|
تحليل ابو حامد لنص : قالها وغادر !
اقتباس:
من جماليات النص الأدبي أنه يعيد تشكيل الواقع بأسلوب أكثر حيوية مع أجواء من الإثارة والمتعة والتشويق. وأجمل من ذلك أن يجسد لك أحداثاً من الخيال فيمنحها الحركة ويسلحها بالمغامرة ويسربلها بتشكيلة من العواطف المستفزة تارة والمستنجدة أخرى فيوقد منك الفكر ويوقظ الضمير ويتفاعل الجسد في عالم ينسى الجسد ذاته ويحلق مع الأديب في آفاقه الرحبة عبر مدارات الأحداث والتقلبات الرومانسية المشوقة خوفا أو طمعا من الآتي العجيب. ومثل هذا الكاتب لا يقال عنه مبدع بل مطبوع على الجمال، شخص آخر في عالم الخيال يرتقي عالم البهاء كـ{النقاء} >::>::>:: نص (قالها وغادر): قصة حياة أم حياة حلم حلَّق وتألَّق في جو هادئ وبأحداث عاصفة بين الفكر والقلب ولكل منهما أشياعه فحمى الوطيس واحتدم الصراع وكال كل منهما حتى كلَّ كاهله حتى خلتها المعركة التي وصفها بشار بن برد بقوله: وَجَيشٍ كَجُنحِ اللَيلِ يَرجُفُ بِالحَصى ******* وَبِالشَولِ وَالخَطِّيِّ حُمرُ ثَعالِبُه غَدَونا لَهُ وَالشَمسُ في خِدرِ أُمِّها *********** تُطالِعُنا وَالطَلُّ لَم يَجرِ ذائِبُه بِضَربٍ يَذوقُ المَوتَ مَن ذاقَ طَعمَهُ ******** وَتُدرِكُ مَن نَجّى الفِرارُ مَثالِبُه كَأَنَّ مُثارَ النَقعِ فَوقَ رُؤُوسِهِم ************* وَأَسيافَنا لَيلٌ تَهاوى كَواكِبُه بَعَثنا لَهُم مَوتَ الفُجاءَةِ إِنَّنا *************** بَنو المُلكِ خَفّاقٌ عَلَينا سَبائِبُه فَراحوا فَريقاً في الإِسارِ وَمِثلُهُ ************** قَتيلٌ وَمِثلٌ لاذَ بِالبَحرِ هارِبُه ولم يتبقى إلا كتابة سيرة ذلك الحلم فرغم الإرغام – كما الانتصار على الأعداء يظل مؤلماً سقوط صرعى وشهداء- كذلك ساحة الوجدان لا تبرح من تباريح الهوى تتأوه لأيام ومع كل حرف يُسجل أو يُتذكر في وصف الحالة ينكأ على القلب جراحه وآلامه ومع ذلك يظل الكاتب متمسكاً بالكتابة رغم قساوتها ومرارتها إلا أنها لديه أحلى من شهد العسل فهي كل ما تبقى من صحبة الحبيب وما كان ذلك الصراع إلا مخاض انفصال روح عن روح حتى صدح بصرخته التي لا كانت [ وداعاً ] قالها وغادر flflfl وبعد هدوء العاصفة تستجمع النفس قواها وتراجع حساباتها فتحاسب ذاتها لتدرك وتستدرك جهود الطرف الآخر في المحافظة على جسر المحبة ولكن ثقل الظروف ينوء بالعصبة أولي القوة حتى افتعل الخصام مع أنه يعلم أن معركته خاسرة فيلملم جراحه منسحباً ليدفن هناك في متاهات الغربة ذكريات الماضي الحميدة أما الطرف المنتصر شكليا فيتهاوى على ذاته متناسياً كل ملذاته يستشعر الخيبة وخواء الجو والنفس واتساع الفضاءات الموحشة وبداية عتمة الغربة وإحساس بالذنب وجلد للذات وإدراك لحقيقة من رحل : إذا ترحَّلْتَ عن قوم وقد قدروا*****ألا تفارقَهمْ فالراحلون همُوْ f::f::f:: ويبقى الأمل رغم الصرم والبعاد حبل وصل وهمي كخطوط الطول والعرض يبعث بنداء سلطان العويس : ألا لا تودعني حبيبي فإنني ********** خلقت بلا صبر فكيف أودع وكيف تقاضيني وأنت جعلتني ******* هزاراً أغني في هواك وأبدع flll:flll:flll: وكعادة الطفل الحسير يفرك الأرض بقدميه ويضرب على متنها وينشجُ ويشكو لعله يُبلِغ من يحبه بصوته عبر صوت الأرض: الله يرد خطاك لدروب خلانك https://youtu.be/N7vJLzCP1AI?si=2YjuSwyuw99amrrG |
رد: تحليل ابو حامد لنص : قالها وغادر !
. . ؛
القدير أبو حامد قراءة دقيقة وحاذقة لنصّ النقيّة سلّطتَ من خلالها الضوء على المعاني فيه واستخلصتَ جوهرَهُ ونفائسهُ الثمينة من زاويتكَ الأعمق . . راقني استشهادك بالأبيات والمواقف في العديد من قراءاتك الشيء الذي يجعلها أكثر رُقيًّا ومتعة رائع بـ حقّ وإحساس النقاء يستحق هذا التأمل والإسترسال شكرًا لك |
رد: تحليل ابو حامد لنص : قالها وغادر !
أهلا وسهلا بالكاتبة الأديبة: {ذكرى}
>::>::>::>:: للنص الأدبي هالة من التأثير المعنوي وسمفونية تبعث بقوى النفس إلى الاحتفاء والاحتفال فما يقدمه القارئ من قراءة ما هو إلا نتائج تأثير سعادة وابتهاج نفسي كان الفضل فيه للقدير الكاتب الذي أتقن الصنعة واحتفى بمقومات المتعة وأنا قارئ دنف تغريني عذب الكلمات وأهيم في حلو الشمائل والصفات كما يقول حافظ إبراهيم: كَلِفٌ بِمَحمودِ الخِـلالِ مُتَيَّـمٌ ------------- بِالبَذلِ بَيـنَ يَدَيـكِ وَالإِنفـاقِ إِنّي لَتُطرِبُنـي الخِـلالُ كَريمَـةً ------------ طَرَبَ الغَريـبِ بِأَوبَـةٍ وَتَـلاقٍ وَتَهُزُّني ذِكرى المُـروءَةِ وَالنَـدى --------- بَينَ الشَمائِـلِ هِـزَّةَ المُشتـاقِ flll:flll:flll: |
رد: تحليل ابو حامد لنص : قالها وغادر !
أيها الناقدالكبير و الكريم الوارف
أبو حامد ها أنت ذا تثبت من جديد أن النقاء يعرف سبيله و أنت للنقاء راية حرف متألق في عمق يُقرأ بعين النور وقراءة جاءت بقدر عمق الحرف وتألقه كان من دواعي سروري أن مررت بقراءتك الجميلة الغنية لنص (قالها وغادر ) فقد قرأت تعليقك وتحليلك الفريد بحسن المعاني الصادقة و الغوص في عمق الحرف متفردًا في حين نشره ولكني الآن قرأت ما لم يتسنى لي رؤيته سابقا فإثراء النص وتغطيته من جميع الجوانب يعكس سمو اللغة وفضاء الفكرة راقني جدا الحس الأدبي والذوق الرفيع والمنهجية النقدية التي تتبعها في تحليل النصوص وإنها لتدل على رقي ذائقتك ورحابة آفاقك وعمق ثقافتك الثرية تنكتب الكتابة في عمق قراءة عميقة شكرا واحدة لا تكفي لقد منحت لي سعادة بقراءتك واهتمامك الذي سلط الضوء على متواضع نصي وشهادتك في حق قلمي وسام اتشرف به شكرا من عمق الروح وتقديرك لحرفي و قراءتك له تاج على جبيني به أفتخر أبدآ الحياة…… |
رد: تحليل ابو حامد لنص : قالها وغادر !
طبتم وطاب بكم المساء
الكاتبة النقاء (ماركة مسجلة ) في عالم الخاطرة الأدبية >::>::>:: ولكي تقرأ لها خاطرة وبعد كل مستويات القراءة {الآلية - والحرفية - والنقدية - والإبداعية}تحتاج إلى مستوى خامس هو (التمثلية) لتعيش الجو وتحلق في آفاق ما بلغه كاتب النص الأدبي حتى تعي معانيه وتبلغ مراميه f::f::f:: والنص الأدبي بطبيعته نص مراوغ كالصورة المائية تختلف بالنظر من كل زاوية فكيف والقارئون يختلفون طبعا ومهارة . وإذا كان الكاتب ذا خيال خصب وعمق وجداني وتمكن بياني فعندها ستكمن دانات المعاني في كهوف بحر الكاتب فتحتاج إلى غواص ماهر وصائغ حاذق وبائع لبق وأنا حينذاك لا أسميه كاتب وإلا صرت قارئ لا تستغرب فالطائرة تنتقل بك على الهواء ومن غير عجلات كذلك عندما تحلق مع كاتب النص الأدبي في آفاقه فأنت معه في تيارات الحركة وجماليات الصور وطبقات المشاعر وأنت في هذا الجو ما الحرف والكلمات إلا مصادر إشعاع أيها الكُتاب الكبار رفقاً لا تحملوا القراء فوق طاقاتهم flll:flll:flll: الكاتبة النقاء ومعظم كتاب المنتدى عظماء : أعطوا للنص الأدبي قيمته وهيبته نما في رحابهم النص الأدبي فاخضر بناصع العبارة وأزهر بزاهي المعاني وأثمر بيانع القيم الإنسانية فلا تعجبوا إن عبر القراء بسعادة عن إعجابهم وتقديرهم بنجومية النص وصاحبه حتى قالوا عن أشعر العرب؟»: «امرؤ القيس إذا ركب، وزهير إذا رغب، والنابغة إذا رهب، والأعشى إذا شرب)) sff:sff:sff: شكرا لكم أيها الأدباء فقد ساهمتم في رقي النص الأدبي وتحبيبه للقراء |
رد: تحليل ابو حامد لنص : قالها وغادر !
الله الله على التحليل الذي يحمل أعجوبة اللغة أديبنا الرائع يأتي دائما على مقدار اليقين وهو استكشاف عميق للتجربة الأدبية الرائعة يأتي من تجاور الواقع والحلم في زمن الحرف حيث يصبح عالما موازي فتأتي الحياة في الزمن على شكل كلمات والكلمات حياة تتوارى فيها الحياة تحليل يخبرنا أن بين السطور بوابة مفتوحة على المدى والمدى هنا مفتوحا على التأمل فيمنحنا استثناءات كثيره لينفتح المشهد لدينا على تلميحات انطباعيه وبمزاج الحرف العارف يخاطب رهافة الوصول للمعنى لله درك ما أجملكflll: |
رد: تحليل ابو حامد لنص : قالها وغادر !
اقتباس:
كم أسعد بقراءاتك لتحليلي ولكني هنا أخرت الرد دهشة بما كتبت عن تحليلي لهذا النص ليس بجمال ثنائك فحسب وإنما بروعة بيانك وتجذر المعاني من عمق جنانك أخي الأديب إن المهتمين بدراسة النصوص الأدبية يؤطرون لإدراك مفاهيم النص في العصر الحديث معادلة: فهم المعنى = فهم الكاتب + فهم النص + فهم المتلقي وعندما يكون الكاتب موهوب والنص بديع والمتلقي مثقف عندها تكون المعاني قد استوفت حقها ولعلك تعذرني عندما صمت كل هذه الفترة فقد وقعت وسطا بين الكبار الكاتبة الموهوبة النقاء والمتلقي المثقف الفاهم البليغ نبيل محمد لا شك أن كل كاتب يحب المجاملة وإبراز نقاط الجمال في نصه ولكن أن يرزق برد كالبرد من ردود نبيل محمد فحق له أن ينبهر ويتذكر قول غازي القصيبي وتشاء أنت من الأماني نجمة ***** ويشاء ربك أن يناولك القمر https://youtu.be/1ZSAhvTqFPw?si=wB_SsmHeEuewmaKl شكرا لمرورك العاطر الماطر >2 |
| الساعة الآن 11:15 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
مجتمع ريلاكس