السلسلة الذهبية في السيرة النبوية

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الواحدة والثمانون *٨١*
*وصف أم معبد لرسول الله ﷺ .*
فلما رأى أبو معبد اللبن في البيت...
قال : من أين هذا اللبن يا أم معبد وليس لكم في البيت حالب ولا حلوب ؟
قالت : أما والله لقد مر بنا رجل مبارك ها هو قد حلب الحائل.
انظر إلى الشاة فنظر إلى الشاة فإذا ضرعها ما زال ممتلء بعد كل هذا الحلب.
وقف أبو معبد مصدوم*
قال : يا أم معبد حلب الحائل ؟
صِفيه لي يا أم معبد قالت :
*رأيت رجل*
*ظاهر الوضاءة* : أي ظاهر الجمال و الحسن.
*أبلج الوجه* : مشرق الوجه مضيئه.
*حسن الخلق لم تعبه نحله* : أي ليس نحيلآ.
ولم تزريه صعلة : أي صغر الرأس.
*وسيم* : أي كأنه صار الحسن له سمة.
*في عينيه دعج* : أي شديد سواد العين في شدة بياضها.
*وفي أشفاره وطف*: الشعر النابت على الجفن فيه طول.
*وفي صوته صهل* : كالبحة وهو ألا يكون حاد الصوت.
*وفي عنقه سطع**: أي طول العنق.
*وفي لحيته كثاثة*.
*أزج* : دقيق شعر الحاجبين مع طولهما.
*أقرن* : أي مقرون الحاجبين( متصل)
إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما : علا برأسه أو بيده وارتفع.
وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاها من بعيد وأحسنه وأجمله من قريب .
حلو المنطق، فصل لا نزر و لا هذر .
كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن .
ربعة لا تشنوه من طول .
ولا تقتحمه عين من قصر .
غصن بين غصنين . فهو أنضر الثلاثة منظراً .
وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به،
إن قال سمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره .
محفود : أي مخدوم.
محشود : يجتمع الناس حوله.
لا عابس ولا مفند ﷺ : أي ليس عابس الوجه ولا مفند : ليس منسوبآ إلى الجهل وقلة العقل.

*قال أبو معبد : هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا*

قال البيهقي رحمه الله في الدلائل وغيره من أهل السند:
كثرت غنم أم معبد حتى أحضرت بعض منها إلى المدينة .
فمر أبو بكر رضي الله عنه فرآها*
فعرفه إبنها ( لأم معبد)
قال : يا أمي هذا الرجل الذي كان مع حالب الحائل
"هكذا أصبح إسمه عندهم حالب الحائل"
فقامت إليه*:
قالت : يا عبدالله مَن الرجل الذي كان معك ؟
قال لها : ألا تعلمين*.
قالت لا إلا أنه حلب الحائل*.
فقال لها : هذا رسول الله محمد بن عبدالله .
قالت : أدخلني عليه فداه أبي وأمي*.
قال : فأدخلتها*فاستقبلها ﷺ أحسن استقبال وأطعمها ﷺ وأكرمها وأعطاها.
فأعلنت إسلامها رضي الله عنها وأرضاها*.

تقول أم معبد : بقيت الشاة عندنا نحلبها في الصباح والمساء فوالله الذي لا إله إلا هو ما في أرض الله شيئاً يؤكل ولا شاة تحلب .

وبهذا نكون قد ختمنا السيرة في *العهد المكي*
ننتقل للعهد المدني بمشيئة الله تعالى.
كيف كانت يثرب ( المدينة) قبل أن يدخلها ﷺ .

✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....

سارة معجب بهذا

جميل هذا التتبع لسيرة المصطفى
عليه أفضل الصلاة والتسليم
جزاك الله خير الحزاء أخي حراح
وكتبها في ميزان حسناتك
تقديري
🌹🌹

جراح معجب بهذا

اللهم امين استاذه
ساره ربي يحفظك ع
توااصلك ومرورك العطر
وفقكم الله

سارة معجب بهذا

ششكرا لكل
من مر من هنا
حفظكم الله وجزااكم الله خير

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثانية و الثمانون *٨٢*
*في الطريق إلى المدينة*

في اليوم الثالث سمع أهل مكة صوتآ بدأ من أسفلها ومر حتى خرج من أعلها، وتبعوه فلم يروا شخصه..... يقول :
جزى الله رب الناس خير جزائه
رفقين حلا خيمتي أم معبد
هما نزلا بالبر وارتحلا به
وأفلح من أمسى رفيق محمد
فيا لقصي ما زوى الله عنكم
به من الأفعال لا تجارى وسؤدد
ليهن بني كعب مكان فتاتهم
ومقعدها للمؤمنين بمرصد

*سبحان مقلب القلوب*
كان سراقة بن مالك في بداية أمره يريد القبض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسلمه لزعماء مكة
لينال الجائزة 100 ناقة.
وإذا بالأمور تنقلب رأساً على عقب ويصبح يرد الطلب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجعل لا يلقى أحدآ من الطلب إلا رده قائلاً : كفيتم هذا الوجه (أي من هذه الجهة والمكان)
فلما اطمأن إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصل إلى المدينة المنورة، جعل سراقة يقص ما كان من قصته و قصة فرسه.
وأشتهر ذلك عنه حتى امتلأت به نوادي مكة، فخاف رؤساء قريش أن يكون ذلك سببآ لإسلام بعض أهل مكة.
وكان سراقة أمير بني مدلج ورئيسهم.
*فكتب أبو جهل إليهم*
بني مدلج إني أخاف سفيهكم
سراقة مستغو لنصر محمد
عليكم به ألا يفرق جمعكم
فيصبح شتى بعد عز و سؤدد

*فقال سراقة يرد على أبي جهل*
أبا حكم والله لو كنت شاهدآ
لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه
علمت و لم تشكك بأن محمداً
رسول وبرهان فمن ذا يقاومه
عليك فكف القوم عنه فإنني
أرى أمره يوماً ستبدو معالمه
بأمر تود الناس فيه بأسرهم
بأن جميع الناس طرآ مسالمة
________________

وفي الطريق لقيه بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه في سبعين راكباً فأسلم هو و من معه، وصلوا خلفه صلاة العشاء الآخرة.

ولقيهما في بطن ريم ( اسم واد)
الزبير بن العوام رضي الله عنه في ركب من المسلمين كانوا قافلين من الشام، فكساهما الزبير ثيابآ بياضآ.



العهد المدني كان صعب وليس بالسهل أبدا.
لنرى ما الذي واجهه ﷺ عندما هاجر إلى المدينة وكم تحمل نبينا ﷺ في دعوته إلى الله تعالى وفي سبيل الله تعالى.

1- *الحروب بين الأوس والخزرج*
كانت المدينة تموج بالحروب الأهلية بين الأوس والخزرج.

أوس وخزرج إخوة من أم واحدة اسمها " قيلة "
وبرغم من أنهم من سلالة رجل واحد وأم واحدة.
وبينهما تاريخ طويل من الحروب الأهلية عددها أكثر من عشرة حروب .
آخرها كان "حرب بعاث" التي انتهت قبل الهجرة بخمسة سنوات فقط .
أشهر وأدمى معركة بينم والتي أورثت في نفوسهم الكثير من الثارات والاحتقانات .

2- *اليهود*
وجود ثلاثة قبائل يهودية كبيرة في المدينة وهي :
بني قينقاع
وبني النضير
وبني قريظة
وقد قابل اليهود الدعوة الإسلامية بالعداء الشديد .
لأنهم كانوا يطمعون أن يكون نبي آخر الزمان واحد منهم .
ثم كانت المفاجأة القاسية بالنسبة لهم أن يكون نبي آخر الزمان من العرب.
وهم يعلمون صفة رسول الله ﷺ في كتبهم قبل تحريفها بمنتهى الدقة*.
قال تعالى*.
*الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ .*

الشيء الوحيد الغير موجود في كتبهم :
هو نسب النبي ﷺ هو موجود أن اسمه *محمد* وموجود أن اسمه *أحمد*
وليس مكتوبا أنه*:
*محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة إلى أن نصل إلى عدنان إلى أن نصل إلى اسماعيل .*

كان كل الأنبياء بعد إبراهيم عليه السلام من نسل يعقوب ابن اسحق عليهم السلام.
ولكن جاء ﷺ من نسل إسماعيل عليه السلام .
وبالرغم من أن عدد اليهود في المدينة كان كبيرا.....
إلا أنهم كانوا أقل عدداً من "الأوس والخزرج"
ولذلك كان الأوس والخزرج مستعلين على اليهود في المدينة .
وكان يهود المدينة يشعرون بالقهر في مواجهة الأوس والخزرج .
ولذلك كانوا ينتظرون نبي آخر الزمان لينتقم لهم من قهر الأوس والخزرج .
وكانوا دائما يقولون لهم*
"قد أظل زمان نبي آخر الزمان نقتلكم به قتل عاد وإرم"

فلما جاء الرسول ﷺ نبي الرحمة للناس كافة.....من نسل إسماعيل عليه*السلام، كان الأمر بمثابة الصدمة بالنسبة ليهود المدينة .
ولذلك قرروا معاداة الرسول ﷺ منذ أول يوم لدخوله المدينة*.
قال تعالى .
*فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ .*
لذلك كان من أكبر المشاكل التى واجهت الرسول ﷺ هي وجود اليهود في المدينة .
واليهود معروفون بخبثهم ومكرهم ومكائدهم .

3- *المشركين*
وجود عدد كبير من المشركين في المدينة .
صحيح أن أغلبية أهل المدينة كانوا مسلمون ولكن لم يكن كلهم مسلمون .
وكان بعضهم لا يزال على شركه .
ولم يجبر الرسول ﷺ أحد على الاسلام .
وهؤلاء كانوا يكرهون الاسلام ويكرهون المسلمون ويضمرون لهم البغض والعدواة .

4- *المنافقون*
بعد الهجرة ودخول أغلب أهل المدينة في الإسلام.
ظهرت طائفة جديدة "المنافقون"
والمنافق: هو الذي يظهر ما لا يبطن .
وهذه الطائفة لم تكن موجودة في مكة لأن الإسلام كان ضعيفا.
ولكن ظهرت بعد الهجرة وبعد أن أصبح للإسلام دولة .
وخصوصا بعد غزوة بدر
هذه الطائفة أخطر بكثير من المشركين و الكفار.
لأن المشرك معروف بعداوته للإسلام وتستطيع أن تأخذ منه حذرك وأن تواجهه .
بينما المنافق مثل المرض الخفي الذي يفتك بالجسم دون أن تشعر به .
ولذلك عقاب المنافق أعظم من عقاب الكافر .
قال تعالى .
*إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ .*

5- *المشكلة الإقتصادية*
ظهرت في المدينة مشكلة اقتصادية نتيجة هجرة عدد كبير من أهل مكة .
وموارد المدينة محدودة .
ولذلك لم يأمر الرسول ﷺ أصحابه المهاجرين إلى الحبشة بأن يأتوا إليه في المدينة .

6- *مشاكل المهاجرون*
واجه المهاجرين عدد من المشاكل الخاصة*.
أولها : مشكلة السكن .
ثانيا : مشكلة اقتصادية*.
المهاجرين تركوا مكة وأموالهم وأعمالهم.
والمشكلة أن أهل المدينة كلهم مزارعين وهي مهنتهم الوحيدة .
وهذه المهنة لا يعرفها أهل مكة لأن أهل مكة كان عملهم الأغلب بالتجارة فقط*.
وأيضاً شعور المهاجرين بالغربة والحنين لبلدهم مكة*.
فأصيب المهاجرين بحالة حزن واكتئاب حتى أن نصفهم أصابته الحمى بعد الهجرة .
اي ما نعرفه الآن بالملاريا.
وكان اسمها قديما "البرداء"

لأن من يصاب بهذا المرض تأتيه رعشة . وعمق انتشار المرض بينهم أحسسهم بالغربة من المدينة*.

واختلف على المهاجرين أيضآ العادات والتقاليد*.
فنساء المدينة شخصيتهم مع رجالهم فيها جرأة وقوة*.
ولم تكن شخصية نساء مكة هكذا مع رجالهم*.
لأن زوجات أهل المدينة يعملن في الزراعة مع أزواجهن .
أما نساء مكة لا يعملن لأن عمل أزواجهن التجارة .
وبدأت زوجات المهاجرين يتعلمن من نساء الأنصار وحصلت مشاكل كثيرة في بيوت المهاجرين بسبب ذلك*.

وانتشر بين المهاجرين شعر كان يردده بلال رضي الله عنه :يقول
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة
بفخّ وحَوْلي إذخر وجليل
وهل أردنْ يوما مياه مَجِنَّة
وهل يبدون لي شامة وطفيل

دعاء الرسول ﷺ :
*اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد .*
*اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حُمَّاها فأجعلها بالجحفة .*

وأجاب الله تعالى دعاءه صلى الله عليه وسلم فاستراح المسلمون من الأمراض، وأحبوا المدينة.

هذا الجزء مهم جداً في السيرة*كان لا بد منه لنتعلم جميعاً ماذا فعل رسول الله ﷺ
*السيرة منهاج حياة لكل المسلمين*
ما الذي فعله رسول الله ﷺ لمواجهة هذه المشاكل ؟؟
✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثالثة والثمانون *٨٣*
*وصول النبي ﷺ إلى أطراف المدينة بئر عذق .*

وصل ﷺ عند قدومه للمدينة إلى بئر اسمه*" بئر عذق "
هذا البئر على أطراف المدينة يقع في مزرعة المستظل يبعد عنها مسافة حوالي 10كم تقريباً.
استراح ﷺ في ذلك المكان وشرب من ماء البئر فكان أول ماء يشربه في المدينة من ذلك البئر ﷺ*.

فاغتسل ﷺ على ذلك الماء ولبس الثياب الجدد البيض*التي كساهما الزبير بن العوام رضي الله عنه.
أهل المدينة قد بلغهم خروج النبي ﷺ*وأنه في طريقه إليهم*.
قدروا مسافة الطريق*وقالوا سبعة أيام إلى ثمانية*.
وبلغهم أن النبي ﷺ قد خرج من مكة لهلال ربيع الأول*.
وما كان في حسابهم ذهابه إلى الغار ثلاث أيام في لياليها .
ولم يكن في حسابهم أنه سلك طريق لا تسلكه القوافل*.
فلما حسبوا الأيام بسبعة أو ثمانية*.
فكانوا يخرجون كل يوم بعد صلاة الفجر إلى طرق المدينة*ونراقب وصول رسول الله صلى الله عليه حتى تغلبنا الشمس على الظلال .
"أي تصبح حرارة الشمس عالية ولا يوجد شيء يستظلوا به . يضربهم حر الشمس"

مضت أربع أو خمس أيام وهم على هذه الحال*.
وفي ذات يوم :
"أي الذي وصل به النبي ﷺ "
خرجنا كعادتنا حتى غلبتنا الشمس فدخلنا بيوتنا*فما أن دخلنا بيوتنا حتى سمعنا صارخاً*يهودي كان على سطح حصن لهم*.
واليهود عندهم علم كما يعلم أهل المدينة أنهم يترقبون وصول النبي ﷺ .*
وإذا بصارخ يصرخ يا بني قيلة .

هذا حظكم ( جدكم) الذي تنتظرون قد أقبل. يقول الصحابة فأخذنا سلاحنا نستقبل النبي ﷺ
"يعني من باب الإعتزاز وقوة الترحيب بالنبي ﷺ"

خرج بعض الرجال من الاوس والخزرج لإستقبال الرسول ﷺ .
أخذوا سلاحهم وأخذنا نبصر الطريق وإذا به ﷺ مع صحبه الثلاث يخفيهم السراب مرة ويظهرهم مرة أخرى مبيضين مقبلين*.
ما معنى مبيضين المسافر بالعادة لا تكون ثيابه نظيفة إما أن تكون إتسخت بحكم السفر أو عليها غبار على الأقل .
"وإذا بهم مبيضين . أي بثياب بيضاء نقية"

يقول أصحابه من الأنصار رضي الله عنهم أكثرنا لا يعرف النبي ﷺ .*
لا يعرفه منا إلا من بايعه في مكة وقد دخلت يثرب كلها بالإسلام ونحن لا نعرف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسبق لنا أن رأيناه ﷺ .
وكان هو وأبو بكر في سن واحدة متقاربة .
"النبي ﷺ يتقدم أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالعمر سنتين وأربع أشهر"

فلما اقتربوا وقف النبي ﷺ وأراد أن يستقبلهم فجلس تحت ظل شجرة*.
يقول أصحابه فأقبلنا فرأينا رجلين مبيضين قريبين بالعمر من بعضهم البعض ومعهم خادم ودليل يدلهم على الطريق*.

قالوا فأيقنا أن هذا هو النبي وهذا صاحبه .
ولكن أيهما النبي لا ندري .

فقام إلينا رجل منهم يستقبلنا فظننا أنه رسول الله فأخذنا نحييه وما عرفنا أنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلا عندما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس لا يتكلم ﷺ .

فأخذ أبو بكر الصديق رضي الله عنه يظلل النبي صلى الله عليه وسلم بثوبه حتى لا تضربه الشمس*.
فعرفنا أنه رسول الله ﷺ .
فسلموا على رسول الله واستقبلوه.

ثم مضى بهم ﷺ ذات اليمين حتى وصلوا إلى بساتين قباء*.
لم يدخل المدينة المنورة مباشرة وكانت قباء في ذلك الوقت قرية منفصلة عن المدينة المنورة*
تبعد عن المدينة حوالي 5 كم تقريباً.

لماذا لم يدخل المدينة المنورة مباشرة*. واتجه نحو قباء*.
كأن النبي ﷺ يستأذن أهل المدينة في الدخول على مدينتهم .
خاصة أن أهل المدينة
لم يكن كلهم مسلمون .
بل كان هناك مشركون .
وكان هناك يهود .
ولأن الرسول ﷺ بدخوله المدينة ستكون هناك مرحلة جديدة من تاريخهم وستتغير حياتهم
( كما يقولون 180 درجة)

فكأن الرسول ﷺ يترك لهم فرصة لمراجعة أنفسهم حتى يتأكدوا أنهم قادرون على تحمل تبعات هذه المرحلة الجديدة .
وهي مرحلة في غاية الصعوبة.
لأنهم سيقفون ليس أمام قريش فقط وهي من أقوى القبائل العربية .
بل سيقفون كذلك في مواجهة كل العرب.
✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية......
يتبع بإذن الله تعالى....

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الرابعة والثمانون *٨٤*
*الوصول إلى قباء .*

وصل ﷺ إلى بساتين قباء*فنزل على بني "عمرو بن عوف" وهم سكان قباء*.
وكان شيخهم وزعيمهم " كلثوم بن الهدم " وكان مازال مشرك ولكنه إستقبل النبي ﷺ معهم*.
وقيل نزل على " سعد بن خثيمة"

ومكث بها أربعة أيام، أسس أثناءها مسجد قباء و صلى فيه
قال تعالى*:
*لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ .*

وصل ﷺ إلى قباء يوم الإثنين 12 ربيع الأول وهذا التاريخ هو نفسه يوم مولده*ﷺ .
وقيل اليوم 8 من شهر ربيع الأول. سنة ( ١٤) من الهجرة

فكان في هذا قد أتم من عمره الكريم 53 سنة .
فأقام في قباء بقيّة يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس*.

وفي اليوم الخامس صباح يوم الجمعة خرج ليكمل سفره إلى المدينة المنورة*.
قباء عن المسجد النبوي 5 كم تقريباً.
* وأرسل إلى أهل المدينة من يخبرهم بقدومه ( أخواله بني النجار)
فخرج إليه في الطريق رجال من بني النجار حاملين سلاحهم .
"أخوال جده عبد المطلب"
*فأحاطوا به ﷺ إحاطة السوار بالمعصم.
وقالوا : يا رسول الله نحن أهل العدد والحلقة .
ادخل مدينتك آمناً مطمئناً مطاعاً.
فلما كان بين قباء والمدينة*حضر وقت الظهر، أدركته الجمعة في بني سالم بن عوف، فجمع بهم في بطن الوادي، وهم مائة رجل.
ولم يكن صلى قبل هذه الجمعة صلاة جمعة بأصحابه رضي الله عنهم.
نزل في ذلك المكان ﷺ فقام يخطبهم فأتكأ على رحل ناقته القصواء.
و كانت خطبته قصيرة وفيها بلاغة .
وقف ﷺ فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله.
ثم قال :
*أما بعد .*
*أيها الناس قدموا لأنفسكم . تعلمون والله ليصعقن أحدكم "أي يموت" ثم ليدعن غنمة ليس لها راع*.*
*ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه . ألم يأتك رسولي ؟*
*فبلغك.... وآتيتك مالاً وأفضلت عليك فما قدمت لنفسك ؟*
*فلينظرن يميناً وشمالاً فلا يرى شيء .*
*فلا يرى شيء غير جهنم .*
*فمن إستطاع أن يقي وجهه من النار ولو بشق من تمره فليفعل .*
*ومن لم يجد فبكلمة طيبه فإن بها تجزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف .*

هذه كانت خطبته ﷺ أول جمعة يخطبها في أصحابه رضي الله عنهم أجمعين.

ثم توجه ﷺ إلى المدينة وكل أهل المدينة شباب ورجال ونساء وأطفال وشيوخ ينتظرون قدومه وهم بإشيتاق لرؤيته ﷺ .
✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الخامسة والثمانون *٨٥*

*استقبال أهل المدينة للنبي ﷺ .*

عندما وصل النبي ﷺ إلى المدينة ولا أحد يستطيع أن يصف ذلك الإستقبال الكبير والحب الذي لقي به أهل المدينة من الأنصار هذا الضيف الكريم الذي وفد إليهم بأمر الله تعالى.

وأكرمهم الله سبحانه وتعالى به فكانوا أنصار الدعوة ولقبوا بالأنصار .

الكل كان باشتياق كبير لرسول الله ﷺ .
المهاجرين والأنصار يستقبلون رسول الله ﷺ .*
عند دخوله المدينة بعد عناء 13 عام في مكة .

كم تحمل ﷺ في مكة والحصار ورحلة الطائف وأذى قريش والإستهزاء والتشويه الإعلامي حتى صار اسمه ساحر مكة .
كم أوذي ﷺ في دعوته إلى الله تعالى.
لم يروا رسول الله من قبل.
كما نحن و من قبلنا إلى التابعين لم نراه ولم نسمع كلامه*رجال وشباب ونساء والأولاد ، وفي شوق شديد لهذا النبي الكريم*صلى الله عليه وسلم.
سمعوا عن طفولته.
عن غار حراء .
عن دار الارقم .
سمعوا عن رحلته بالاسراء والمعراج.
وعرفوا أنه أحب الخلق إلى الله*تعالى.
ضجت طرقات المدينة كلها بالناس خرجوا من بيوتهم مشتاقين لرؤية وجهه ﷺ .
ولقد تهيأت المدينة لهذا اللقاء قبل قدومه ﷺ .*
لم يبقى بيت من بيوت أهل المدينة رجال ونساء إلا وقد أسلموا ولكنهم لم يروه*.
وكان هؤلاء الذين أسلموا ولم يروا النبي ﷺ بأشد الشوق إلى رؤيته .
والذين رأوه وبايعوه كانوا أشد شوقا لرؤيته*.
فلما سمعوا أنه خرج من قباء متجه إليهم*عاشت المدينة أفراحها العظيمة .

هذا رسول الله ﷺ على أبواب المدينة يوشك أن يدخلها .

وأحاط به أخواله من بني النجار ورجال آخرون من المهاجرين والأنصار بناقته القصواء وبأيديهم سيوفهم تحميه من كل من تسول له نفسه أن يصيبه بأذى .
وأبو بكر الصديق رضي الله عنه خلفه.
فلما أطل عليهم*من بعيد ورأوا النور المحمدي .
صاح الغلمان والأطفال والخدم*. صاحوا بأعلى صوتهم .
الله أكبر .. الله أكبر
جاء رسول الله... الله أكبر الله*أكبر
هذا محمد رسول الله قد أطل علينا*
الله أكبر هذا محمد رسول الله*.
وارتجت البيوت و السكك بالتحميد و التقديس.

فلما أقبل ﷺ وأطلّ عليهم*.
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه عن المدينة :
*أضاء منها كل شيء .*

يقول البراء رضي الله عنه : *ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله .*

ضجت المدينة كلها
والرسول ﷺ على ناقته بين تلك الحشود والصحابة 500 رجل حوله يحيطون به إحاطة السوار بالمعصم*حاملين سلاحهم تعظيم وإجلال لحبيب الله محمد ﷺ .
والناس من حوله*
وقد قدم أهل المدينة صبيانهم وبناتهم ، وجعلوهم في مقدمة المستقبلين*

فلفت نظر النبي ﷺ عندما رأى بنات صغيرات فرحات وهن يردّدن هذه الأهازيج فرحات بقدوم النبي ﷺ .
طلع البدر علينا
من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا
ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا
جئت بالأمر المطاع.


وبدأ السرور في وجهه صلى الله عليه وسلم وهو يرى هذه القلوب المؤمنة والوجوه المشرقة المستبشرة تستقبله حتى كأن وجهه القمر*.

كان هذا اليوم التاريخي العظيم من أعظم الأيام على الإسلام والمسلمين .
✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....