الدرس الثالث والسبعون من دروس السيره النبويه

الدرس الثالث والسبعون من دروس السيره النبويه

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثالثة و السبعون *٧٣*
*أول مؤتمر للعرب كان تحت رعاية إبليس .*

لما سمعت قريش باقتراب هجرة النبي ﷺ ليثرب جُن جنونها .
*فقررت قتل النبي ﷺ*
سؤال :
لماذا لم تتخلص قريش من النبي ﷺ إلا قبل هجرته بيوم ؟؟
بقي النبي ﷺ في مكة 13 سنة يدعو إلى الإسلام فلماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟*
السبب*:
أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى وتخاف من قبيلة النبي ﷺ " بني عبد مناف "
كانت أقوى بطون قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر .
والآن قرروا قتل النبي ﷺ .
ماهو الشيء الجديد بالموضوع ؟
الآن قيادات قريش ورؤوس الكفر فكروا ولأول مرة :
في أن تشترك كل القبائل العربية بقتل النبي ﷺ وبذلك يصعب على قبيلة واحدة الأخذ بالثأر .
ويقبلوا الدية وينتهي الأمر*.

اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث هذا الأمر الخطير وكان على رأسهم*:
"أبوجهل وأبوسفيان وأمية بن خلف وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة"
وجميع قبائل قريش من سادتها وذلك قبل هجرة النبي ﷺ بيوم واحد . وعقدوا المؤتمر .
قالوا : نجتمع في دار الندوة ولا يحضر الإجتماع إلا كل ذي شرف .
"أي سادة قريش فقط .
وتكتموا على الخبر حتى يكون سر ولا يعلم به النبي ﷺ .
إجتمعوا في دار الندوة*وجاء إبليس تكريماً لأبي جهل*.
وقف على باب دار الندوة بصورة شيخ نجدي*.
"لماذا جاء ابليس بصورة نجدي
لكي لا يعرف جاء بصورة رجل نجدي وعليه ثوب غليظ ويلبس عمامة ووقف عند الباب*.
فقال له أبو جهل : من الرجل ؟*
قال : شيخ من نجد ، سمعت بمؤتمركم فأحببت أن أشهده ولعله لا تعدمون رأي عندي*.
قال أبو جهل : نِعمَ الرجل أدخل معنا*.
دخل إبليس وأخذوا أماكنهم فكان إبليس يجلس بصدر المجلس*لأنه ضيف .
فكان على رأس المجلس إبليس*وأخذوا يتداولون الرأي والآن توصلوا للإقتراحات*.
فقال قائل منهم : نحبسه كما كنا نحبس الشعراء وننتظر حتى يموت .
فلا يجتمع به أحد ولا يجتمع هو بأحد فنكون قطعنا بينه وبين أصحابه*.
فقال إبليس : ما هذا لكم برأي يا سادة مكة .
إنكم لتعلمون حب أصحابهِ له*وإنهم ليحبونه أكثر من الوالد والولد .
ولو سمعوا أنه محبوس عندكم جاؤوكم على الفور وقاتلوكم حتى ينقذوه .
وهذا ما تخافون منه أتسعون إليه برأيكم : ليس لكم هذا برأي .

فقال رجل آخر : نخرجه من مكة وننفيه منها ولا نبالي به أينما ذهب*.
مباشرة تدخل إبليس*واعترض .
هذا ما تخافون منه واجتمعتم لأجله .
قال هو خارج خارج دون أن تخرجوه فإن أخرجتموه سينزل على أهل يثرب وأصحابه وعند ذلك تقوى شوكته ويأتيكم ويغزوكم في مكة*.
قال : ما هذا لكم برأي دبروا فيه رأي آخر .
فقال أبو جهل*:
"كأن أبا جهل مقسوم من إبليس نصفين شيطان هذه الأمة.
فقال أبو جهل : إن لي رأي لن تصلوا إليه أبداً ولعله يعجبك يا شيخ نجد*.
قال : هاتِ ما عندك ؟؟
قال : نأخذ من كل قبيلة شاب قوي ذو نسب*.
ثم يعطى كل واحد منهم سيفا صارماً فيعمدوا إليه جميعاً فيضربوه ضربة رجل واحد*فيتفرق دمه بين القبائل .
فلا يقدر بنو هاشم على حربهم جميعاً ويرضون بالعُقل فنعقل لهم*.
العُقل معناه الدية وسميت بالعُقل لأنهم كانوا يعقلون الإبل أي يربطوا 100 ناقة على باب صاحب الحق حتى يرضى ويعفو*.
ويأخذوها لأنهم لايستطيعون أن يطالبوا بدمه و لايستطيعون أن يقاتلوا العرب جميعا .
إبتسم إبليس وإنشرح صدره وصفق .
"وما أرى التصفيق إلا أخذ عنه في المؤتمرات "
صفق لأبي جهل*وقال : نِعمَ الرأي هذا فلا رأي غيره .*
"إبليس يريد الخلاص من النبي ﷺ"
قال هذا هو الرأي*.
وفض الإجتماع على العمل بهذا القرار الآثم الجائر الظالم الذي يدل على ما وصل إليه القوم من حقد وظلم وبغي .
وكيف أن الكفر قد تغلغل في قلوبهم*وتمكن من عقولهم*.

جمعوا الشباب وكان تدبيرهم مكراً كما قال الله في القرآن .
والمكر هو تدبير الأمر خفية واحكام الأذية*.
*ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين .*

فأوحى الله إلى نبيه*وجاء جبريل يخبر النبي ﷺ بالمؤآمرة ويرسم له خطة الخروج .
لا حظوا معي*ماذا كانت قرارت قريش*:
أول قرار كان*:
1 - أن يحبسوا النبي ﷺ .
2 - أن يخرجوه من مكة وينفوه خارجها*.
3 - وهو قتل النبي ﷺ .
وانظروا كيف جاء القرآن الكريم بترتيب مختلف لنفهم بلاغة القرآن الكريم وحب الله عز وجل لنبيه ﷺ .
**قال تعالى :
*وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ .*

*ليثبتوك .* وهذا الرأي الأول لهم
*أو يقتلوك .* وهذا الرأي الاخير الذي اتفقوا عليه .
*أو يخرجوك .* هذا الرأي الأوسط*.

ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ..
فجاء الإخراج في الأخير مع أنه كان الرأي الوسط ورفض .

لماذا رتب القرآن هذا الترتيب ؟

لأن رسول الله ﷺ يفهم عن الله عز وجل وأن الله يختم بكلامه الحق والحقيقة .*
في قصة يوسف قال تعالى .
*إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ . وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ .*
ختم الله الآيات بإظهار الحقيقة . *بصدق نبي الله يوسف عليه السلام*

وهذه هي الحقيقة*:
فالله عز وجل يحب رسوله ﷺ .
وجاء القرآن الكريم حريص على شعور النبي ﷺ والشواهد من القرآن كثيرة نأخذ واحدة منها للتوضيح :
قال تعالى*.
*عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ ....*
نزلت في المنافقين يوم الخندق*.
عفا الله عنك لم أذنت لهم فقدم الله العفو قبل العتاب :
حتى لا يحزن قلب النبي صلى الله عليه وسلم من عتاب الله له فقدم العفو.

فجاء القرآن الكريم يخبر النبي ﷺ أن نهاية مؤتمرهم سيكون هجرتك من مكة ولن يحبسوك ولن يقتلوك.
فقدم له اقتراحتهم وانهى الله الآية لنبيه صلى الله عليه وسلم بالبشرى.
فأخبره جبريل عليه السلام بالمؤآمرة*.
وقال له : لا تنام هذه الليلة في فراشك وانتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج.
وقال له أن يجهز نفسه في وسط النهار لأن المؤآمرة كانت في الصباح .
جاء جبريل عليه السلام وقت الظهر وبعد أن إرتفع قام ﷺ .
✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....

للمزيد من مواضيعي

 

جزاك الله خير الجزاء على طرحك الرائع

بوركت جهودك ياراقي

شكرا النقاء
على مروررك القيم
حفظك ربي

صلى الله عليه وسلم
أحسنت أخي جراح
وبارك الله فيك
وجزاك كل الخير

🌷🌷

كل الشكرالاخت
الموقره ساره
على مرورك وتواصلك
لاخلا ولاعدم