الأخلاق المذمومة في الإسلام ( متجدد )

تابع – السخرية والاستهزاء

السخرية والاستهزاء في واحة الادب
أ- مِنَ الشِّعرِ

1- قيل:
ولا تسْخَرَنْ من بائسٍ ذي ضَرارةٍ
ولا تحسَبَنَّ المالَ للمَرءِ مُخلِدَا
2- وقيل:
إن تَسخَروا بالدِّينِ أو تَستَهزِئوا
فالصَّرحُ عالٍ ثابتُ البُنيانِ
بَدرُ الدُّجى ما ضَرَّه نَبحٌ عَلا
الكَلبُ كَلبٌ والدُّجى نُوراني
يا وارِثَ الكُفَّارِ في سُخريَّةٍ
بالدِّينِ أنت مُظاهِرُ الشَّيطانِ
ما إنْ ترى متدَيِّنًا متَمَسِّكًا
إلَّا نظَرْتَ بنَظرةِ العُدوانِ
والقَلبُ يبقى مشمَئِزًّا مُفعَمًا
بكراهةٍ للدِّينِ والإيمانِ
وإذا رأيتَ فُوَيسِقًا مُستخبَثًا
أبدَيتَ بِشرًا ظاهِرًا بعِيانِ
لتَشابُهٍ في ظاهِرٍ مع باطِنٍ
والجُعَلُ يألَفُ سائِرَ الجُعْلانِ
سُخريَّةٌ بالدِّينِ كُفرٌ جاء في
كَلِمِ المليكِ مُنَزِّلِ القُرآنِ
اقرَأْ بسُورةِ تَوبةٍ متَمَعِّنًا
فترى عواقِبَ طاعةِ الشَّيطانِ
قولٌ تفوَّه فيه مَن قد ظَنَّه
سَهلًا وليس بمُوجِبِ الكُفرانِ
يا ساخِرًا بالدِّينِ وَيْحَك إنَّما
بارَزْتَ ذي الجَبَروتِ بالعُدوانِ
فانظُرْ لنَفسِك ما عساك مُؤَمِّلٌ
يومَ الجزاءِ تنالُ بالعِصيانِ
3- وقال الشَّافعيُّ:
أتهزَأُ بالدُّعاءِ وتَزدَريهِ
وما تدري بما صَنَع الدُّعاءُ
سهامُ اللَّيلِ لا تُخطي ولكِنْ
لها أمَدٌ وللأمَدِ انقِضاءُ
فيُمسِكُها إذا ما شاء رَبِّي
ويُرسِلُها إذا نَفَذ القَضاءُ

ب- من الأمثالِ والحِكَمِ

- لا تَسخَرَنَّ من شَيءٍ فيَحورَ بك.
قَولُه "يَحور" معناه: يَرجِعُ، أي: يرجِعُ بك ما سَخِرتَ منه، فتُبتَلى به .
- لا تَسخَرْ مِن قَرنَيْ وَعِلٍ أن يَحُولَا بك.
يقول: لا تَسخَرْ فتُبتلى. (أن يَحُولَا بك) أي: لئلَّا يحولَا بك، ومعناه: أن يتحَوَّلا إلى الآخَرِ فيصيرَ ذا قرنَينِ !

عطاف المالكي ,المعتفس معجبون بهذا