خبر مرفوع). وقد يِحذفُ الخبر في جملة
( إذا الفجائيّة) وتقديره كلمة ( موجودٌ)

تأتي ( إذا الفجائيّة) حرفا لا محلّ له من الإعراب اذا جاءت جملتها بمعنى المفاجأة وهو الصدمة بشيء حدثَ فجأة ولم تكن تتوقعه فتكون ( إذا الفجائيّة) في هذه الحالة (حرفا)
فهنا لم تدلّ ( إذا) على الظرف المتضمن معنى الشرطية إي لم تكن ( إذا ظرفيّة شرطيّة) وانما دلّت على معنى المفاجأة والفجأة فهي ( إذا الفجائيّة)

ويلزم دخول (الفاء) على ( إذا الفجائيّة)* ويأتي بعدها جملة اسمية ( مبتدأ مرفوع) وتدلُّ على معنى الحال والاستقبال ولا تأتي في بداية الكلام واوله لانها من الحروف التي ليس لها الصدارة في الكلام

ثالثًا* : إذا التفسيرية :

وهي التي تكون بمعنى ( أي) فإذا حذفنا ( إذا التفسيريّة) ووضعنا مكانها ( أي) بيننا وبين انفسنا لم يفسد ولم يتأثر معنى الجملة

نحو* : استكتمتَه السرَّ إذا طلبْتَ منه كتمانَه.. فإذا حذفنا ( إذا) بيننا وبين انفسنا ووضعنا ( أي) مكان ( إذا) وقلنا* :
استكتمه السرَّ أي طلبتَ منه كتمانَه.. فيبقى المعنى واضحا ولم يفسد او يتأثر المعنى.. فإذا استبدلنا ( إذا) بـ ( أي) بيننا وبين انفسنا يبقى معنى الجملة واضحا ولا يفسد او يتأثر معنى الجملة.

للمزيد من مواضيعي

 

.
.

الله شرح كافي وشامل
جميل منك هذا الطرح يا ابنة الأدب
سلمت روحك الغالية
دمت وطبت يا رائعة

ندى الحروف معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى

.
.

الله شرح كافي وشامل
جميل منك هذا الطرح يا ابنة الأدب
سلمت روحك الغالية
دمت وطبت يا رائعة

ابنة الضاد

حين تمريّن على* حروفي
تأتين بالربيع
فتتفتحُ الزنابقُ..
وتشدو البلابل احتفالاً
بحضورِك النشوان
اشرقتِ كالشمسِ على طفٍّ مظلمٍ

طرح رآقي وانتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
الله يعطيكـ العافية
لـروحكـ السعادة الدائمــة
ريحانة محبة لقلبك

ندى الحروف معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة

طرح رآقي وانتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
الله يعطيكـ العافية
لـروحكـ السعادة الدائمــة
ريحانة محبة لقلبك

اختي الغالية فاطمة

أشرقْتِ كالشّمسِ على طفٍّ مظلمٍ
شكرا لهذا المرورِ الهادئِ غاليتي