رد: إلى مَجهول
قال :
هذي المواضيع مثل المحطات ..
أقف .. آخذ ما احتاجه وأترك الباقي ..
أحيانا كثيره لا أتفق مع ما يوجد ..
استاء .. اتضايق .. اغضب ..
ولكني أحاول ان لا اندفع ..
وأن أترك إرادة الله تعمل ..
اضع رسالتي وامضي ..
ليس لأني أرغب في تغيير أحد ..
إنما .. افعل دوري ولأجلي ..
قلت :
القول فيما قُلتم ؛
ففي المواضيع :
محطات يقف الواحد منا كي
يتزود منها ما يحتاجه ، فهي
زاد لطويل المسير التي بين
مساراتها عقبات ومطبات تحتاج
لخارطة طريق لتجاوزها ومباشرة المسير .
عند الوقوف على أعتاب ما يُطرح :
يبقى التجرد من الامعان في عكس ما نؤمن به ليكون المهيمن على ردودنا
لنحاصر به الفكرة لذاك الموضوع وخاصة إذا كان ما لدينا من يقين
يحتاج لتمحيص فلعله يتنفس من رئة الخطأ ومن هوى نفس ومن حديث شيطان ،
فأحياناً يسيطر علينا ذاك الاندفاع لتقمصنا شخصية القديس
الذي لا يمكن أن يُدنس رأيه ! بعد أن أغلق قلبه وعقله من تلقي ما يُغاير
ويباين ما يؤمن به ، ولو كان الحق المبين !
من هنا :
كان لزاماً علينا السير مع ما يطرح مع بث الجرعات الشافية
التي بها نُقّوم المعوج إن كان يبتعد يتنكب الصراط المستقيم .
عند إفراغ ما في القلب والعقل
من تعليق على ما يُطرح ؛
تبقى الفائدة هي المحرك والدافع لبسط المقال
ليكون منه التوضيح لتتضح الصورة من الجانب الآخر ،
" إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ
قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ " .
قالت :
ارى ان الافكار التي يحملها الكاتب ،
سواء في المواضيع المطروحه هنا ،
او في اي مكان اخر..
تحمل افكاره وخبراته ،
التي استنتجها من تجارب مر بها..
او مر بها غيره..
لهذا..نأخذ منها ما قد نراه سيفيدنا..
وسيوجهنا..
وستتراكم هذه المعلومات في داخلنا..
حتى اذا واجهنا ما واجهه..
ستحرك تلك الخبرات بعض الافكار
في رأسنا..لمواجهة ذلك الامر..
لكن ..ليس بالضرورة ان نخرج بنفس النتيجة ،
التي خرج بها هو..
فهناك مؤثرات تختلف..
على حسب الموقف..
من شخص لـ آخـر..
كذلك..بعض الامور ليس مسلمات نهائيه..
لا تقبل النقاش او التغيير..او التبديل..
بمعنى..قد نقرأ موضوع..
عن السلبيات التي تترتب
على سكن الفتاه مع اهل الزوج..
البعض..ممن يأخذون تجارب الاخرين..
كتجارب نهائيه ..ثابته للكل..
ستؤمن بذلك..
وستتحول حياتها
لـ سلبيات مستقبليه فعلا..
فـ ما يناسب غيري..قد لا يناسبني
وما يناسبني..قد لا يناسب غيري
نأخذ من الاخرين..ونرى تجاربهم..
لكن..لنرى ظروفنا..وكل الامور الصغيره..
التي توجد معنا ايضا..
والتي قد تغير من النتيجة النهائيه ،
التي توصلوا لها..
قال :
قد :
يترك الكاتب للمتلقي ذاك الموضوع
من باب الفائدة ،
وقد يكون من باب المشورة في تلكم الحادثة ،
لهذا..نأخذ منها ما قد نراه سيفيدنا..
وسيوجهنا..وستتراكم هذه المعلومات
في داخلنا..
ويبقى الدور على المتلقي كيف يتلقاها
وكيف يواريها في طيات وسجل وارشيف حياته
لتكون لها مورد فائدة
ورصيد خبرة يرجع إليها إذا ما احتاج لها ،
وكم هو عظيم :
حين يكون الحرص على لملمت وجمع كل ما يطرح
لأن بذاك الحرص تختبئ الفائدة ،
لا نمر عليه مرور الكرام وكأن الأمر لا يعنينا !
_ لا أعني هنا المواضيع التافهة _
حين نواجه ما واجهه صاحب الطرح :
تبقى الطريقة وخطة العلاج المتلقي هو من يكيفها
على حسب الحالة والمعطيات ومن هنا يبرز الذكاء
و العبقرية في ربط هذا بذاك وتغيير قواعد اللعبة
_ إن جاز لي الوصف _ .
في بعض الاطروحات وكما تفضلتم به :
ليست قطعاً من ألم التي لا يطالها مشرط التمحيص والمناقشة !
فهناك ما يحتاج لعملية مفتوحة من أجل إيجاد الناجع من العلاج ،
فقد تختلف وجهات النظر على وفق ما يتبادر للذهن ،
وقد تتجنب الصواب في التحرك ،
ولعل من الأسباب ذاك الدافع العاطفي ،
الذي ينفلتمن عقال الصواب !
من هنا :
" وجب التمعن ودراسة ما يُساق ".
حُق لهذه الجملة أن يفرد لها باباً :
البعض..ممن يأخذون تجارب الاخرين..كتجارب نهائيه ..ثابته للكل..
ستؤمن بذلك..وستتحول حياتها لـ سلبيات مستقبليه فعلا.
ففي هذه الجملة :
عظيم الفائدة لأن في فلكها
يدور الجواب على الكثير من الأسئلة التي
تجتاح الفكر لماذا لم تنجح الحلول وقد نجحت في ذلك الموضوع ؟!
لأن العلة لا ينتبه لها ولا يفطن لها إلا من آتاه الله البصيرة ،
والحكمة البالغة العظيمة التي فيها فصل الخطاب .
فالعاقل :
هو من يفصل بين القضايا ،
ولو تشابهت المعطيات لأن في التفاصيل
تتشعب القضية لتكون لها استقلاليتها وخصوصياتها
على حسب الحقائق التي تكتنف القضية
لتنفرد عن مشابهها في الشكليات .
|